彭阳清真寺
彭阳城关清真寺建于1989年，位于县城灯盏山下。进寺院大门，左右分别为厢房和沐浴室，正面为大殿，大殿座落于高出地面约两米宽阔的平台上。沿着两边建有彩色水刷石护墙的水泥台阶拾级而上，就到了礼拜大殿前的平台上。平台略呈方形，混凝土铺面，四周有做工精巧的水泥花格栏杆，宽敞洁净。
礼拜大殿由门厅和礼拜大厅两部分组成。门厅正面有6个巨大的红色砼结构圆柱，两侧各有两个相同规格和颜色的大圆柱，它们共同承托起大殿门厅明间的屋顶，把门厅和礼拜大厅连成一个整体，使整座大殿显得高大宏伟，气势恢弘壮丽。大殿顶部圆包外侧采用我国古建筑中表示尊贵的重檐房殿式建筑风格，檐角飞翘，绿色琉璃瓦覆顶。门厅檐下圆柱间的硅体连结板上，饰有我国古建筑传统风格的彩画，为浓漆重彩，绘就的山水及其它彩色图饰。其下饰有黄色砼体花格。花格下面各圆柱间采用具有阿拉伯建筑风格的圆形育顶尖拱形式连接。大殿正面墙壁瓷砖贴面，上端色彩深沉凝重，下面门两侧为巨幅山水风景画，左为“青松迎客”，右为“翠竹长青”，色彩绚丽，气势宏大。大殿正面开有三门。正门为四扇对开，门厢正中镌刻着阿拉伯文写“拜主独一，翠竹长青”的横额。两边侧门分别为两扇对开。殿内礼拜大厅绿色地毯铺地，墙壁莹白洁净，殿顶部和四周墙壁装有具有现代风格的灯饰。最西端的窑殿设有伊麻目领拜堂，拜堂两侧有阿拉伯文书写的楹联。礼拜大厅宽敞明亮，庄严肃穆，可供五、六百人礼拜。整座大殿，既有阿拉伯民族的特色，又有中国传统建筑艺术风格。不仅使人可以得到宗教的洗礼，还可欣赏到不同特色的建筑艺术，这也许是这座清真寺游人不绝的缘由所在。
彭阳城关清真寺是信教群众的聚会礼拜之地。每逢伊斯兰教的开斋节、古尔邦节和圣纪等重大节日，附近信教群众，不分教派门宦，便络绎不绝地前来礼拜。
马堡清真寺
马堡清真寺位于新集乡马堡村，于清光绪三十二年（1906）创建，属格地目。原有土木结构的大殿、配房、沐浴室共8间，占地面积1000平方米。1958年宗教制度民主改革中被合并，寺房改作他用，在“文化大革命”中再遭厄运，寺内建筑被全部拆除破坏，宗教活动停止。1981年由马志红等人倡议集资重建，现有大殿5间，配房3间，沐浴室3间，共11间，占地面积3500平方米。寺内成立寺管会，现任开学阿訇1名，有信教群众179户987人。每逢伊斯兰教的重大节日，附近信教群众，便络绎不绝地前来礼拜。
沟口清真寺
沟口清真寺位于新集乡沟口街道，于民国九年（1920）创建，属哲赫忍耶。原有土木结构的大殿、配房、沐浴室共8间，占地面积1000平方米。1958年宗教制度民主改革中保留开放，“文化大革命”中关闭寺房改作他用。1985年经信教群众集资重建，现有砖木大殿、经房12间，沐浴室4间，占地面积2500平方米。现任开学阿訇1人，老师傅8人，学员8人。是附近信教群众聚会礼拜之地。
古城清真寺
古城清真寺位于古城镇古城村，于清光绪七年（1881）创建，属哲赫忍耶。
原有砖木结构的大殿、配房、沐浴室共16间，占地面积1500平方米。1958年宗教制度民主改革中被合并，寺房改作他用，“文化大革命”中被拆除。1982年经信教群众集资重建，现有砖木结构大殿5间，配房11间，沐浴室3间，占地面积3800平方米。成立了由10人组成的寺管会。现有开学阿訇1名，信教群众350户2045人。是彭阳境内规模较大的清真寺之一。
挂马沟拱北
挂马沟拱北位于古城镇挂马沟村，创建于明末清初，属虎夫耶（鲜门）。1984年出土一件阿拉伯文陶香炉，上书阿拉伯文“崇高的安拉是主宰、化育的安拉唯安拉”。原建有八卦、大厅子、小厅子、二层楼3间、四道院房子共100多间，“文化大革命中”被拆除。拱北内现埋有：海宏太爷、第四辈教主鲜向晖（新白太爷）、第五辈教主鲜林柏（九霄太爷）、鲜玉林大太爷、鲜玉祥四太爷、鲜培福、鲜培文，鲜培信之母等人。现保存有完好的香楼1个、桌子1个。1993年重建有八卦、大厅子、小厅子、亮厅、砖木厢房6间、男女沐浴室4间、灶房3间、小房2间，占地面积2500平方米。每逢伊斯兰教的开斋节、古尔邦节和圣纪等重大节日，附近信教群众，不分教派门宦，都前来聚会礼拜。
