郭德成的妹妹宁妃，当时在宫中深得朱元璋的宠爱，朱元璋因此感到有些过意不去，准备提拔郭一次。朱元璋召见郭德成，说道：“德成啊，你的功劳不小，我让你做个大官吧。”
郭德成连忙推辞说：“感谢皇上对我的厚爱，但是我脑袋瓜不灵，整天不问政事，只知道喝酒，一旦做大官，那不是害了国家又害了自己吗？”朱元璋见他辞官坚决，内心赞叹，于是将大量好酒和钱财赏给郭德成，还经常邀请郭德成去皇家后花园喝酒。
从某种角度来讲，郭德成是一个知道满足，没有过多奢欲的人。他能够有自知之明，正是他后来能忍受一时的委屈，一时的灾祸，而保全了自己的性命。
一次，郭德成兴冲冲赶到皇家后花园，陪朱元璋喝酒。眼见花园内景色优美，桌上美酒香味四溢，他忍不住酒性大发，连声说道：“好酒，好酒！”随即陪朱元璋喝起酒来。
杯来盏去，渐渐地，郭德成脸色发红，醉眼蒙眬，但他依然一杯接一杯，喝个不停。眼看时间不早，郭德成烂醉如泥，踉踉跄跄走到朱元璋面前，弯下了身子，低头辞谢，结结巴巴地说道：“谢谢皇上赏酒！”朱元璋见他醉态十足，衣完不整，头发纷乱，笑道：“看你头发披散，语无伦次，真是个醉鬼疯汉。”郭德成摸了摸散乱的头发，脱口而出：“皇上，我最恨这乱糟糟的头发，要是剃成光头，那才痛快呢。”朱元璋一听此话，脸涨得通红，心想，这小子怎么敢这样大胆侮辱自己。他正要发怒，看见郭德成仍然傻乎乎地说着，便沉默下来，转而一想：也许是郭德成酒后失言，不妨冷静观察，以后再整治他不迟。想到这里，朱元璋虽然闷闷不乐，还是高抬贵手，让郭德成回了家。
郭德成酒醉醒来，一想到自己在皇上面前失言，恐惧万分，冷汗直流。原来，朱元璋少时在皇觉寺做和尚，最忌讳的就是“光”、“僧”等字眼，郭德成怎么也想不到，今天这样糊涂，这样大胆，竟然戳了皇上的痛处。
郭德成知道朱元璋对这件事不会轻易放过，自己以后难免有杀身之祸。怎么办呢？郭德成深深思考着：向皇上解释，不行，更会增加皇上的嫉恨；不解释，自己已经铸成大错，难道真的为这事赔上身家性命不成。郭德成左右为难，若若地为保全自身寻找妙计。
过了几天，郭德成继续喝酒，狂放大羁，和过去一样，只是进寺庙剃光了头，真的做了和尚，整日身披袈裟，念着佛经。
朱元璋看见郭德成真做了和尚，心中的疑虑、嫉恨全消，还向宁妃赞叹说：“德成真是个奇男子，原先我以为他讨厌头发是假，想不到真是个醉鬼和尚。”说完，哈哈大笑。
后来，朱元璋猜忌有功之臣，原来的许多大将们纷纷被他找借口杀掉了，而郭德成竟保全了性命。这是由于他能够从小的祸事看到以后事态的发展，然后顺势而贴——做了和尚，提前避祸，才没有招来杀身之祸。
生存之道
“喜时之言多失信，怒时之言多失礼。”古人很早就认识到“祸从口出”的道理，所谓“言多必失”，不加思考，匆忙之中，话一出口或妄下结论，是很容易引火烧身的。但是，假如事情还没有到不可收拾的地步，就要赶紧不着痕迹地收拾残局。顺势而贴是个好办法。
生存之道35
曲径通幽，为失言巧打圆场
说话时难免会有失误和失言。失言和失误后随机应变，设法挽回难堪或者尴尬的局面，往往要用到“曲径通幽”的技巧。及时调整思维，尽力以新的内容、新的话题把原来的问题引开或转移，往往能使尴尬的局面得到恢复，使紧张的气氛变得轻松起来。
清朝时，乾隆下令让纪晓岚去编撰《四库全书》。在盛夏的一天，乾隆皇帝闲来无事带了几个随从突然来到编撰《四库全书》的地方。这个时候的纪晓岚正在光着膀子和几个办事人员闲聊。其他人一见皇帝来了，连忙上前接驾，只有高度近视的纪晓岚没有看出是乾隆皇帝走在后头，忽然看见其他人在前边接驾，才大吃一惊。心想：如果就这样光着膀子接驾，那可是犯了亵渎万岁之罪啊！大概皇帝还没看见自己，还是先躲一下为好。于是，他仓皇地钻到办公桌下藏了起来。
其实，乾隆皇帝早已经把纪晓岚的这种举动看在了眼里，但是却佯装不知，故意在椅子上坐了下来。纪晓岚在桌子底下缩成一团，却又不敢出声。两个时辰过去了，纪晓岚没有听到乾隆说话的声音，以为他已经走了，就低声问办事员：“老头子走了没有？”
听到纪晓岚叫他“老头子”，乾隆皇帝立刻把脸孔板了起来，厉声问道：“纪晓岚，你见驾不接，我且不怪罪于你。你叫我‘老头子’是什么意思？你要给我讲清楚，否则可别怪我无情！”
见到这种情况，纪晓岚只好无可奈何地从桌子底下爬了出来，穿上衣服，低伏在地，不住地磕响头。接着他就不紧不慢地解释了起来：“万岁先不要动怒，奴才之所以把您称为‘老头子’确是出于对万岁的尊敬。先说这个‘老’字，‘万寿无疆’称‘老’；我主是当今有道明君，天下臣民皆呼‘万岁’，所以称您为‘老’。”
乾隆听后连连点头。接着，纪晓岚又说：“‘顶天立地’称为‘头’我主是当今伟大人物，是天下万民之首。‘首’者，‘头’也，故此称您为‘头’。”
乾隆皇帝听了很是满意。纪晓岚见到这样的情景，就拉长了声音说：“至于‘子’字嘛，意义更明显。我主乃是天之骄子也，因此天下臣民都称您为天‘子’。这就是我称您为‘老头子’的原因。”
听了纪晓岚的解释，乾隆皇帝非常高兴，也就不再追究他的失礼了。
生存之道
在失言后，要及时为自己打圆场，以免使自己陷入尴尬或惹祸上身，可采用“曲径通幽”之术。这是一种非常巧妙的应变，这种应变往往不就事论事，也并不顺着一条思路，让自己陷入单向思维的死胡同，而是换上几个角度，别出心裁地为自己的失言打圆场，但是在打圆场的同时又不偏离问话的限制。这正是“曲径通幽”这种转移话题手法的要旨所在。
生存之道36
移花接木，放长线钓大鱼
在封建社会里，凡是想升官的人，都是急功近利，想马上见成效。只有那些深谋远虑者，才肯放长线钓大鱼，吕不韦就是这类人。吕不韦用了移花接木之计达到了自己的目的。移花接木，指的是用一个假的东西去替代一个真的东西，使它成为所有真东西的一部分，这样就从根本上改变了原来的面貌，使人无法再去分析真伪。
吕不韦是阳翟（今河南禹县）的大商人。他靠着来往贩卖货物，成为了一个富豪，也积累了上千金的家产。
在秦昭王四十年（公元前267年）的时候，太子死了。四十二年（公元前265年），立秦昭王的次子安国君为太子。安国君有二十多个儿子。安国君有一位十分宠幸的姬妾，被立为正夫人，尊称为华阳夫人。华阳夫人没有儿子，安国君有一个排行居中的儿子，名叫子楚，子楚的生母叫夏姬。子楚被作为秦国的人质送往赵国。由于秦国对赵国进行了多次，子楚在赵国也就得不到尊重。
其实，子楚在赵国并没有得到优越的生活，可以说他的生活处境甚至有些困窘，颇不得意。
当吕不韦在邯郸做生意的时候，他见到了子楚，很可怜他，就说：“这是珍奇的货物，可以囤积起来以待高价。”于是，前去求见子楚，对他说：“我能打开你的成功之门！”子楚笑着说道：“你打开自己的门吧，却说什么打开我的成功之门！”
吕不韦说：“你不知道，我的门之打开，有待于你的门打开。”子楚心中明白他的意思，便拉他坐下来密谈。
吕不韦说：“秦王老了，安国君被立为太子，听说安国君宠幸华阳夫人，华阳夫人无子，能立嫡出的继承人的，只有华阳夫人。现在你们兄弟二十多人，你排行居中，又不受宠爱，长期被派往诸侯当人质，即使大王薨了，安国君被立为王，你也没有希望与其他在国内的兄弟们争夺太子。”
子楚道：“正是这样，可怎么办呢？”
吕不韦说：“你很穷，客居于此地，没有什么东西拿出来献给亲友结交宾客，我虽不富裕，愿用千金帮助西游秦国，事奉安国君和华阳夫人，说服他们立你为继承人。”
于是，子楚叩头道：“果真像你策划的那样，愿意与君共享秦国。”
于是，吕不韦拿出五百金给子楚作为费用，让他去结交宾客；再用五百金购买了一些珍贵奇异的赏玩物品，然后，自己带着它们入了西秦，求见华阳夫人的姐姐，把赏玩之物全部献给了华阳夫人。他趁机说子楚有德行才智，结交的诸侯宾客遍及全国，常说：“我是以夫人为天（至高的尊称）的，日夜哭泣着想念太子和夫人。”
华阳夫人听说有这么一个孝子，非常高兴，吕不韦趁机叫她的姐姐劝夫人道：“我听说，以姿色伺侍别人，容颜一旦减弱，宠幸也就减弱了。现在夫人受太子的宠爱，但没有儿子，不如早日决定，自诸子中选一个贤孝的，举一个人为嫡嗣，作为自己的养子，丈夫活着时受到尊重，丈夫而后，自己的养子为王，也不会失去权势。这就是所说的一言而获万事之利呀！不在盛年时立下根基，等容颜减弱，不受宠时，虽想说句话，办得到吗？现在子楚有德行，而自己排行居中，按次序不能立为嫡嗣，他生母又得不到宠幸，自愿依附于您，您如真的在这个时候举立子楚为嫡嗣，您便一生都得宠于秦国了。”
对于姐姐的话，华阳夫人很是认同，于是，趁安国君闲暇时，慢慢提起被送往赵国作人质的儿子子楚颇有德行，来往的人都赞扬他，接着又流泪哭道：“我有幸得宠活宫，不幸无子，愿得子楚立为嫡嗣，以托庇妾身。”安国君答应了他的要求，就刻了一个玉符，以为凭证，立约以子楚为嫡嗣。安国君和华阳夫人馈赠子楚丰厚的财物，请吕不韦教导他。从此，子楚在诸侯国的声誉就大了起来。
在邯郸的时候，吕不韦选了一个美女和她同居，当他知道此女已有身孕之后，就把子楚请来饮酒。子楚见了这个美女之后，一下子爱上了她，于是起身为吕不韦敬酒，要求将这个美女赏给他。吕不韦装出非常生气的样子，但最后还是忍痛割爱，把这个美女给了子楚，美女隐瞒了自己已有身孕，后来生下一个男孩，这个男孩就是嬴政，也就是后来的秦始皇。
秦昭王五十六年（公元前251年），秦昭王死，太子安国君立为王，华阳夫人为王后，子楚为太子。赵国把子楚、夫人和儿子送回秦国。
安国君只当了一年国王就死了，于是，太子子楚就继承了王位，华阳后被封为华阳太后，庄襄王元年（公元前249年），以吕不韦为丞相，封文信侯，受纳河南洛阳十万户的采邑。
吕不韦凭着自己的足智多谋，不仅让自己当上了丞相，还让自己的儿子当上了秦国的国王。他阴谋的得逞是依赖于自己的投机取巧，并创造出了一个秘密的裙带关系，最终让他得以发迹。
生存之道
一个人能有多大的发展，是和他的眼光分不开的。眼光长远的人，不计较眼前的得失，放眼于未来——放长线钓大鱼，他们往往能得以发迹。当然某些不正当的或卑鄙的做法是不可取的，也是我们应该抵制的。
生存之道37
戏中有戏，指桑骂槐
在明宪宗成化年间，宫中有一位演员，由于他善于扮演滑稽角色，所以人们都称他为“阿丑”。阿丑是一个聪明机敏，正直无私的人，他经常以演戏的方式劝谏明宪宗。
在当时的朝中有一个大宦官，他权倾朝野，煊赫一时，名叫汪直。这个汪真聪明狡黠，善于迎奉，很讨明宪宗的欢心，宪宗便让他掌管西厂。于是，他便更加嚣张跋扈，为所欲为，对朝中忠臣视为眼中钉，对奸佞小人则委以重任。一时朝廷上下人人自危。对于这种情况阿丑大为不满，由于他地位低下，便想以演戏的方式向明宪宗劝谏。
一次，阿丑和同伴们为明宪宗演戏。阿丑装扮成一个酒鬼，一步三摇，东倒西歪地走上戏台，只见他手中提着酒壶，对着嘴大口灌酒。这时，一个人骗他说：“内阁大学士来了！”本来是想让他有所畏惧，不得放肆。但是阿丑却如同没有听见，继续作佯狂滥饮的样子。那人又吓唬他说：“皇帝驾到！”阿丑听后仍然是无所顾忌，照旧大口灌酒。那人突然又说：“汪太监来了！”阿丑一听装作大吃一惊，连忙扔掉了酒壶，毕恭毕敬地准备迎接汪直。这时那人装作不解，故意问道：“万岁爷来了你都不怕，为何一听汪太监来了就吓成这样子？”阿丑以酗酒者的口吻说：“我只知道有汪太监，不知道还有万岁爷。”
又有一次，阿丑在演戏的时候，装扮成汪太监的样子，只见他手执双铖，大摇大摆地上场。这时有人过来问他，为什么拿两把斧头。阿丑回答说：“这不是斧头，这是铖！我全靠这两铖呢！”那人又问：“这两铖有名字吗？”阿丑回答说：“有。”他举起左手说：“这是王越！”然后又举起右手说：“这是陈铖！”（王越和陈铖是汪直的左膀右臂）说罢，便把两铖在手中舞弄了一番，逗得明宪宗捧腹大笑。
当时明宪宗哈哈大笑，但是回去后仔细一琢磨，却总是感到不是味儿。这时，又加上一些正直官员不畏强暴，继续给宪宗上书弹劾汪直，说他勾结王越和陈铖，欺君害民，“天下只知西厂，不知朝廷，只怕汪直，不怕皇上。”于是明宪宗便下令关闭西厂，将王越和陈铖削籍为民，将汪直贬谪出京，调任南京御马监太监。从此，汪直地位便一落千丈。
阿丑不但以演戏这种方式弹劾了汪直，为民除了一害，还曾以演戏方式弹劾过保国公。保国公朱永是皇亲国戚，曾任总兵官，又掌管京军团营。有一次，朱永私自命令手下大批士兵给自己营造府第。阿丑知道后，便通过演戏的方式，在明宪宗面前揭露了这件事。
有一天，阿丑在给明宪宗演戏时，装扮成一个儒生，高声吟诵道：“六千兵散楚歌声。”旁边一人纠正道：“楚霸王是八千子弟兵，不是六千。”阿丑故作不服，坚持说是六千，那人却坚持说是八千。如此一来一往，两人争论不休。最后阿丑说：“你难道不知道，那两千人去保国公家盖房子去了。”明宪宗看了这出戏之后，马上派人去进行调查，吓得朱永连忙把兵士都撤回去了。
明宪宗有口吃的毛病，朝堂上大臣们奏报问题时，他经常回答得很不利索。虽然大臣们不敢当面笑话他，但是他自己却觉得非常难堪。大臣施纯见到这种情况，便向皇上提议以后只说“照例”两字作为答复。明宪宗一试，觉得不错，十分高兴，便让施纯做了礼部尚书。因此，大家都讥讽施纯为“两字尚书”阿丑看到这种腐败后，决定再次劝谏，提醒明宪宗。
有一天演戏的时候，他装作六部主官选拔官吏，命令要从中选优。众人选出一人，要求授予官职。问他姓名，回答说：姓“公”名“论”。阿丑一听，摇摇头，用主官的口吻说：“公论，现今的世道用不着。”便没有给他授职。众人又选出一人，报姓名为“公道”。阿丑又摇头：“公道，如今也用不着。”也没有给他授职。最后选出一人，姓“胡”名“涂”。阿丑装着十分高兴的样子说：“好，胡涂，现在正合用。”并当场把重要的官职授予了他。
有人曾经慨叹人生就像是一场戏如戏，但是在阿丑那里却是戏如人生。在假中隐真，让假戏真做，这也算是一种无奈之中的智慧。幸好，明宪宗虽然有些昏庸却还不笨，总算让阿丑没白辛苦。
生存之道
人的一生有诸多无奈，诸多阻碍。有些事想做不能做，有些话欲发却又不能发。但当发还得发，当做还得做，只是需要选择方式而已。“指桑骂槐”是很多人擅长用的方法，当然，要把这种方法发挥到极致，需要极其高深的演技才行。
生存之道38
