有人认为，做人和工作是两回事，这种观念的潜台词是，一个品德败坏的人并不影响他在职场上的成功。其实，这是一种极其糟糕和错误的心态。
要想成为一名优秀的员工，首先要做一名优秀的人。一个人如果在做人上很失败，很难想象他能在职场中获得成功。因此，我们应该树立一种“做事先做人”的心态。
事实上，对一个职场中人而言，能力固然重要，但高尚的人品也同样不可或缺！
因此，当你在职场拼搏，不断提高自身能力的同时，也要注意培养自己的人品。一旦你成为一个德才兼备的优秀员工，你离成功也就不远了。
品德高尚员工对于企业而言，无疑是一笔宝贵的财富，这样的员工除了能在企业的生产、管理上起到积极的作用外，还能产生良好的榜样作用并带动其他员工；从而促进企业的发展。
古往今来，许多具有优良品德的人受到人们的尊敬和爱戴。社会需要优良品德，作为一个企业、公司，作为一个员工，更是如此！
曾任微软副总裁、现任Goole中国区总裁的李开复说：我把人品排在人才所有素质的第一，超过了智慧、创新、情商、激情等，我认为一个人的人品如果有了问题，这个人就不值得一个公司去考虑雇用他。
在老板心目中，一名优秀的员工应该具有忠诚、敬业、诚实、节俭、富有责任心等等优良品德，他关心集体，关心企业的发展；及时反馈生产、技术、管理等各方面存在的问题，能提出合理化建议……此外，高尚的品格要求员工对待工作积极、热情、勤奋、具有团队精神，他以一种感恩的心态，积极主动地为企业的发展、生产管理出谋划策……
然而，并不是每个人都具有这些高尚品德。
在现实生活中，我们发现很多企业、公司并不缺乏人才，有的甚至人才济济，但却面临着发展动力不足的困境乃至被淘汰的结局。究其原因，就在于这些企业、公司的员工普遍缺乏诸如忠诚、敬业、诚实、积极等等的优良品德。试想，一个员工人品普遍低下，充满重重矛盾、勾心斗角、尔虞我诈、损公肥私的企业、公司，又怎能发展壮大呢？
从这个意义上说，员工的人品直接影响到企业的竞争力。
如果每个人都具有优良的品格，公司无形当中会形成很大的竞争力。大家会自觉地把所有可能的成本，包括讯息的成本、合约的成本、监督的成本、实施的成本，都可以大幅度地下降；还可以把一个人的潜能大幅度地提高。
也许，这正是那么多企业家强调企业文化和企业精神的关键所在。
一个拥有高尚品格的人，并不仅仅是让自己成为一名合格的员工，而是让自己时刻与公司荣辱与共。他们抱着这样的心态去做好每一件事情，去面对每一个客户。在他们每一个成功或者失败的经验里面，无不渗透出其高贵的品格。
信守承诺——用信誉创造财富
小孩子往往比成年人更诚实、更讲信用，在《皇帝的新装里》，第一个说出实话的人就是一个小孩，这的确值得我们深思。下面这个故事，也是如此。
他是一个小男孩儿，七八岁的样子，正在公园里同几个大孩子玩打仗的游戏。
“你是中士，我是元帅，”其中—个大孩子对他说，“这里是我们的‘火药库’。你做哨兵，站在这儿，等我来叫你换班。”小孩儿点头遵命，一直坚守着岗位。
天黑了，公园要关门了。“元帅”还不来，“中士”又饿又怕，只是因为诺言在先，他不肯离开“火药库”。这时，有一位少校军官路过。弄清事情的原委后，少校对孩子说：“中士同志，我命令你离开岗位。”孩子这才高兴地说：“是，少校同志，遵命离开岗位。”
小小年纪，就如此讲诚信、重诺言，这个孩子真的很了不起。而在成人社会里，却是一个谎言横行的世界，这种诚信已经很难得了。
有鉴于此，我们的确需要重新认识一下诚信二字。
顾名思义，“诚信”就是指诚实守信。诚信的主要内容是既不自欺，亦不欺人，它包含着忠诚于自己和诚实对待别人的双重意义。
对个人来说，诚信就是要做到言行一致，表里如一，不说假话，不办假事，不存诈伪之心。如果一个人不讲诚信，他也不会有真正的朋友，因为真挚的友谊同样需要用“诚”去获得。一个言行不一，甚至虚伪奸诈的人，则必然是形影相吊，独而无友，缺乏良好的人际关系。
古代有个叫卓恕的人，为人十分守信用。他曾从建邺回上虞老家，临走的时候与朋友诸葛恪约定，某日再来拜会。到了那天，诸葛恪设宴专等；赴宴的人都认为从会稽到建邺相距千里，路途之中很难说不会遇到风波之险，怎能如期。可是，“须臾恕至，一座皆惊”。
这样的朋友，试问谁不想结交？
诚信是为人处世的根本。“信、智、勇”更是一个人自立于社会的三个条件，诚信是摆在第一位的。古时候的信息交流没有别的方式，只能凭人带个口信，而传递口信之人必须以实相告，这就是信的本义。
诚信能升华你的人品，诚实犹如一股清新的空气，可以冲散一切污浊的风气。生活中没有比诚信更可贵的东西，它是你的优势和财富，它会助你走向成功。
秦朝末年有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。这说明信守诺言非千金可买。如果你在对待别人时能信守诺言，别人就会为你的态度所打动，从而信赖你。
诚信的力量是巨大的，以守信为原则，讲信义、重承诺，这样的人才会为世人所接受，也才会在危难之时获得帮助。
三国时代的诸葛亮四出祁山时，所率兵马只有10多万，而司马懿却有精兵30万，蜀、魏在祁山对阵，正在紧急时刻，蜀军有1万人因服役期满，需退役回乡。而离去1万人，会大大影响蜀军的战斗力。服役期满的士兵也忧心忡忡，大战在即，回乡的愿望恐怕要成为泡影。这时，将士们共同向诸葛亮建议：延期服役一个月，待大战结束后再让老兵们还乡。
诸葛亮断然地说：治国治军必须以信为本。老兵们归心似箭，家中父母妻儿望眼欲穿，我怎能因一时之需要而失信于民呢？说完，诸葛亮下令各部，让服役期满的老兵速速返乡。诸葛亮的命令一下，老兵们几乎不相信自己的耳朵，随后一个个热泪盈眶，激动不已，决定不走了。“丞相待我们恩重如山，如今正是用人之际，我们要奋勇杀敌，报答丞相！”老兵们的激情对在役的士兵是莫大的鼓励。蜀军上下群情激愤，士气高昂，在形势不利的情况下击败了魏军，诸葛亮以信带兵取得了以少胜多的战绩。
人无信不立，假如你要成大事，就要做到诚挚待人，光明坦荡，宽人严己，严守信义。只有这样，才能赢得他人的信赖和支持，从而为事业发展打下良好的基础。
诚实守信，重在实践，贵在积累。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。去小恶而从小善，积小善而成大德。诚实守信给我们带来的不仅仅是长远利益的可持续性，它更是我们人格、修养、魅力的升华。
诚信能升华你的人品，诚实犹如一股清新的空气，可以冲散一切污浊的风气。生活中没有比诚信更可贵的东西，它是你的优势和财富，它会助你走向成功。
懂得诚实——别让谎言毁了你
谎言伪造得在华美，也有被识破的一天，更不用说那些拙劣的谎言了。说谎的人总是巧言令色，却不知，最终被毁掉的正是他自己。
古时有个人，别的本事没有，吹牛说谎倒是一绝。
有一天，城里来了一位新县官。这人灵机一动，就打算去拜见县官，想凭着自己三寸不烂之舌，在县衙里谋个差事。
为了投其所好，他事先找到县官手下的人，打听县官的爱好。他向县官的随从问道：“不知县令大人平时都有什么爱好？”
县官手下就说了：“咱县令别的爱好没有，就是没事儿的时候喜欢读书。我经常看到他手捧《公羊传》读得津津有味，爱不释手。”这个人一听心里有数了，就把县令的爱好记下来，满怀信心地去见县官。
这位县官爱才，还真把他当个人物了，就问：“你平时都读些什么书？”
他连忙讨好地回答说：“别的书我都不爱看，一心专攻《公羊传》。”
“哦？”县官不动声色，接着问道，“那么我问你，是谁杀了陈佗呢？”
其实，这人根本就没读过《公羊传》，不知陈佗是书中人物。他想了半天，以为县官问的是本县发生的一起人命案，于是吞吞吐吐地回答说：“我平生确实不曾杀过人，更不知有个叫陈佗的人被杀。”
县官一听，知道这家伙并没读过《公羊传》，所以才回答得如此荒唐可笑。县官便故意戏弄他说：“既然陈佗不是你杀的，那么你说说，陈佗到底是谁杀的呢？”
这人见县官还在往下追问，更加惶恐不安起来，吓得狼狈不堪地跑出去了。别人见他这副模样，问他怎么回事，他边跑边大声说：“我刚才见到县官，他向我追问一桩杀人案，我再也不敢来了。等这桩案子搞清楚后，我再来吧。”
虚假欺骗是种短视行为，它给你带来的不是成功，而是彻头彻尾的失败。
一位哲人说得好：“一旦撒了一次谎，就需要有很好的记忆全力把它记住。”不守诚信，说假话，其实是一桩很累人的事。撒了谎，就要设法“圆谎”，而谎话总是漏洞百出的。为了圆一个小谎，就要说一个更大的谎。谎言就是这样把撒谎者一步步逼上了不归之路。很多骗子就是从小骗变为大骗、巨骗的，最终落得个触犯法律、身败名裂的下场。
著名的宗教改革者马丁·路德，更是一针见血地指出：“谎言就像雪团，它会越滚越大。”这无法控制的雪团只会毁掉说谎者。
有人说，我也知道做人要诚实，但现实生活中，诚实的人常常吃亏，你不说假话，很多事情就办不成。
的确，我们是看到一些人靠说谎造假“办成了事”，那是什么“事”呢？是赚到了不义之财，骗到了一官半职，用买来的假文凭在某公司谋了好差事，用让人代笔写的论文拿到了毕业证书，有些地方的考生通过作弊上了大学……这样的“事”即便办成了，又有什么可让人羡慕的呢？后面还有更大的悲哀在等着他们。
除了那些利令智昏、视法律为儿戏、不惜以身试法的人外，对多数仅仅是私心作祟而一时犯糊涂的人来说，他们靠这种手段侥幸“成功”于一时，但从此以后，恐怕就要生活在良心的谴责和惟恐被揭穿的恐惧之中了。
别让谎言毁了你，诚信才是全社会共同遵守的原则。
人民教育家陶行知曾满腔热情地赞扬过一位叫平老静的老者，称他“平凡而伟大”。平老静当年在河北保定开了一家肉包子铺。他拿了包金的镯子去当，赎回来的却是真金镯，他发现后，就去当铺还掉了。这正如《围炉夜话》里所说的：“到底忠厚人颠扑不破。”
于是，大家都知道平老静是诚实人，就都去他的铺子买包子了，于是生意兴隆。这就是社会对诚实的认同。
美国剧作家沛恩说过的一段话，值得我们铭记：“当你要说话时，你一定要说真话；模棱两可的话是谎言的半途，说谎则是到地狱之全程。”
谎言伪造得在华美，也有被识破的一天，更不用说那些拙劣的谎言了。说谎的人总是巧言令色，却不知，最终被毁掉的正是他自己。著名的宗教改革者马丁·路德，更是一针见血地指出：“谎言就像雪团，它会越滚越大。”这无法控制的雪团只会毁掉说谎者。
诚信无价——信用是做人的资本
有人说“信用犹如一根细丝，一旦折断了它，就很难再把它接上。”这个比方恰如其分地说明了信守诺言的重要性。言而无信，逞一时的口舌之能，贪一时的风光，只能是自己搬起石头砸自己的脚，只有那些恪守信用的人才能受到别人的欢迎。
言而无信与信守诺言都是习惯问题，但这两种截然不同的习惯会影响人的一生，或贫或富，很大程度上取决你的信用如何。
守信是中华民族的优秀传统之一，自古以来，中国人都十分注重讲信用，把守信作为为人处世，齐家治国的基本品质。可以说是言必行，行必果无论过去还是现在，讲信用、守承诺，都是追求卓越，追求成功的必由之路。诚信是一种高尚的品质和情操，它既体现了对他人的尊敬，也表现了对自己的尊重。对别人的承诺言而无信，不仅有害于对方，有时也危及自己。
当然，有的人不能兑现诺言，可能并不是故意的，而是因为他确实办不到。但当初承诺已经许下，再后悔也晚了，于是只好落个“言而无信”的坏名声。可见，如果没有把握做到的，不要轻率地许诺。丢面子是小事，丢失了信用可就很难再找回来了。
比方说，如果朋友求你办事，而你又明知办不到，就应向朋友说清楚，相信朋友是会原谅的。千万不要打肿脸充胖子，在朋友面前逞能，轻率许诺。这样，不但得不到友谊和信任，而且反而会失信于朋友。与人相处，失信于人，终不会长久。只有信誉良好可靠，那是一个人或一个企业巨大的无形资产，积累得越多，收获得也就越大。
人生一世，草木一春，为了充分实现我们的个人价值，这就需要相互信任。没有别人的信任，就不能有效的与人合作。没有别人的合作，一个人就很难有所成就，更不用说建立伟大的事业了。
一次，在竞选总统的大会上，一位参议员挑衅似的对一位竞选者说道：“你的父亲是个鞋匠，不是吗？我可不愿鞋匠的儿子来管理我们的国家。”
这位貌不惊人的竞选者真诚地答道：“是的，我是鞋匠的儿子。在座的诸位如果有的鞋有破损，我可以像我父亲那样细心地为你修补，但是……”他的声音开始哽咽，“我永远不会像他补的那么好，虽然他已经不在了。”
他的发言赢得了热烈的掌声，他也顺利当选为总统。他就是——林肯！
林肯以他的真诚赢得了大家的赞誉，他使大家相信：一个勇于承认自己卑微的身份、对人对己很诚实的人最值得信任。
一个人要获得别人的信任，其前提是自己要诚实守信。别人的信任是对自己诚实守信行为的最好奖励。如果自己不诚实守信，就不能指望别人信任自己。在这个意义上讲，诚信不仅是一种美德，而且是对一个人做人、做事的基本要求。
一个人的能力有大小，但是对所有人的诚信要求应该是一样的。
其实，诚信往往体现在很小的事上，比如你和同事约好出去玩，而你却迟迟没到，耽误了大家。看似小事却反映了你不是个守信的人，就像一颗水珠可以折射太阳的光辉，同样一点小小的陋习也会破坏你品德的完美。
也许会有各种各样的因素影响我们实践诺言，遵守约定，那就尽力去克服他。纵然真的无法践约，也别忘了提前讲明理由。
诚信不仅是一种声誉，更是一种资源。就国家而言，诚信是艮好的国际形象；就社会而言，诚信是正常的生产、生活秩序；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产；就个人而言，诚信是成就事业的资本。
一家公司准备在一些大的社区搞一次活动，同时招聘的五个人去社区发放宣传单。
其中就有一位女孩，她抱着传单，来到了划定的地盘，见人就发给一张。有的人接，有的人理都不理，有的接过去就随手扔在地上，她只好捡起来重发。忙碌了一整天，可手上的传单还剩厚厚的一叠。
下午5点，她拖着满身的疲惫回公司交差。走进公司办公室。我看见其他人都已经回来了。她一看大家手上都是空的，再看看自己手里还剩那么多的宣传单，心头慌了。
经理问她发了多少？她涨红着脸，把剩下的传单交给了他，难为情地说：“我干得不好，请原谅！”在回住地的路上，和她一起发宣传单的朋友一个劲儿地怨她憨、骂她傻，并告诉她自己的传单也没发完，剩下的全都扔进了垃圾桶，其他人想必也是如此。她这才恍然大悟，心想这份工作自己肯定没指望了。
结果却大出意料，在那次招聘中，她成了惟一的被录用者。
半年后，她因为业绩突出升任部门经理。在庆典的晚宴上，她询问老总当初为何选择了她。老总说：“一个人一天能发放多少传单，我们早就测试过。那天我给你们的传单，用一天时间肯定是发不完的。但其他人都发完了，只有你没有。答案就这么简单！”
女经理感慨地对人说：“那一次求职经历令我始终不能忘记，它让我明白了一个受用一生的道理：诚实是金，别人对你的信任，首先来自你对别人的诚实。”
诚实守信，重在实践，贵在积累。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。去小恶而从小善，积小善而成大德。诚信带来的不仅仅是长远的利益，它更是我们人格、修养、魅力的升华。
一个人，如果把诚信当作事业的资本，作任何事都要求自己不违背诚信，那在日后，即使不一定功成名就，也肯定不至于一败涂地。反之，一个在事业征途中失掉诚信的人，则永远不能成就真正伟大的事业。
言必诺，信必诚——培养讲诚信的好习惯在某著名学府流传着这样一则故事：
一位教公共英语的老外，上课特别认真，为了教好中国学生，还特地和几个同事合编了一本配合教材的参考书。
学期期末考试的时候，中国老师都要按照习惯划一下重点。但这位老外却没有划重点，而是打开他们编的参考书的最后一课，学了一篇《关于诚实》的文章，文章中有一段令人终身难忘的话：听说作弊在中国是一种普遍现象，很多学生都作弊。可我不相信！因为，一个作弊的民族怎么可能进步和强大！而中国正一天天地进步，一天天地强大。
课文的最后还说：即使你真的作弊了，我们也不会戳穿你，我们还会装作没有看见，眼睛故意向别处看，因为，生活本身对作弊者的惩罚要严厉得多！孩子，你的信誉价值连城，你怎么舍得为一点点考分就把它出卖了呢？
结果，学生们深受震动，那次考试没有一个人作弊。
诚实、守信是无价的！没有了诚信，人们就再也不会相信你，甚至整个社会也会将你抛弃！一般来说，一个人要想赢得他人的信任，一般要做到以下几点：
（一）注意小节
许多人不注意在小事上守信用，比如借东西不还，与人约会却迟到甚至失约，答应替人办某事却迟迟不见动静……这样的小事多了，别人怎么看你且不说，你自己就会养成不守信用的习惯，以后遇到大事也会失信于人，给自己事业的发展埋下隐患。
（二）不要轻易许诺
真做不到，就真诚地说“不”，这才是诚信的态度。什么事都拍胸脯，或碍于情面而答应别人，不但给自己增加不必要的负担，而且办不到的结果还会使自己失信于人。当然，这不是说我们不要帮助别人，而是说在做出承诺之前要量力而行。
（三）注意自我修养
与人交易时必须诚实无欺——这是获得他人信任的最重要条件。要善于自我克制，做事必须诚恳认真，建立起良好的信誉；应该随时设法纠正自己的缺点；行动要踏实可靠，做到言出必行。
一个“信”字，从人从言，表示人言可靠，是做人的立身之本。一个守信用的人，体现了一种道德力量和意志力量。在市场经济条件下，信用也是我们必须遵守的公共准则。当我们在合同上、借据上、发票上……签下我们的名字时，我们就是在以自己的人格做出保证。若非不可抗拒之因，我们一定要践约；若有违反，甘受法律制裁。当然，还有一种制裁，那就是有愧于良心。
在台湾黄淑贞的文章《债箱》里有一个有关信用的动人故事：
一位母亲保存着一只箱子，箱子里满是借据。这箱子已保存30年了。借据的主人有男有女，当初签下姓名，如今大都杳无踪迹。
母亲说：“留下这些，并不是期待这些人会来还钱，而是重在信义。每一张纸都代表当事人当初的一个难关，既然有能力帮他，表示我们当时比他好过；他至今不还，可能生活还很差；若真是恶意欺骗，我们也不会因此少块肉。这些人不是来偷、来抢，而是拿信用来换。人一生的情债还不清，只有钱债，虽易忘，却也易还。”
后来，一位老人拿了2000元钱来还。母亲便拿出泛黄的借据，给了那位老人。母亲说：“这位老人20年前来借钱，当场写下借条，这一借，就是20年，他分文不差还清了。”
作者感叹：老人在他白发苍苍之年仍记得这事，那位母亲也将他亲手写下的信用原封不动的交还了。这就是诚信的力量，我们是否能像那位老人那样，把诚信永放心上？
一个人不仅要对他人讲诚信，对自己也要讲诚信。承诺别人的，要信守，承诺自己的，也要信守。真实地面对自己，真实地面对别人，真实地面对社会。
