普通朋友的基础是某些方面的互惠；商人之间友情的基础，是利益上的互惠；挚友之间友情的基础，是心灵上的互惠。而在我们的生活中，有人却错误地把友情的基础订立在利益的互惠上，他交友的标准，只在乎对方能有什么利用价值，与之交往会给自己带来什么好处。当对方能满足自己的要求，为自己提供便利时，便形影相随，仿佛情深义重；而一旦对方没有了利用价值，或者遇到麻烦，便退避三舍了，甚至落井下石。这实在是一种自以为聪明的愚蠢。这么做的结果，无疑在向别人表明：这个人是多么的无情无义。以后再有人与你交往时，必然会小心提防，以免你故伎重演。
爱因斯坦说：“世间最美好的东西，莫过于有几位头脑和心地都很正直且严正的朋友。”培根说：“缺乏真正的朋友乃是一种地地道道的非常可悲的孤独，因为如果没有真正的朋友，世界只不过是一片荒野；甚至在这个意义上还可以说，凡是生性不适宜于交友的人，其性格是禽兽的性格，而不是人的性格。”真正的朋友把友谊之情作为知心的倾诉，敞开心扉的宣泄，温暖的安慰，愉悦的同享，希望的共勉，疑虑的消解和劝告的真诚。
任何的给予都必须是主动的。如在公共汽车上，你给老幼病残孕让座，是你主动地发出恻隐之心，把关心投注于人，然后才产生给予的行为。越能主动帮助别人，就越能建立好的人际关系。主动地给予，表示一个人的热心，它很容易化解人与人之间的隔阂。
我们给予别人的必须是爱，因此在给予的同时要尊重对方。如果我们给予的方式，伤害了对方的自尊心，给予就丧失了它的意义，自己得到的回应，也必然不愉快。比如，长辈为了晚辈好，才指出晚辈的错误，但如果过分，就会变为辱骂，结果得到的是敌意和反抗。朋友、同事，也往往会因耿直的谏言，带来怒目相向，而破坏了和谐的关系。
给予是没有条件的，有条件的给予就会变得丑态百出。为了讨好别人而表现出笑容，尽管表现得亲切，但因为缺乏真诚，而变得生硬、勉强，令人厌恶。同样地，心中有所要求，才给予对方好处，对于真正的人际关系，没有实质益处。因为它可能带来更多的渴求和贪婪。
无论给予的内容是什么，都离不开使用语言、姿势、表情和行动等。因此给予的行为态度，会影响给予的内容和品质。古人说，不食嗟来之食。不礼貌、不尊重的赏赐，对方即使接受，也不会感激。因此，你要注意平常的言行态度，因为它也是给予的一部分。
