说起国粹，中国的书法、武术、瓷器和京剧，大概是当之无愧了。
书法的渊源可以追溯到人类发轫之初。从早期的结绳记事，甲骨、半坡鱼纹、象形文字，到东晋王羲之父子，到唐宋八大家、明清扬州八怪，及至近代的众多流派，旗幡涌动，代有高标。
如今人们出于快捷实用的需要，创出诸多硬笔书法，还把各种书体装入电脑，真是一大功绩！免去了现代人脚步匆匆中，再去晨昏磨砚，终身历练，守着文房四宝日夜习字的功夫。人们坐在电脑前，只要轻松点击鼠标，便可古为今用、洋为我用，信手拈来，各体兼备，美不胜收，岂不快哉！还可以腾出手来，为大脑储备更多的知识和信息。
书法作为艺术，如做学问一般，艺无止境，是何等的源远流长、变幻无穷。仅一个龙字、一个寿字、一个佛字，就变幻出千种万种。纵使皓首穷经，谁又能究得其奥呢？作为表情达意、记事抒情的工具，又何劳以寸金寸光阴的高昂代价泼洒宝贵年华，晨昏耕于砚田？
芸芸众生，绝大多数并非以书画为生，无须在真行草隶间徜徉徘徊，细辨永字八法，点点如桃、撇撇如刀地拘泥师古，在汉隶、唐草的点画间蹉跎。人们在各自从事的千百种行当中，只要能够使用语言文字，做到表情达意、准确无误就行了，一般无须苛求。千万别请“老大狼（娘）坐在坑（炕）上”是也！不将“申甲由”混淆一起，工整易认也就是了。
但也有些职业，是很讲究形式美的，要求表里如一，形式与内容具有同样美质，如教师的板书。尤其在初等教育中，小孩子纯洁无瑕，模仿力极强。教师笔下的板书，如果优美流畅、布局得体，可以给孩子们终生尚美的启蒙熏陶。反之，杂乱无章，结构狼藉，甚至错别字层出，节节课上一板乱草，连教师自己过后都找不出头绪，孩子们又能得到什么教益呢？老师教错一个字，等于在未来人才库中，拷贝出若干倍数的错别字与杂乱无章，岂不误人子弟，有愧于俸禄乎？
曾有这样一件事：在某地一乡村小学校，适逢假日，冬阳暖融融地照耀着静谧的校园。校长召集教职工学习。几棵伐倒的大树沿中央教学楼南墙而卧，年轻的男女教师依次坐在大树上晒太阳。校长忧心忡忡，谈起了学校经费如何困难，希望记者向上级提议拨款。记者说，能否到楼上看看？上楼后随手翻开一本文具登记簿。记者虽非书家，可怀素、张旭的狂草也还识得几斗，但这文具登记册上的字，却是横不平竖不直，“胳膊腿”都在练跆拳道，楞安的不是地方，难为她将这些点点豆豆的墨迹，竟然拼成了字。任人怎么也辨认不全，请教校长，校长也面有难色。于是问曰：
“这文具纸张是勤杂工管的么？”
答曰：“是我们的老师。”
“老师什么程度？”
“师范毕业。”
笔者愕然：“如此学问，如何教得学生？纵使她肚子里满腹华章，飞出来的不是蝴蝶，至少也不该是推粪球的屎壳郎啊。她该先去练练字吧？”
校长说：“教师每月几十块钱生活补贴，尚不够熬粥喝，写这样字也就不错了！”
“啊？！”记者又一次惊愕得张大了嘴巴。
这或许是牢骚，或许是怨气，但令人有欲哭无泪之感，一缕深深的忧虑，久久地沉坠心中。
在广袤的华夏大地上，有多少山乡小学校连完好的校舍都没有，在风雨飘摇的茅屋草舍中苦度日月。教师以最原始的方式启蒙一颗颗童心，一双双求知若渴的眸子，眼巴巴地瞅着老师笔下的一点一画。他们的家里没有电视、电脑，更装不起电话，通讯方式是稀少得数得清的信件往来。那么这信中的内容和信封上的字迹，就传达着家书抵万金的最重要的情报，而绝非花前月下，呢喃软语。那字迹的优劣，绝不仅仅代表着一个人的“门面”。稍有不慎，将“忙故”误作“亡故”，可就谬之千里，误报凶讯，害亲人星夜万里如虎地赶回家乡，为好端端的亲人奔丧，岂不令人啼笑皆非耶？
也不知古人凿壁囊萤的精神是否过时了，那位校长既为人师表，且又领导着为人师表的一群，从他们设施完备、井然有序的校舍看，条件尚且不错，比我们当年读书时强多了。但令人遗憾的是，缺少了敬业精神和严谨的治学之风，更莫说穷且益坚、穷则思变的追求了。
如今，人们调侃，物价是奔马，工资是蜗牛，远远赶不上GDP和物价的增长速度，不同行业间的收入差距早已越过了联合国警戒线，教育经费不足，乡村教师的工作条件依然艰苦，教学质量某种程度上受到影响已属必然。笔者不禁为家乡的孩子悲哀，为我们的师道沦丧悲哀，为国粹惨遭涂毒悲哀！
