距南充市区约10公里左右的凌云山之白山巨型睡佛，32化身观世音菩萨群雕，朱雀山四相之说全貌，浓厚的佛儒历史文化积淀，秀丽的自然景观带，是最吸引人们为之周末涉足的理想休闲胜地。
仲春时节，我与妻相携进入白山风景区。
在紧张建设中的白山风景区正大门下车，我与妻换乘了一辆摩托车上山，沿途松柏苍翠葱绿，曲径通幽，山势曲环，云涌雾绕，沥青路如一条白色的哈达缠绕在群峰之间，掩映在绿树丛中的桐子花开得正艳，绿中带彩，鸟语花香，未至山顶，犹自醉了，摩托车风驰电掣，不到5分钟，就来到山顶。
向右行不远，重点文物保护古迹白山崖墓展现在眼前，崖墓分两层，上层、下层均有洞穴墓，下层还有不少佛像崖雕，这是自汉唐代以来高僧禅定圆寂净地，有崖墓、经幢、屋形龛相融合的墓葬风格。再向右行，一个两层凉亭挺立山侧，立亭上，环顾四周，群峰围绕，层峦叠嶂，林海无涯，良田精舍，湖泊明镜，空旷无比，大气恢弘，一种临绝顶众山小、处江湖之远的悠然豪情充盈心间，一任山风吹拂，衣袂飘飘，我自岿然不动。
白山东乘凌云之势，西连小佛之气，北有青莲拥戴，南与岳池接邻，白山寺因净土取光明纯洁、莲华之意，故名白山寺，白山寺著名的金光殿，香火鼎盛，石梯左边立有西华师大王明元教授的《凌云山赋》，其中一句：“天下之奇归五岳，五岳之灵归凌云”。就是对白山灵气冠绝全川的最好诠释。
从白山寺下行，是滴水观音岩，民间广传观世音菩萨常在此灵化，为民疗疾，白山因此声名远播，原观音殿起于唐代，毁于文革，现重建。观世音岩雕上刻有能净观音、持经观音、泷见观音、求子观音、叶衣观音、不二观音等观世音菩萨32化身石窟雕塑艺术群，像高六七米，雕刻艺术精湛，圣像神态庄严慈祥、端庄温和宁静、秀雅清柔含蓄，蔚为壮观，令人拍手叫绝。尽管游人络绎不绝，但没听高声喧哗，不见嘈杂凡俗，在观世音圣像前人们虔诚膜拜，有的观世音圣像上还挂有红绸，寄托人们对美好事物的向往与追求。游览至此，一群台湾僧侣也在朝拜观世音圣像，他们着僧侣长袍，双手合十，三步一趋，五步一叩，作揖跪拜，口中念念有词，他们也许在默默为远方的亲朋好友祈祷，为祖国祝福，盼望海陆早日一统，骨肉团圆。
下得白山寺，向前直走约二三百米远，就是最为著名的释迦牟尼磐涅圣像，也就是常说的睡佛石雕了，石窟再现了当年佛佗在菩提树下示现磐涅，安静祥和的神态以及八大弟子恭敬送行的场面，佛像枕北脚南，面对着寂寥苍穹，胸怀天下事，普渡众生态，过去与未来尽在佛眼的开合之间，石窟全长72米，高12米，其雕刻工艺精美，大气磅礴。人们经过时，莫不噤声慢步，仿佛稍一大声走动，就会把佛惊醒。
我与妻一步一回首，我想她肯定也被这宏大的气势所震服，我们无声相携，沿蜿蜒曲折的青石小径，来到了朱雀英姿景点，站在开阔处的两侧看，远处的太极山、祖山、父母山、玄武山、六场山组成了五星归元图，长数公里，如大鹏居高临下，傲视远山，守卫南天。左有青龙，右有白虎，站在此处可观神奇的四相全貌，只可惜，我乃凡夫俗子，对于风水星相之说一窍不通，找寻不到也猜不透其奥秘之处，只能在山顶上感受其奇妙的山形地貌，大自然的鬼斧神工，领略人世间的绝妙造化。
时近中午，我们向山下走去，只觉晓风吹拂，山涧流鸣，仿佛有悠扬的晨钟暮鼓之声传来，林涛涌动，仿佛有佛唱之音抵达我们的耳畔，一切的烦恼与俗尘尽皆洗涤，心中空灵一片。
（原载《四川政协报》2008年4月29日“广角·旅游”栏目）
