私心是一种邪恶的反社会心理，是专为自我的私名和私利盘算的念头。私心是由于过分看重自我的私名和私利而产生的。私心是万恶之因，也是万错之源。它使自我只求满足一己之私利，片面追求自我的名誉和地位，而置他人的利益甚至生命于不顾；它使团体为迎合小团体成员的狭隘名利，置社会整体利益于脑后。私心，有赤裸裸的私心与伪装成“公心”的私心两种基本表现形式。赤裸裸的私心是恶劣的，但易为人们所识别和制止，因而对社会的危害并不十分严重。伪装成“公心”的私心是狡诈的，具有很大的迷惑性、欺骗性和危害性。私心与公心本来是相互排斥的，但在现实生活中，两者却可能奇妙地融为一体，私心往往假公心之名到处招摇撞骗。假公济私者，总是编造种种理由，力图使一切卑鄙的伎俩、丑恶的行径、肮脏的交易、罪恶的勾当披上“合理”“合法”的外衣。隐伏在公心之中的私心，其骗人之深、流行之易、危害之烈，是赤裸裸的私心所望尘莫及的。而对这种私心的抵制与批判，反而常常招来“执私”之嫌，遭受暗箭之害，这是令人十分惊异而又非常可悲的事情。因此之故，狭隘的小团体主义、地方主义、本位主义、山头主义、种族主义在一定时空内能蛊惑一部分人，一些反动的政客能在一定场合牢牢地抓住一部分听众，一些害人的骗子在一定的人际层中能连连得手，狂人被当做救星，愚人被奉若神明，草包被捧为天才，骗子被迎为上宾，而对这类人奋起揭露和批判的人们却可能受到指斥、批判的待遇。这种情形最易使那种愚钝的人心陷迷惘之中，也最难使那类“虔诚的”人们超脱于错误之外。我们在为人处世时，就一定要消灭来自内心深处的私心与私情，因为私心与私情带给我们的是错误、嫉恨、怀疑等。
私心亦是一种执我情感。执我情感是一种过于执自我之私名私利的消极情感。执我，可分为执小我和执大我。执小我，是执单个的自我或小家庭的私名私利，执一己之私见、私念、私愤。执大我，是执扩大了的自我——社会团体、宗教、民族、阶级、政党、国家——的私名私利。执小我者，会不惜点燃别人、集体和国家的房屋以便煮熟自己的一个鸡蛋。执小我者易成为过街老鼠，但执大我者则易得到一部分人甚至相当多的人的拥护、同情与原谅。执小我固然可鄙，但执大我更具蒙蔽性，危害更甚。我们不难发现，许多人往往在执大我时用为大我谋幸福的幌子执小我、谋私利。即便是名副其实的执大我，因为它易为该团体、民族、阶级、政党、国家所拥护，能集合更多的执我者，以局部的、近期的利益损害全局的、长远的利益，故对整个社会的危害、威胁性更大。执我者，最终的结局必然是被困进“自我之棺”，害人害己，贻误子孙。在一个社会系统中，公众的事业是恒星，自我则是行星，其“公转”与“私转”（自转）必须依照社会发展规律有规则地运动，才能维持社会的合理秩序，才能保证社会的和谐发展。这或许可以叫做“社会万有引力定律”。自我如果在“私转”方面过于迅猛强烈，而“公转”却十分缓慢艰难，急于谋私而缓于事公，勤于为己而懒于助人，那就免不了会变为“流星”而自焚。一个由私心十足的个人充斥的团体，一个由私心严重的团体布满的社会，必然走向勾心斗角、相互残杀、紊乱、腐败、失控，直至堕入错误、灾难之深渊。
私情是个体之间、团体之间、个体与团体之间的私下交情。人总是处于一定的人际关系之中，凡有人际关系存在、有人际交往的地方，都难免有这样那样的私情。私情是遍布于人类社会之中的复杂情感。私情具有两重性，它既是维系友谊的情感纽带，又是阻碍理性行使正当权利的沉重包袱，是一种不易消除的致错因素。私情可能压倒理性，代替原则，从而出现众多的不正常现象：人情大于原则，公章不如私条，只有熟人才好办事，恶“关系学”盛行，有章可循的事也要靠人情才能办到，合法的事也要通过非法的途径才行得通，徇情枉法，公事私了。个人之间的礼尚往来本是人之常情，但是，演变成人情风，则于家庭、社会皆是十分有害的。
