1.出身：一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成家业。
2.籍贯：东京，开封府，汴梁。
3.性格：傲慢无理，目中无人，小肚鸡肠，陷害忠良。
4.外貌：挺胸抬头，傲气冲天。
5.生门：踢球。“气球一似鳔胶粘在身上。”
6.死穴：这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋；若论仁义礼智，信行忠良，却是不会。只在东京城里城外帮闲。
7.职业：殿帅府太尉职事。
8.武艺：自小不成家业，只好刺枪使棒，最是得好脚气球。
9.为人忠告：歪门邪道，不可效仿。
10.个人名言：“小的叫做高俅，胡乱踢得几脚。”“小的是何等样人，敢与恩王下脚！”
我们前面讲林冲时，曾经提到过一个重量级的人物——太尉高俅。夺林冲妻子的高衙内就是他的干儿子，为了让干儿子得到心上人，他不惜牺牲林冲这个将才，设计陷害了林冲。
高俅之所以能为所欲为，皆因他深受宋徽宗的宠爱。他能坐到太尉的职位，并不是因为他有才学，而是因为他踢得一脚好球。
高俅其人
高俅其实是个多才多艺的人，他不仅有音乐细胞，还有体育天分。最厉害的是踢足球，人称大宋朝的贝利。
且说东京开封府汴梁宣武军，一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最是踢得好脚气，京师人口顺，不叫高二，却都叫他做高。后来发迹，便将气那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高名俅。这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋；若论仁义礼智，信行忠良，却是不会。只在东京城里城外帮闲。（《水浒传》第二回）
但是高俅并不是个省油的灯，其实他是个浮浪破落户子弟，所以从小就参加了青少年犯罪团伙。因触犯刑法，受到严打，被逐出东京。
因帮了一个生铁王员外儿子使钱，每日三瓦两舍，风花雪月，被他父亲开封府里告了一纸文状。府尹把高俅断了四十脊杖，迭配出界发放。东京城里人民，不许容他在家宿食。高俅无计奈何，只得来淮西临淮州投奔一个开赌坊的闲汉柳大郎，名唤柳世权。他平生专好惜客养闲人，招纳四方干隔涝汉子。高俅投托得柳大郎家，一住三年。（《水浒传》第二回）
得驸马收留
高俅一直在柳世权家住了三年，直到宋哲宗天子“感得风调雨顺，放宽恩大赦天下”，高俅的罪行也得到宽赦。这时，过够了流浪生活的高俅想回东京了。于是，柳世权给自己在东京城里开药铺的亲威董将士写了一封信，让他接纳高俅。
董将士是东京人，他了解高俅以往的事，并不愿意收留高俅。
董将士一见高俅，看了柳世权来书，自肚里寻思道：“这高俅，我家如何安着得他！若是个志诚老实的人，可以容他在家出入，也教孩儿们学些好。他却是个帮闲的破落户，没信行的人，亦且当初有过犯来，被开封府断配出境的人。倘或留住在家中，倒惹得孩儿们不学好了。待不收留他，又撇不过柳大郎面皮。”（《水浒传》第二回）
董将士虽不想收留高俅，但碍于面子，还是留高俅住了数十日。最终，他为高俅想了条别的出路：“小人家下萤火之光，照人不亮，恐后误了足下。我转荐足下与小苏学士处，久后也得个出身。足下意内如何？”高俅听他这么说，当然愿意，拿着董将士的信，径自去了学士府。
小苏学士看了董将士的信，知道高俅的出身后，也不愿意收留他。
门吏转报小苏学士，出来见了高俅，看罢来书，知道高俅原是帮闲浮浪的人，心下想道：“我这里如何安着得他！不如做个人情，荐他去驸马王晋卿府里，做个亲随。人都唤他做’小王都太尉’，便喜欢这样的人。”（《水浒传》第二回）
小苏学士只留高俅住了一天，就让人带高俅去了小王都太尉处。小苏学士所说的小王都太尉“乃是哲宗皇帝的妹夫，神宗皇帝的驸马”，他最喜欢风流人物，一见高俅便欣喜地留他在府中做了亲随。高俅也算有了立足之地，出入如同家人一般。
时来运转
命运之神降临了，高俅获得了去端王府送礼品的机会，他牢牢地把握住这次机会，在端王面前“大显身脚”，为他之后的飞黄腾达奠定了基础。
端王何许人也？
这端王乃是神宗天子第十一子，哲宗皇帝御弟，见掌东驾，排号九大王，是个聪明俊俏人物。这浮浪子弟门风、帮闲之事，无一般不晓，无一般不会，更无一般不爱。便兼琴棋书画，儒释道教，无所不通。踢球打弹，品竹调丝，吹弹歌舞，自不必说。（《水浒传》第二回）
高俅与端王相识缘于小王都太尉庆生辰。小王都太尉安排酒宴，专请端王。端王在小王都太尉的书房歇息时，看到了一对羊脂玉碾成的镇纸狮子，甚是喜欢。小王都太尉便做了个顺水人情，将这对玉狮子送给了端王，并承诺再送端王一个与之配套的玉龙笔架，明日给端王一并送到宫里。
送笔架和镇纸的好差事落在高俅头上，他到端王府时，正赶上端王在“庭心里和小黄门踢气球”。机会垂青那些有准备的人们，飞来的足球就是飞来的洪福。
高俅不敢过去冲撞，立在从人背后伺候。也是高俅合当发迹，时运到来，那个气球腾地起来，端王接个不着，向人丛里直滚到高俅身边，那高俅见气球来，也是一时的胆量，使个鸳鸯拐，踢还端王。端王见了大喜，便问道：“你是甚人？”高俅向前跪下道：“小的是王都尉亲随，受东人使令，赍送两般玉玩器来进献大王。有书呈在此拜上。”端王听罢，笑道：“姐夫直如此挂心。”高俅取出书呈进上。端王开盒子看了玩器，都递与堂候官收了去。
那端王且不理玉玩器下落，却先问高俅道：“你原来会踢气球。你唤做甚么？”高俅叉手跪复道：“小的叫做高俅。胡踢得几脚。”端王道：“好！你便下场来踢一回耍。”高俅拜道：“小的是何等样人，敢与恩王下脚。”端王道：“这是’齐云社’，名为’天下圆’。但踢何伤。”高俅再拜道：“怎敢。”三回五次告辞。端王定要他踢，高俅只得叩头谢罪，解膝下场。才踢几脚，端王喝彩。高俅只得把平生本事都使出来，奉承端王。那身分模样，这气球一似鳔胶黏在身上的。（《水浒传》第二回）
见高俅有这么好的球技，端王特别高兴，犹如伯乐见到了千里马。高俅请辞，端王不放，坚持让高俅留在宫中住了一夜。
飞黄腾达
再说小王都太尉见高俅去宫里送礼，一夜未回，正担心是否发生了什么事情。这时，他接到端王请他入宫赴宴的旨意。见到端王，他才知道，原来端王想向他要高俅。
席间，端王说道：“这高俅踢得两脚好气球，孤欲索此人做亲随，如何？”小王都太尉正想找机会巴结端王呢，何况只是向他要一个人，他不假思索就答应了：“殿下既用此人，就留在宫中伏侍殿下。”端王欢喜，执杯相谢。
且说端王自从索得高俅做伴之后，就留在宫中宿食。高俅自此遭际端王，每日跟着，寸步不离。却在宫中未及两个月，哲宗皇帝晏驾，无有太子。文武百官商议，册立端王为天子，立帝号曰徽宗，便是玉清教主微妙道君皇帝。登基之后，一向无事。忽一日，与高俅道：“朕欲要抬举你，但有边功，方可升迁。先教枢密院与你入名，只是做随驾迁转的人。”后来没半年之间，直抬举高俅做到殿帅府太尉职事。（《水浒传》第二回）
高俅是幸运的，他在绿茵场上的出色表现，打动了皇家足球俱乐部齐云社老板端王。高俅不仅参加了工作，半年之内还坐火箭青云直上，成为大宋王朝高级干部。
莫顿的适应手段
人们都熟悉《三字经》中的一句话：“人之初、性本善、性相近、习相远。”其实人出生时，本质都是一样的，只是后来由于环境、教育等因素的差异，才使人有很大的变化。
英文中也有一句类似的话：Men at their birth，are naturally good。Their natures are much the same，their habits become widely different。
将这句话翻译出来就是：人从天堂而来，人人都是天使。上苍给了我们一样明镜般的心房，却为什么有人蒙上了尘埃？
犯罪社会学界有个莫顿，他认为人为达到目的，有五种手段：
1.走正路，遵纪守法：忠厚传家久，书贤继世长。
2.手段变异，异想天开：歪门邪道，拍马屁，行贿赂。
3.仪式主义，自暴自弃：八旗子第，提笼架鸟。
4.逃跑主义：吸毒。
5.犯罪。
细想想，你用的是哪一种手段？
由于市场经济的负面效应，以及西方国家以“个人主义”、“金钱至上”为核心的价值观念的冲击和封建主义“不劳而获”、“贪图享乐”的残余影响，对未成年人产生了巨大的负面作用，致使一些青少年形成了消极的人生观、扭曲的价值观、颠倒的荣辱观、错误的婚恋观，继而导致违法犯罪。
一些青少年由于过早地步入社会，没有受到良好的教育，没有正确的人生观和奋斗目标，精神空虚，好逸恶劳，特别是受到社会上奉行的极端个人主义和拜金主义的影响，不劳而获的思想严重，羡慕纸醉金迷、声色犬马的生活。由于这些青少年多数无固定职业，无经济收入，当他们面对物欲横流的世界时，经不住金钱的诱惑，私欲不断膨胀，不惜铤而走险，实施盗窃、抢劫，甚至是绑架、杀人等犯罪。
现实中，歪门邪道、高俅之路，也许会一时得逞，但终将受到惩罚。绝大部分不走正路，具有严重不劳而获的思想，羡慕纸醉金迷、声色犬马生活的人，最终会被社会无情地抛弃。
