人生总是有遗憾的，而遗憾也是美丽的，人生正因遗憾而完整。
很喜欢陶渊明的《五柳先生传》，“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”一直觉得他是真正领会读书之趣的人。
梁朝的昭明太子萧统亲自为陶渊明编集、作序、作传，为《陶渊明集》，并在序中称赞“其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫如之京”。
他是隐逸诗人之宗，也是田园诗的鼻祖。他出身世家，是晋大司马陶侃的曾孙。他的祖父陶茂、父亲陶逸，都做过太守。外祖父孟嘉，做过征西大将军。但他无心羁绊官场，不为五斗米折腰，回归田园，隐居南山。并在归途之中，他写下了著名的《归去来兮》：“归去来兮！田园将芜胡不归？云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。登东坳以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”尔后，他就按着自己的心愿过着“登东坳以舒啸，临清流而赋诗”的田园牧歌式生活。
读陶渊明的诗，总能想起“淡极始知花更艳”，“素极而绚”之类的句子，宗白华先生认为，中国的艺术至境是“从错彩镂空走向芙蓉出水”，即绚烂后归于平淡的清新淡雅的美。陶渊明显然已臻化境。
“方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫後檐，桃李罗堂前。”非常恬静的田园画卷，这么淡淡叙来，无限亲切。“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”炊烟细细，人间烟火的温暖，鸡犬相闻，农家生活的踏实。“久在樊笼里，复得返自然。”喜悦和宁静，柔和如春风，习习地扑面而来。
终于回归宁静，回归自然，回归自己想要的生活。
因此，会感到一种真实的，可以轻易握于掌心的幸福。
很爱里面他诗中的两个句子“带月荷锄归”，“夕露沾我衣”。清晨的弯弯淡月照着荷锄而归的诗人，清凉的晨露从草木尖上悄悄坠落衣裳上。陶渊明写这首诗的时候，是劳累的，也是喜悦的。是那种来自心灵深处的充实的喜悦。
他写有著名的《饮酒》二十首，只觉神清气爽，百读不厌。
“幽兰生前庭，含薰待清风。”是第十七首中的名句。幽幽兰花生长在屋前的庭院之中，内蕴馥郁清香，只等清风吹拂。这里幽兰隐喻着身怀高才而期盼伯乐的能人志士。而知音总是世所稀，李白在《孤兰》中也曾叹道：“若无清风吹，香气为谁发。”
《荀子》中也曾经有道：“且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。”即使没有知音，也要芬芳下去。兰花之高洁，存乎于心。
有故人携酒而至，松下共饮，美酒美景，几杯就醉了。有如此知心的朋友共饮，陶渊明自然快乐忘忧，“悠悠迷所留，酒中有深味。”
田园生活闲暇，陶渊明遍览群书，尤喜山海经，并写下了读《山海经》十三首。从首句到“微雨从东来，好风与之俱。”仍然是平静怡然的喜悦，草木扶疏，众鸟有托，微雨东来，好风同至，“泛览《周王传》，流观《山海图》”，一卷之内，想象驰骋，神游天地，不由得胸怀大畅，“俯仰终宇宙，不乐复何如。”
读书之余还可以和朋友探讨探讨，交流心得，大概就是他那个携酒共饮的故人吧，他写到：“奇文共欣赏，疑义相与析。”
他把全部精神都寄托在耕田、读书、饮酒以及山水之中，他的心超越了世俗，与大自然融为一体，在宇宙间自由驰骋。
朱光潜先生极为欣赏陶渊明，在他的《诗论》中，他专门有一章是写陶渊明，朱先生写道：“儒家所谓‘浩然之气’，佛家所谓‘澄圆妙名清净心’，要义不过如此；儒佛两家费许多语言来阐明它，而渊明灵心迸发，一语道破，我们在这里所领悟的不是一种学说，而是一种情趣，一种胸襟，一种具体的人格。”
朱子语类说，陶渊明诗平淡出于自然，后学他平淡，便相去远矣。确实旁人学他，却是学不来的，那种恬淡清新的气质，是发自于心的。
陶渊明另有著名的《桃花源记》，勾勒了一个宁静优美的世外桃源，那是他心里的乌托邦，永远的憧憬与期待。
