如果语言是花，沉默就是它的种子；如果语言是树，沉默就是它的根须。
沙皇尼古拉一世平定了一场由自由分子领导的叛乱，并判处领袖李列耶夫死刑。当绞刑开始时，李列耶夫在一阵摆弄之后绳索断裂了，他猛然摔落在地上。在当时，类似这样的事情会被当成是天意，犯人通常会得到赦免。
李列耶夫站起身后，向着人群大喊：“你看，他们甚至连制造绳索也不会。”
一名信使立刻前往宫殿报告绞刑失败的消息，并说：“陛下，李列耶夫这样说：‘你看，他们甚至连制造绳索也不会。’”听到这样的话，沙皇说：“那么，让我们来证明事实相反。”第二天，李列耶夫再度被推上绞刑台。这一次绳索没有断裂。
你必定会为李列耶夫的愚蠢而发笑，却不会想到，类似的事情在你的身上也可能发生。想想你是否为了逞强而说过过激的话就明白了。
你应该明白，如果想要用言语震慑别人，你说得越多，就越显得平庸，而且越不能掌控大局。同时，你说得越多，就越有可能说出愚蠢的话。
如果你说的比需要的少，必定会令你看起来更了不起，更有权势。因为你的沉默会让其他人不自在，而人是追求诠释和解释的机器，他们想要知道你在想什么，如果你小心翼翼地控制住要吐露的讯息，他们就无法洞察你的意图。
借助言语想要使人们去做你希望的事通常是行不通的，他们只会因为你的怪僻而反对你，毁灭你的愿望，不服从你。所以，在人生绝大部分的领域内，你说得越少，就越显得神秘。当你学会闭上嘴巴时，实际上更有机会拥有权力。
话一旦出了口，就无法收回。控制你的言语，要特别小心讥讽之言，你从刺人的话中得到的短暂满足感远远不及你付出的代价。
“言多必失”，“祸从口出”的万世警讯在今天依然见证着它的价值，不能没有它的道理。
从古今中外的历史我们可以了解，有许多的是非，都是由于说话不当所造成的，所以古语才会有：“一言兴邦，一言丧邦”的说法，目的也就在于告诫我们要注意说话，不要逞一时口头之快，从而给自己带来严重的后果。
第二次世界大战打得正激烈的时候，一天晚上，意大利的独裁者墨索里尼闷得慌，就偷偷地换上便服去看电影。
电影开始了，照例事先放映一些新闻片。当墨索里尼的肖像出现在银幕上的时候，依照当时意大利的法令，每一个人都要站起来。可是这次例外，这位独裁者并没有站起来，他依然安闲地坐着。邻座的一个好心人见了，就轻轻地拍拍他的肩膀好意提醒他：“朋友！难道你活得不耐烦了？我看你还是站起来才好。我虽然不愿意站起来，但这只能放在心里，千万不可表现在行动上。要不然，让独裁者的特务看见了，你会有危险的。”
结果，这个好心人后来就失踪了，谁也不知道他到什么地方去了。
这个小故事给我们最大的启示就是：言多必失，祸从口出。所以，平日我们就坚持谨言慎行的原则，才不会给自己惹上麻烦！多嘴的人从来不会得到器重，只有少说多做、能藏得住话的人才会得到赏识和重用。试想，谁敢把公司的机密和企业的未来交给一个“长舌头”。
事实上，有很多工作或生活上应该保守的隐私机密，常常就在我们没有警觉的情况下，泄露了出去，而这些我们看起来零星不重要的事情，在有心人士的拼凑下，就会产生恶劣的后果。
中国生物学家童第周曾这样告诫晚辈：“我们的事业，需要的是手，而不是嘴。”所以，我们应该引以为戒，除了对自己的工作，养成少说多做的习惯外，另外更应拒绝一切个人感情与诱惑，谨言慎行，不该对人说的，不要对人说，否则一旦隐私泄露出去，影响的不只是个人的身家财产，更可能造成不可挽回的严重后果，实在是不可不小心！
逢人只说三分话，不可全抛一片心。这不是心机，仅仅是保护自己的一种方法而已。你也许以为做人应该光明磊落，没有不能和人说的话，又何必只说三分呢？其实说话须看对方是什么样的人，对方如果是不可以交心的人，你说三分话已经是不少了。这些道理，稍微有些阅历的人都清楚地知道。
古人早有明训：“言语伤人，胜于刀枪。”许多人常以“嘲弄”他人为乐子，也有部分综艺节目的主持人，戏称未能在比赛中过关的来宾“笨”，或嘲笑比赛者的长相“丑”。其中有些虽然只是属于玩笑性质，但总让人觉得不妥，毕竟“尖酸刻薄”，“有失厚道”的批评，会使听者产生不悦；因此，古人说：“丧家亡身，言语占八分”，似有其道理，真是叫人不得不谨慎。
法国巴黎有一名美食专栏作家，经常在文章中特别赞誉某家餐厅，或言辞批评某些餐厅的菜肴。有一次，此专栏作家在专栏中对一餐厅的菜色作出“像猪食”的评语，以致激怒了餐厅老板。该老板事后特别邀请此美食专栏作家去试吃“精致美味的佳肴”，不料美食专家吃完后脸色大变，晕倒在地，送到医院时气绝死去。餐厅老板被警方逮捕收押后，坦诚“设毒宴”下毒，他说：“批评我们的美食像猪食的人都该死！”这真是叫人瞠目结舌。
我们常常可以在影片中看到监狱中有一个叫做禁闭室的房子，用来惩罚不听话的犯人。房间不仅非常狭窄而且最重要的是那里既见不到阳光又没有人和你说话，你就这么静静地呆着，一呆两个星期或者更长的时间。实际上，正常的人即使是在里面关上一天都会觉得度日如年。因为人生性是排斥黑暗和沉默的，沉默使人感到没有依靠，有的时候真的可以让人为之疯狂，所以人常常会沉不住气。
正因为如此。许多擅长心理战的高手才经常会利用“沉默”这张牌来打击对手，也往往利用它来达到目的。
沉默并不是简单的指一味地不说话，而是一种成竹在胸、沉着冷静的姿态，尤其在神态上更是要表现出一种优势在握的感觉，从而逼迫对方沉不住气，先亮底牌。如果你神态沮丧，像霜打的茄子一般，只能是山穷水尽的表现了。这只是表达力量的一种技巧而不是本身就有优势力量。
思想家说，沉默是一种美德；教育家说，沉默是一种智慧；文艺家说，沉默是一种魅力。是的，沉默就是智慧，它使人深邃，而深邃的人更趋向成熟；是的，沉默就是力量，它使人充实，而充实的生命才会永远年轻；是的，沉默中有含蓄，它使人想像，而想像给予人的往往更多。
沉默既是一种气质，也是一种风度，更是一种品格。受挫时要学会沉默在沉默中镇定，在沉默中反省，在沉默中坚强，在沉默中撞击新的火花；成功时更需要沉默——在沉默中冷静，在沉默中清醒，在沉默中寻找新的起点，在沉默中确立新的目标。
蔑视不是沉默，麻木不是沉默，昏睡更不是沉默……沉默是临产前母腹中的胎动，沉默是爆发前地下运行的岩浆，沉默是春寒里芽苞中萌生的新绿……
