读书究竟好不好？有人说好，有人说不好。
说好的人认为：读书可以明智，长知识；说不好的人却坚持认为：百无一用是书生，很多人都是读书读傻的。
其实，读书只是学习的一种手段，并无好坏之分。但读书却有死活之别：死读书只能把人变成百无一用的书呆子；只有活读书、读活书的人，才能学到真正有用的知识。
所谓“读活书”，就是把书里的知识变成自己手中的工具。在读书过程中增长聪明才干，这样的读书才是真读书。
但是千百年来，也出现过一些“死读书”或“读死书”的“书奴”。他们迷信书本，食古不化，人云亦云。这样，虽然他们书读了不少，但却不能学以致用，到头来还是一事无成。比如，南北朝时的陆澄，就是一个典型。
陆澄先生从小就好学，那叫一个刻苦。无论行、坐，还是食、睡，都抱着书本在啃。但可惜的很，他啃了两年的《易经》，却死活也没弄明白书中的道理；他想编写一部《宋史》，可一辈子也没有完成。
像陆澄这样死读书，纵然穷其一生，又有何用？
还是人家郭沫若说得在理：“人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活；死书读活人，可以把人读死。”不愧是大学者，这话说得就是透彻。同样是读书，会读的越读越聪明；不会读的却死抱书本，越读越傻，最后不免要当一辈子的“书奴”。
这世上的书呆子已经够多了，何苦再多你一个？
因此，我们要么不读书，要读就要真正弄懂书中所说的道理、知识，然后再把这些道理、知识用到我们的工作和生活中去，这样才能算得上是真正的会读书。换句话说，读书、学习要讲究方法。具体来说，主要有以下几种：
·兴趣法
无论干什么，兴趣才是最好的老师，读书、学习概莫能外。有道是“好知之不如乐知之”，让人高兴的知识，谁不想学？人只要对某些知识产生了兴趣，就会主动去理解、记忆、消化这些知识，然后掌握它。因此，学习之前，首先建立兴趣。
·理解法
学习知识有点像解谜语，不知道谜底之前，自然奇奇怪怪，不知所云。可一旦理解了，哦，原来是这么回事啊——自然也就掌握了。
比如学习“井底之蛙”这一成语，什么意思？不明白啊。但我们可以试着去理解它。想像一下，一只健康的青蛙坐在一口深井里，眼睛直瞪瞪地望着井口发呆。而井口外面，则是白云、蓝天，井底则有青草、水、昆虫。虽然这只青蛙本身健康，不愁吃喝，然而它却呆呆的，为自己见不到外面的大好风景而发愁。
这样一理解，“井底之蛙”的含义就非常清晰了。
·联系法
知识并不是孤立的个体，而是互相联系的。就像自然界的食物链：兔吃草，而兔又被鹰或狼吃，狼又被虎吃，而鹰和虎死后，其尸体又腐败变质，供草吸收其营养成分。于是，在这几种动植物之间，就形成了一个食物链，它们就构成了互相联系的一个整体。
知识也是这样，所谓一通百通，当我们对某一事物缺乏了解和认识时，我们就可以从与其有联系的事物中来认识它。
·联想法
人不是普通动物，人有思维，而联想则是人类的本能。在学习的过程中，联想能使我们更好地掌握知识。
比如你学习历史，感觉书本上的年代、数字枯燥无味。但是别忘了，有些事件是和这些数字紧密联系的。因此记数字就可以与这些历史事件联系起来记，这样就避免了数字之间的相互干扰，同时也增加了学习的趣味性，起到了双重效果。
·对比法
在学习中，两个概念或事物相似，便容易搞混淆。这时，运用对比法就容易区分。也就是说，它们相同的地方我们暂时不讲，只比较不同的地方。而这些不同的地方，就是某一事物的独特特征。理解了这些独特特征，也就抓住了这一事物的本质，从而也就能掌握这一事物的有关知识。
·复习法
温故而知新，不亦乐乎。这是孔夫子的学习方法。
人的大脑对知识的识记是有一定规律的，教育学家们曾用遗忘曲线做了一个形象的说明，指出如果在你的遗忘之前去复习、巩固它，那它就能迅速恢复并牢固记忆。
这世上书呆子已经够多了，何苦再多你一个？因此，我们要么不读书，要读就要真正弄懂书中所说的道理、知识，然后再把这些道理、知识用到我们的工作和生活中去，这样才能算得上是真正的会读书。
