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第57章

出生入死①。生之徒②,十有三③;死之徒④,十有三;人之生,动之于死地⑤,亦十有三。輯訛

夫何故?以其生生之厚⑥。盖⑦闻善摄生⑧者,陆行⑨不遇兕⑩虎,入军輥輰

不被甲兵輥訛;兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。夫何故?以輱訛。

【注释】

其无死地輥

①出生入死:出,出现于世上,也就是生。入,入于地下,也就是死。出生入死,对这句话有不同解释:一说人离开生路,就走进死路;一说人始于生而终于死;一说人出现于世上就是生,入于坟墓就是死。今从最后一说。

②生之徒:徒,属,类。生之徒,即属于长寿一类的人。一说,徒通”途”;生之徒,指活着的途径。

③十有三:有几说。一说十分中占三分,即十分之三。一说指四肢与九窍,今不从。还有一说,指七情六欲,即喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲(七情)与声、色、衣、香、味、室(六欲)这十三项,今不从。老子认为,人类杜会有三分之一的人走向生的自然繁荣,有三分之一的人走向自然的死亡,还有三分之一的人过早残废,其原因是贪欲太多、伤残身体,违背了生命的自然性。因此他认为,善于养护自己的生命,便应做到少私寡欲,过一种清静质朴、纯任自然的生活。

④死之徒:属于夭折的那些。

⑤人之生,动之于死地:人本来可以得生,但是却走向了死路。

⑥生生之厚:为追求长生而过分地享受,酒食厌饱,奢侈淫佚,奉养过厚。

⑦盖:用于句首的语气词。

⑧摄生:摄,调摄、养护。摄生,即养生。

⑨陆行:在陆地上行走。帛书甲本作“陵行”,陵是山地、丘陵的意思。

⑩兕(音:sì):犀牛。

訛入军:到军队中参战。

訛被甲兵:被,动词,遭受;甲兵,武器、兵器。被甲兵:即指受到杀伤。

訛无死地:没有进入死亡的地域。

【译文】人出现于世上就是生,入于坟墓就是死。属于长寿这一类的人,占十分之三;属于短命的这一类人,占十分之三;人本来可以活得长久,却自己走向死路的,也占了十分之三。

(这后一种情况)是什么原因呢?因为奉养得太过分了。曾听说过,善于养护生命的人,在陆地上行走不会遇到犀牛和老虎,在军队中打仗不会受到杀伤;犀牛用不上它的角,老虎用不上它的爪,兵器用不上它的刃,为什么呢?因为他没有进入死亡的范围。

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