一个人如果被自卑感所笼罩和统治，他的精神活动就会遭到严重的束缚，从而使聪明才智和创造能力受到严重的压抑，无法发挥自己的作用。
我国有一支在国内踢得不错的甲A球队，有一次前往卡塔尔进行比赛。实际上，卡塔尔这个国家的足球队实力远比不上中国的甲A球队，但由于我国这支足球队长期患有一种“恐外症”，自卑感严重，无端地怀疑自己，因此在场上比赛时，大部分队员紧张、自卑，配合不当，终失1球，最后以0：1落败，从而成为体育界的笑柄。赛后总结出经验：原因是队员们背上了自卑的累赘。
成功学研究大师们分析了人之所以失败的原因，不是因为天时不利，也不是因为能力不济，而是因为不能充分相信自己，自己成为自己成功最大的障碍。这些人真正的敌人是他们自己。
1951年，英国人富兰克林从自己拍得极为清晰的DNA（脱氧核酸）的X射线衍射照片上，发现了DNA的螺旋结构，就此还举行了一次报告会。然而富兰克林生性自卑多疑，总是怀疑自己论点的可靠性，后来竟然放弃了自己先前的假说。可是就在两年之后，霍森和克里克也从照片上发现了DNA分子结构，提出了DNA的双螺旋结构的假说。这一假说的提出标志着生物时代的开端，因而获得1962年度的诺贝尔医学奖。假如富兰克林是个积极自信的人，坚信自己的假说，并继续进行深入研究，那么这一伟大的发现将永远记载在他的英名之下。
世界科学领域本来应该拥有更多的牛顿、爱迪生、达尔文和爱因斯坦；世界文坛本来也应拥有更多的托尔斯泰、巴尔扎克、罗曼·罗兰和狄更斯。然而，许许多多本来可以成为杰出人才的人都被埋没了，被什么埋没的？被自己，被自己的自卑。因为自卑，就没有勇气选择奋斗的目标；因为自卑，在事业上就不敢出人头地；因为自卑，就失去战胜困难的毅力，得过且过，随波逐流。因此，毫不夸张地说，自卑就是自我埋没、自我葬送、自我扼杀；一个人要写出人生瑰丽的篇章，要想为人类做出积极有益的贡献，就要摆脱自卑的困扰，点亮自信的明灯。
自卑的人常常毫无根据地臆造出许多弱点，甚至喜欢拿自己的短处和别人的长处相比较，有时还情不自禁地过分夸大自己的缺陷，不能冷静地分析自己所受的挫折，不能正确地对待自己的过失，不能认真地思考别人对自己的期望，也不能客观地理解别人对自己的评价，最后导致自己把自己看得一无是处，失去自信心，对那些稍加努力完全能够完成的任务就会轻易放弃。
每一个人都有其优势，都有其存在的价值。自卑是一种没有必要的自我没落，一个人若是陷入了自卑的泥潭，他能找到一万个理由说自己如何不如别人，例如：我个子矮、我长得黑、我眼睛小、我不苗条、我嘴大、我有口音、我汗毛太多、我父母没地位、我学历太低、我职务不高、我受过处分、我有病，乃至我不会吃西餐等等，可以找到无数种理由让自己自卑。由于自卑而焦虑，于是注意力分散了，从而破坏了自己的成功，导致失败。即失败自卑——焦虑——分散注意力——失败，这就是自卑者制造的恶性循环。
尼克松是我们极为熟悉的美国总统，但就是这样一个大人物，却因为一个缺乏自信的错误而毁掉了自己的政治前程。
1972年，尼克松竞选连任。由于他在第一任期内政绩斐然，所以大多数政治评论家都预测尼克松将以绝对优势获得胜利。
然而，尼克松本人却很不自信，他走不出过去几次失败的心理阴影，极度担心再次出现失败。在这种潜意识的驱使下，他鬼使神差地干出了后悔终生的蠢事。他指派手下的人潜入竞选对手总部的水门饭店，在对手的办公室里安装了窃听器。事发之后，他又连连阻止调查，推卸责任，在选举胜利后不久便被迫辞职。本来稳操胜券的尼克松，因缺乏自信而导致惨败。
心理学认为，每个人对自己都或多或少带有一些不恰当的认识，自卑就是一种过多地对自己进行否定从而产生的自惭形秽的情绪体验，是一种认为自己在某些方面不如他人的自我意识和自己瞧不起自己的消极心理，是由主观和客观原因而造成的。
人一旦产生自卑感，就会渐渐地蔓延、扩散，从而产生错误的心理定势，引发人际关系障碍和许多行为上的困扰，妨碍学习、生活和人际交往这些活动的正常进行。自卑感的产生会带来一系列消极的影响，主要表现在以下三个方面：
一、产生错误的心理定势
所谓心理定势又叫心向，它是人们在感知评价客观事物时的一种特殊的心理准备状态。由于自卑心理的作用，从而打击了人的上进心、自尊心，使其变得胆小怯懦、不敢表现自己，停止了发展自己。不仅如此，还会产生一种错误的心理定势。心理定势对人的心理活动既有积极的影响，又有消极的影响，一旦形成了不良的心理定势，就会造成一种障碍，影响人们对事物的认识。
二、引发出人际关系的障碍
一方面，自卑者变得敏感多疑，总是觉得别人在背后议论自己、嘲笑自己，因此往往以一种消极或错误的防御形式来保护自己，独来独往，不敢与别人正常相处。总之，不善于自我表现和孤独的自我封闭，会给别人造成不佳的印象，从而出现了人际交往障碍。
另一方面，有自卑心理的人易产生“晕轮效应”，即以偏概全、以点概面，人们只看到自己的不足，而忽视了自己的优点，这样就形成消极自我评价的恶性循环。表面上，他们常贬低别人，排挤别人以减缓自己的内心压力，从而造成人际关系的不和谐。
一个人如果陷入了自卑，在人际交往中除了封闭自己以外，还有可能会奴颜婢膝、低三下四。
三、带来心理与行为上的困扰
自卑感强烈的人，心理脆弱，经受不起挫折，适应能力差，性格抑郁沉闷，遇事往往自愧无能、自叹不如别人，老是不相信自己的能力、知识经验和才干，办事或者胆怯畏惧、踟蹰不前，或者稍遇困难挫折就打退堂鼓、缺少毅力，甚至对那些本来稍加努力即可完成的任务，也往往认为无法办到而半途而废。
一个人如果自卑，他不仅不敢有远大的目标，同时他将永远不会出类拔萃；一个民族和国家如果自卑，只能当别国的殖民地，站不起来，也不敢站起来，只能跟在别国后边当附庸。
宠辱不惊，成功自会伴你而来
拥有了一颗平常心，就拥有了一种豁达，一种超然，故达观者荣亦泰然，辱亦淡然。失败了，转过身揩干痛苦的泪水；成功了，向所有支持者和反对者致以满足的微笑。
居里夫人曾两度获得诺贝尔奖金，她是怎么样对待自己出名的呢？得奖出名之后，她照样钻进实验室、埋头苦干，而把荣誉和成功的金质奖章给小女儿当玩具。有的客人见了感到很惊讶。居里夫人笑了笑说：“我想让孩子们从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远地守着它，否则你将一事无成。”
而有的人却不是这样，他们做出了点成绩，出了点名之后，便沾沾自喜起来，自以为功成名就了，就可以天天吃老本了，从此便失去了新的奋斗目标。这种做法是不足取的。鲁迅说：“‘自卑’固然不好，‘自负’也是不好的，容易停滞。我想顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。”
《菜根谭》上说：“此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我；此身常在静中，是非利害谁能瞒昧我。”意思是说，经常把自己的身心放在安闲的环境中，世间所有的荣华富贵和成败得失都无法左右我，经常把自己的身心放在安宁的环境中，人间的功名利禄和是是非非就不能欺骗蒙蔽我了。
在生活中随缘而安，纵然身处逆境，仍从容自若，以超然的心情看待苦乐年华，以平常的心境面对一切荣辱。平常心是一种人生的美丽，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。不做作，不虚饰，洒脱适意，襟怀豁然，平常心不仅给予你一双潇洒和洞穿世事的眼睛，同时也使你拥有一个坦然充实的人生。在社会竞争日益激烈的今天，有一种平和的心态，对身体的健康和事业的成败都是至关重要的。当然，平常心是一种经历挫折和失败，不断奋斗努力，才能历练出的人生境界。它不为虚荣所诱，不为一切浮华沉沦。
时光荏苒，人生短暂。要快乐地品尝人生的盛宴，需要每个人拥有一分宠辱不惊、不卑不亢的平常心态。当我们出入豪华场所，用不着为自己过时的衣着而羞愧；遇见大款老板、高官名人，也用不着点头哈腰，不妨礼貌地与他们点头微笑；即使身份卑微，也不必愁苦脸，要快乐地抬起头，尽情地享受阳光；即使没有骄人的学历，也不必怨天尤人，而要保持一种积极拼搏的人生态度。我们用不着羡慕别人美丽的光环，只要我们拥有一份平和的心态，尽自己所能，选择人生的目标和生活，勇敢地面对人生的种种挑战，无愧于社会和他人、无愧于自己，那我们的心灵圣地就一定会阳光灿烂，鲜花盛开。
宠辱不惊，是一门生活艺术，更是一种处世智慧。人生在世，生活中有褒有贬，有毁有誉，有荣有辱，这是人生的寻常际遇，不足为奇。古往今来无数事实证明，凡事有所成业有所记者无不具有“宠辱不惊”这种极宝贵的品格。荣也自然，辱也自在，一往无前，否极泰来。
在现实生活中免不了会遭到不幸和烦恼的突然袭击，有一些人，面对从天而降的灾难，处之泰然，总能使平常和开朗永驻心中；也有一些人面对突变而方寸大乱，甚至一蹶不振，从此浑浑噩噩。为什么受到同样的心理刺激，不同的人会产生如此大的反差呢？原因在于能否保持一颗平常心，宠辱不惊。
作家冰心曾亲笔写下这样一句话：“有了爱就有了一切。”看到这句话，不禁让人感到一种身心的净化，受到一种圣洁灵魂的感染。在冰心的身上，永远看到的是一个人生命力的旺盛，看到的是一颗跳动了近百年的、在思考、在奋斗的年轻、从容的心。文革中，冰心在中国作协扫了两年厕所，六十多岁的老人每天早上六点赶车上班。老了之后尽管行动不便，每天早晨起床就大量阅报读刊，了解文坛动态，然后就握笔为文，小说、散文、杂文、自传、评论、序跋，无所不写。在遗嘱里她还写下了这样的句子：“我悄悄地来到这个世上，也愿意悄悄地离去。”
其实，生活就如同弹琴，弦太紧会断，弦太松弹不出声音，保持平常心才是悟道之本。
一些古今中外的伟人，他们遇事不慌，沉着冷静，正确判断所处局势，及时应变，取得了令人瞩目的成就。一般来说，人们只要不是处在激怒或疯狂的状态下，都能够保持自制并做出正确的决定。宠辱不惊的情绪，不仅平时可以给生活带来幸福稳定和畅快，而且能在大难临头的时候，帮助你逢凶化吉，转危为安。
在物欲横流，处处充满诱惑和陷阱的社会中，能保持一颗平常心并非易事。在平常心的世界里，一切都被看得平平常常，即“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天空云卷云舒。”
当然，保持平常心绝不是安于现状。人类的伟大在于永无休止的渴望和追求，历史的嬗变在于千百万创造历史的人们永无休止地劳作。生命是一个过程，而生活是一条小舟。当我们驾着生活的小舟在生命这条河中款款漂流时，我们的生命乐趣，既来自于与惊涛骇浪的奋勇搏击，也来自于对细波微澜的默默深思；既来自对伟岸高山的深深敬仰，也来自于对草地低谷的切切爱怜。所以我们平常的生命、平常的生活一经升华，就会变得不那么平常起来。因为，生命和生活是美丽的，这种美丽，恰恰蛰伏于最容易被我们忽略的平平常常之中。没有把平常日子过好的人，体味不到人生的幸福，没有珍惜平常的人，不会创造出惊天动地的伟业，因为平常包容着一切，孕育着一切，一切都蕴含在平常之中。
保持平常心，宠辱不惊，是人生的一种境界，它不是平庸，它是源于对现实清醒的认识，是来自灵魂深处的表白。人生在世，不见得权倾四方和威风八面，也就是说最舒心的享受不一定是荣誉和满足，而是性情的恬淡和安然。所以说，宠辱不惊，用一颗平常心去对待、解析生活，就能领悟生活的真谛，才会体悟平平淡淡才是真！
§§第五章 生命之舟需轻载，不要总给自己的人生加行李
人生是复杂的，其实又非常简单，甚至简单到只有取得和放弃。应该取得的完全可以理直气壮，不该取得的则当毅然放弃；取得往往容易心境坦然，而放弃则需要巨大的勇气。若想驾驭生命之舟，每个人都面临着一个永恒的课题：不要给自己的人生加太多的负荷。
