第132章 看雪景的人生顿悟

本书作者辜琮瑜透过唯识学，侦察出“烦恼”的真面目以后，有了这样的灵光乍现！如果能够明白各种烦恼的身世由来、性情特征，是不是可以化敌为友，转烦恼为菩提？本书希望能萃取佛教的千年智慧，就着唯识学的烦恼分类法，让这些烦恼贼一一现形。作者不但以“透视烦恼”短文，揭除了三十一种烦恼的面具，让我们认识它们的真面目；更以六十篇心灵随笔，分享她与这些烦恼互动的种种心情故事。不论是做为优美的散文品读，或是实用的炒药解烦，本书都能把烦恼融化为清凉甘露，那就根本没烦恼啦！

佛教是世界主要宗教之一，相传为公元前6～前5世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子释迦牟尼所创，广泛流传于亚洲的许多国家。东汉时传入我国。

本书为社会议题探讨，此类别收录了大师八篇言论，包括有大师对环保、经济以及自杀的防治与女性问题等提出的应对之道。大师的开示，均针对人们的现实困境与心灵需求提出建设性的见解，并给与疗愈，继而启发人之善言、善心、善行。

《禅师读红尘：写给都市人的枕边幸福禅》最大的亮点在于它是用佛陀的话解读或者解答的一些现代都市里最棘手、最热门、最时尚、最前卫、最隐私、最尖锐等的话题。比如禅师对贪污、疯狂玩微博现象、婚外恋、奢华假日游、富二代、拜金女、明星绯闻等等问题的看法。它是用传统的观点阐释和解答新颖的问题。相对于较多的传统佛学类出版物来说，它的话题新颖，与时效结合紧密。市场上很多星云、弘一、证严等法师本人的著作《舍得》、《宽心》等以及写他们的著作《禅的行囊》、《禅心莲韵》等销量都很可观，相信将传统的畅销作品融入新的话题会更加有卖点。

人生之所以滋生烦恼、苦痛，只因人之本心远去，心为俗世尘埃所染，身为名利之欲所苦，拿得起却放不下，让自己成为一只“负重的骆驼”，艰难前行，不知何时会被“最后一根稻草”压下。听从佛陀的劝诫，清扫心灵的尘埃，也就远离了烦恼苦痛的人生，修得了欢喜圆满的人生。

三生石旁多少纠缠，才能换来来生的一次相见。蜘蛛爱上了晨露，却只有短暂的时光。而绛珠草仰望蜘蛛千年，却换不来她一次低头。晨露不过是蜘蛛生活中的一只插曲，却让她万劫不复。

在孩子生命成长的某个时间段，他们会本能地受内在生命力的驱使，专心尝试或是学习他所感兴趣的特定事物，直至他们满足内在需求，这就是所谓的“敏感期”。本书旨在指导父母捕捉孩子生命中的每一个敏感期，并顺利帮助孩子过渡成长，用爱和智慧开启孩子的一生。

她是他从黑市买来的女子。她美若天仙，却成了他一个人的宠物。她，从来都只是叫他“爸比”他，却在心里面偷偷发誓：此生非她不娶。“爸比。”“不许叫爸比！”“那叫什么？”“叫老公。”她大惊。老公？

她，她的名字叫做苏筱婉，曾经的她，是那么的懦弱，无能，不过，现在不一样了。它决定了，她要成长，不会再是懦弱的天使。。。

黑色的劳斯莱斯跑车上走下来一个英气俊朗的男人。随意的刘海，白皙的皮肤，却是茶色的眼瞳，像漩涡似的。他的每一个眼神，每一个动作无不显得尊贵无比,这可不就是佟以晴倾慕已久的男神南落夜轩。以前都是在电视上，电脑上见到他，没想到现在却被她佟以晴吃干抹净。--情节虚构，请勿模仿

一个人，一个故事;两个人,一台戏;三个人,一部连续剧……本书只为娱乐，娱人娱己！写的人想找点笑料，让自己笑下，看的人希望能开怀大笑，放松下心情！l另本书爱情小说！

何为人？一眼人。何为魔？一指魔。何为神？一枪尽挽破，众神殇歌落！千年约，上古血，万道龙魂卧黄沙，笑尽癫狂临天下。尽悲廖风霜，还伴儿女情长。天若弃我，天亦可欺。世若遗我，世当戮灭。吾若成神，天下无魔。吾若成魔，神奈我何？弑神之路，仗枪轮回不顾！血肉成枯，吾让苍穹臣服！

收录了79篇散文。旷野里的歌唱，故园·亲情，风中的话，都渗透了作者余芝灵对生存现实对人生意义的感悟、思索与独特的体验，是灵魂的歌唱，是有别于他人的独唱。著名评论家沈天鸿评论说：“纯净、飘逸，对具体的事情的忽略或者说虚化，和强烈的抒情性”，使“余芝灵的散文，是现实主义的却又表现为非现实主义。”

凌弑风，前世因为与风行大君王同归于尽而魂穿异界大陆，灵丹妙药？路上无聊吃的糖豆；超级魔兽？随随便便契约几头玩玩；帅哥美男？一路都是根本就停不下来！报仇这点小事，根本就不需要自己亲自去好吗？吩咐给一个魔兽，办得妥妥的！本大侠的任务主要就是泡泡帅哥美男，唔，顺便再杀几个神提高提高实力好了。

生命因走过的路而变得精彩。真正地到了另一个世界中，从前世保留下的知识究竟能为她带来多少。上一次选择轻生是因为失去活着的意义，那她今生还能用自己的生命活出多少快乐呢。做一个伸张正义的恶魔？还是做一个哄骗世间的天使？—————————————————————学院成长旅途过后，黑曼巴与魔心玉兰卷，魔魂玉卷为分别独立的两个卷。