事实胜于雄辩，然而事实往往隐藏起来，需要严密的逻辑推理才能使其显露出来，任何谎言都经不起检验和推敲，只要善于推理就可能接近真相。李惠太守断案就是依靠逻辑推理，从物证身上寻找纰漏，揭露谎言的。
南北朝时，北魏的雍州太守李惠遇到一个相争不下的案子：
有个盐贩子背了一袋盐到雍州城去卖，恰巧遇到一个卖柴的樵夫也要进城。两人就结伴而行。一路上两人谈得倒也投机。快到雍州城了，两人也都累了，就在路边的大树下休息。当两人起身准备继续赶路时，却为铺在地上的一张羊皮相互争抢起来。两人都说羊皮是自己的，为此发生口角，后又动起手来。正在两人难分难解地互相纠缠时，正巧有个差役经过，要把他俩带到州府去解决。就这样，两人互相拉扯着跟差役来到州府。
太守李惠让他们把事情的经过讲清楚。两人都争先恐后地说，李惠让他俩安静下来后，让樵夫先说。樵夫一副余怒未消的样子，气呼呼地道：“这张羊皮是我的。我每天早出晚归进山砍柴，冷了拿它取暖，背柴时拿它垫在肩上，多年来，从未离身，没想到今天碰到这个贪心之人，竟想将我的羊皮据为己有，请大人明断。”
盐贩子听完，气得面红耳赤。他向李惠作揖道：“大人，他一派胡言，我走南闯北，拿它背盐已经5年了，谁想今天这么倒霉，遇到如此无赖之人。早知这样，我何必与他同行！”
两人各持己见，互不相让。堂上的差役们也都皱着眉头，心想：“这种事情怎么判啊？”
只见李惠听完两人的申诉后，先让两人到前庭等候，自己则低头沉思，过了片刻，李惠胸有成竹地对左右差役说：“这件事倒也容易，只要拷问这张羊皮就行。”见众差役都愣在原地未动，李惠又说：“只需对羊皮拷打一番，就能知道它的主人到底是谁。”众差役听后更加疑惑不解了，大人这葫芦里卖的是什么药呀？左右实在奇怪，只听李惠吩咐道：“来人呀！把羊皮放在席子上，打它40大板。”差役们差点笑出声来，但不敢违抗命令。大堂上一阵“啪、啪”声响，40大板过后，李惠走上前拎起羊皮看了看，又看了看席子，满意地说：“果然经不住拷打而招供了。”众差役这时恍然大悟，都暗自佩服李惠的才智。只见李惠转身回到太师椅，坐定后说：“传他们上堂。”
盐贩子和樵夫来到堂上。李惠说：“本府已审问过羊皮，它说卖盐的是它的主人。”樵夫听后，脸涨得通红，很不服气地说：“大人，小民不服，羊皮怎么能说话呢？”李惠冷笑道：“大胆刁民，你看这席上散落的盐屑，你又如何解释？”
樵夫一看，知道无法再抵赖了，马上跪地求饶，承认自己因一时贪心而犯错。盐贩子也跪地叩头，谢李惠的英明决断。
柳庆巧破窃金案也是依赖严密的推理得到的，表面上的顺理成章可能是对方故意造成的假象，借以掩盖真实的情况，人们也往往满足于表面上似乎合理的推断就轻率的下结论。养成缜密的思维习惯有利于我们去伪存真。
柳庆在任北魏雍州别驾的时候，遇到一个奇案。
有一次，一个商人携带黄金20斤，到京城去做买卖，寄居在一户人家，商人每次外出，都细心地锁好房门，自己掌管钥匙。
一天外出回来，见门锁得和往常一样，进屋一看，黄金却全部不见了。商人想，除了房主人以外，别人是进不了房间的。于是他便到县衙去告发房主人偷窃之罪。县官立即将房主拘来审问。略施刑讯，房主便全部招认。县官将房主投入监牢，又继续追查赃物。
雍州别驾柳庆得知此案后，想：房主进入自家的客房，也是情理中之事，但破案却不能这样顺理成章。房主人可能偷窃，但也不能排除另有窃贼。柳庆招来商人说：“你的钥匙常放在什么地方？”
商人答道：“大人，小人总是随身携带着钥匙。”
柳庆问道：“你平常和谁在一起睡觉呢？”
商人答道：“没有。”
柳庆又问：“你曾同别人一起喝过酒吗？”
商人答道：“前些天曾和一个和尚两次欢宴畅饮，但和尚没有近我身边，也未曾进我住房。”
“你可曾在外面睡过觉吗？”
“第二次与和尚饮酒喝醉了，在和尚的屋中睡了片刻午觉。”
柳庆断然指出：“房主人是因为受不了严刑拷打，自诬盗金之罪，他并非真正的窃贼。那个和尚才是真正的窃贼啊！”
柳庆立即派衙役去传讯那个和尚，和尚已经携金逃跑。后来才将他捕获，追回了商人失去的黄金。
