不管别人给你送礼出于何种目的，都是他看重你的人或你的能力，意味着你被别人认可和尊重。所以做人就要不惧送礼，也不惧受礼。
礼多人不怪，是人之常情。
老王是不善客气的人，又患有高度近视，十步以外，看不清来人的面貌，对于熟人，只会由听声音来辨别他是谁，因此不熟悉的人，往往误会他是自大成性。他为补救他的缺憾起见，就是对于小妹倒茶，也总是加上请你或谢谢你。有人来到面前，有所陈述或要求，他总是起立，绝不坐在椅子上，有时还称他们先生。这些举动他们未必都发生好感，但相信至少不会发生恶感。
李某是一家公司的最高领导，如果你去见他时，他却坐着不动，也不屑回复你一声寒暄的话，而且不肯注视着你，听你的陈述，你只好站在旁边说话，他却官架子十足。有时碰到他不高兴，或认为你说的话不对，他竟始终不开口，好像充耳不闻，也始终不对你看，好像视而不见，你落得一场没趣，只好悻障退出。他对高级职员如此，对其他下属，当然可想而知。就是对待朋友，同样也是爱理不理的神气，实在令人难受。在他得势时候，大家只敢在背后批评，当面还是恭维，还是奉承，但心里都是反对他的。他种下了这种恶因，后来形势逆转，一时攻击他的人非常多，当然可能还有其他重要原因，然而平常待人傲慢，至少是个辅助条件。
《诗经·鄘风·相鼠》中说：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，胡不遄死？”无礼取怨于人，真会咒人早死。人在社会上，要多结人缘，少结人怨，而礼便是一件必要的工具。礼是人为的，是后天的，必须要用心去学习，学习使人养成习惯，如此，多礼便能行无所碍了。
礼多并非虚伪，而且影响到人与人之间的感情，所以孔子也说：“不学礼，何以立。”孔子所谓的礼，不单指礼貌而言，但是礼貌必在其中是可以肯定的。言语行动，音容笑貌，都要注意，文质彬彬，然后君子，礼多人不怪，在对人方面来说，礼多可足以表示你是位君子呢！
然而礼多还必须诚恳，礼多而不诚恳，可得知其人的虚伪，虚伪反而使人讨厌。能诚恳，才能恭敬，才是真的礼貌。俗语说：人熟礼不熟。这就表示，你对于熟人，也要有礼貌，“晏平仲善与人交，久而敬之”。晏子之所以能够被“久而敬之”，他必先对人能够久敬。久而敬之是指双方面而言，并且，更须先由每一个人自身开始。
送礼就是做事的一种“手腕”。在平时与人交往中，必须要做到“礼”多，正所谓礼多人不怪，这样做事就更加容易成功了。要想成功做事就不要害怕送礼，也要学会送礼。
