“关于‘死亡’，可以分成‘色身的死亡’、‘心灵的生死’及‘没有死亡’三方面。色身的死亡。佛家认为色身是由地、水、火、风四大组合而成的，四大不调的时候，色身就会生病，乃至于死亡。‘无上诸世尊，独觉声闻众，尚舍无常身，何况于凡夫。’所以，色身的死亡是无可避免的。心灵上的生死。是指我们的念心，心生心灭即是生死。举个例子说，如晨起睁睛看物的念心生起，接着穿衣服，那看物的心就灭掉了。所以，这念心时刻都在不停地生灭，起善念也是生灭，起恶念还是生灭，这就是心灵上的生死。另一个就是没有生死，须彻悟当下这个心，即禅宗所谓的‘明心见性，见性成佛’，见到自己的本心本性就没有生、没有死，即超越时间、空间。”如若道。
“色身的死亡、心灵上的生死可以理解，没有生死的状态很难做到。”我道。
“所以要修行，其实本性本心又是什么？婴儿之心受尘世的污染最轻，所以也最接近本性本心。人在成长的过程中被世俗的很多杂念而蒙蔽，六祖惠能大师说过：本来无一物，何处惹尘埃。那是对悟性高的人说的，其实芸芸众生，能将本心上的尘埃擦拭去就不易了。”如若道。
“那你先帮我打扫打扫吧，哈哈～”
“好，把心拿来，咯咯～”
“果然是仙岛，释迦牟尼与老子共处一岛，可谓是明星云集啊，哈哈～”与如若牵手到岛的南侧，依山而筑的很多洞穴之内，穿越之内发现墙上雕着数不清的佛像，大小不一，形神各异，一彩绘的卧佛大至20多米，墙上的坐佛小至20厘米左右，而临湖的是道教鼻祖老子的镀金像，也就是传说中的太上老君的坐像，拂须坐北朝南，眼观太湖，一副气定神闲、仙风道骨的样子。
“佛道本是水火不容，却为何将佛主像与老子像置于一岛，怪哉！”我道。
“这说明了太湖的包容心，也道出了世人的心愿，让这出世法与入世法的教主握手言欢，事在人为，这句话不就印证了嘛。”如若笑道：“不分你我，世界大同，在老百姓的眼中，希望仙佛也是如此，放眼世界，时有战火纷起，若世人都有这份包容心的话，岂不天下太平了。”
“嗯，这份愿望倒是不错。”
“看完了佛界，我们再去仙界天庭去看看啦！”离我们不远的导游用扩音的话筒喊着她的队员们。
“走，我们也跟上，沾沾光，哈哈～”我小声的对如若笑着说道。
“咯咯～好！”如若掩嘴笑道。
太湖美呀，太湖美，美就美在太湖水，水上有白帆啦，啊水底有红菱呀，水是丰收酒，湖是碧玉杯……
不是是哪位游人在手机里放着这首《太湖美》的歌曲，引起了大家的回头顾盼。
“这岛真怪，不符合逻辑，怎么将玉帝与王母娘娘分居两殿，两两相望，要知道他们在传说中可是神仙美眷啊，还有这地府居然与灵宵宫同居一幢楼，且地府位于灵宵宫之上，实属不解。”在山顶之上游览了一圈之后，不少问题让我有些不解，向如若说出了我的疑问。
“因为神仙是不可以婚配的，传说中的玉帝与王母娘娘神仙眷属，其他的神仙却不能婚配，所以世人将其分隔两地，这是为其他神仙抱不平喔。”如若道。
“似乎也有道理哦。”我道。
“地府在灵宵宫之上，也未尝不可，这可能是源于中国人信鬼不信神的观念，怕鬼之心人皆有之，所以将其置于其上，也体现了这种世俗文化的普遍观念吧。”如若道。
“你的这个解答真可谓一针见血啊，遇神仙会获得一些，遇鬼自然会失去一些，这是世人贪的另一个表现，都欲得而不愿失。”我道：“这地府之内的环境可以营造的比较昏暗，灵宵宫内很明亮洁净，但事实真的如此吗？”
“见过的人没有回来过的，没去过的人又不知道，灵宵宫真的有那么好吗，地狱真的有那么差吗？先不管这些是否存在，我看也未必如此。即便是有那也是人心间自己构造的幻境。”如若道。
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”我笑道：“哈哈～看来人的心念真的很重要。”
“一念悟，众生即佛；一念迷，佛即众生。时刻保持着本心本性，不为世俗的尘埃所染，则可明了世事，洞悉宇内真理。”如若道：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”
太湖水畔，细砂卵石相叠，湖水随风拍打着石岸，不觉已溅湿衣裳。我见如若伸出纤手接住那激起的水花，水入她的手中，透亮的成了珠状在她的掌心里晃动，映出了她的容颜。水浪漫过岸边褪去，偶见几只留在岸边来不及逃去的鱼虾在乱跳着。杨柳垂岸，新叶似剪刀裁过，整齐的随风摆动。与如若的手始终没放过，她也没有主动的抽出过，心中的那份默契似若天成，就是相识很久的老久一般。
“要是在月夜之下，此情此景就有了苏子说的‘击空明兮溯流光’的意境了。”如若道。
“此时却不需‘望美人兮天一方’，哈哈～”我笑道。
“你呀，夸人也要变着方法来，咯咯～”如若道。
“两千多年前，传说中的范蠡与西施就在此驾一叶扁舟飘然隐居于此湖之中，这个岛屿他们也是否像我们一样来过呢？与如若并肩而立，湖风吹拂着我们，如若的衣袂飘飘，清雅的衣着让她有飘于湖面之上、凭虚临风之感。用美人二字来形容她并不为过。
“诺，那里有一艘海盗船，你会驾吗？”如若指着北侧不远处的一艘景观船笑道。
“我没有当海盗的天份，所以不会驾，但在以前在农村老家撑过小木船，所以我们现在需要的是一叶扁舟，学范蠡与西施，我划船带你入湖中归隐。”我也笑道。
“好呀，等有朝一日。”如若道：“你再渡我。今天是我要先渡你，呵呵～”
“好矮”我捡起一个稍扁些的石片，斜身将其象湖中掷去，石片在湖面之上打了三个水漂落到了水里。
“这个我也会。”如若也如我一般，捡起石片向湖面掷去，石片在湖面上灵活轻快的如蜻蜓点水般跳跃了几下，荡起了一圈圈的涟漪向四周扩散而去。
咯咯～如若欢快的笑着，如同一个孩子般，玩得很起劲，淡若的她居然也有这么童心的一面。
“去看看那边，有好多人围着，不知在做什么？”我拉着如若的手道。
“你是个喜欢凑热闹的人？”如若道。
“你不喜欢吗？”
“谈不上，不过可以陪你去喔。”
“呵呵，谢谢～”
从人群中挤进去，才发现这里是月老祠的景点，众人围着的是月老祠前面的同心锁处。一把好大的铜锁上阳刻着“永结同心”四个隶体字，三面用铁链相连，铁链上已经挂着了数不清的小锁，都是两个相连的锁在一起，大多是已经锈迹斑斑了。围着人都在将买好的锁向铁链上打空的地方锁上去。
“呵呵，蛮有趣的，我们也凑个热闹去买一把锁在上面吧。”我对如若说道。
“这……”如若迟顿了一下。似在犹豫着什么。
“走啦，别想那么多，权当是纪念一下啦。”我拉着她的手跑向了卖锁的店内买了两把。店主告诉我们要将双方的名字刻在上面才灵验，我依言将彼岸、如若的名字告诉了店主。他用类似于金钢钻的工具很快就在锁上刻好了字。
“嘿嘿，咱们就挂在大锁的旁边，过了若干年后再来找找，看是否还在不！”与如若一起挂好了锁，依锁边的说明又将钥匙抛入湖中。
“你难道还要来还愿吗？”如若道。
“啥还愿？”我道。
“你把锁锁上了，就是许了愿，许了愿是要还的。”如若道。
“哦，咱们以后总有再见面的机会，到时就来还嘛，无所谓。”我道。
如若的脸色微微有了些异样，脸颊上浮上了些红晕，拉着我的手道：“这里基本逛完了，我们也该下凡了。”
“哈哈，对，在仙岛上呆了这么久，该看的也看了，该沾的仙气也沾了，呆会我们到鼋头渚去看看。”我笑道。
“太湖绝佳处，毕竟在鼋头。”我轻声吟着，负手登于竖于“鼋头渚”三字的大石块东南侧的崖处，脚下就是百米深的渊崖。如若双手挽着我的手臂，依在我的臂膀旁。
“这是郭沫若游览过太湖后的评价，彼岸你呢？亦可留下些墨宝与诗句喔！”如若浅浅一笑，脸上多了一份温柔。
“我？要是我想在此留下一两句评语的话，说不定还没落笔就被景区的管理人员驱逐出去了，到是你应该可以在此有所悟吧。”我讪讪的笑道：“除非我也是郭老那样的名人。”
“那你可就想好诗句，等你有朝一日功成名就之时再来挥豪而就。”如若道。
