贪婪的人是不会有出息的，因为他们把个人得失看得过重。过于注重个人得失，就使一个人变得心胸狭窄，目光短浅。正所谓“利令智昏”，贪图小利的人常常得不偿失。
唐朝诗人宋之问弱冠知名，不仅官场得意，诗才也有盛名。
一日，其外甥刘希夷写了一首诗《代白头吟》，到宋之问家中请他指点。当刘希夷诵到“古人无复洛阳东，今人还留落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”时，宋之问便有心将之据为己有。他试探地问这首诗可曾给他人看过，刘希夷告诉他刚刚写完，还不曾给人看。
宋之问就说：“你这诗中‘年年岁岁花相似，岁岁年年人不同’二句，着实令人喜爱，若他人不曾看过，让与我吧。”
刘希夷道：“此二句乃我诗中之眼，若去之，全诗无味，万万不可。”
当晚，宋之问依旧对那两句诗心怀羡慕，便起了歹意，命手下人将刘希夷害死。可是，天下哪有不透风的墙呢？只是碍于他的官位，也没人说什么。
后来，宋之问获罪，先被流放到钦州，又被皇上勒令自杀，天下文人闻之，无不称快！刘禹锡说：“宋之问该死，这是天之报就。”
一条小鱼在水里自由自在地游着，忽然它发现前面有一条肉虫在水中扭来扭去。小鱼高兴地想：“今天运气真好，我的午餐解决了。”
它正在向肉虫靠近的时候，一条大鱼飞快地冲过来挡住了它，说：“嘿！小家伙，不要命了！那是人类给我们设的陷阱，把它吞下去就会没命的！要吃午餐还是自己去找吧。”说完它就游走了。
小鱼觉得不甘心，到口的肥肉怎么能放过呢，再说这水里哪有人类啊，一定是大鱼想把我吓跑，好自己吃掉。它张大嘴一口吞下了肉虫，紧接着它觉得嘴边好痛，一股力量将它拉出了水面。
“原来天下真的没有免费的午餐啊！”在生命的最后一刻它悲哀地明白了这一点。
常言道：贪欲者，众恶之本。人一旦贪欲过分，就会方寸皆乱，计算谋虑一乱，欲望就更加多，心术就更不正，就会被贪欲所困，离开事物本来之理去行事，就导致将事做坏、做绝，大祸也就临头了。所以贪欲不忍，什么事情都会办不好，受贪欲的影响，总是奢望自己能够多占多得，不劳而获，稍不如人，便气恨不已，只见眼前的利益，有损人格不说，长远的利益也同样会失掉。
作为国君，如果过于贪婪，国家灭亡的日子就不远了；作为官员，如果贪图钱财，政治前途也会丧失；作为商人，如果贪心不止，在商战中很快就会败下阵来。
人由于贪欲不止，斤斤计较，往往只见利而不见害，结果是利也没有得到，反而损失得更多，有的两手空空，有的家破人亡，有的甚至落到死无葬身之地的处境。所以，洪应明在《菜根谭》中这样说：“能忍受吃粗茶淡饭的人，他们的操守多半都像冰一样清纯、像玉一样洁白，而讲究穿华美衣服的人，他们多半都甘愿做出卑躬屈膝的奴才面孔。因为一个人的志气要在清心寡欲的状态下才能显现出来，而一个人的节操都是在贪图物质享受中丧失殆荆”
贪图小利的人往往“鼠目寸光”，只顾眼前的利益，“今日有酒今日醉，不管明天是与非”，往往被表面的或者细小的恩惠所迷惑，不惜一切代价地去贪图小恩、小惠，他们被一层厚“障壁”挡住了视线。
与他人交往，不是一种短期行为，而是一个长期的过程。如果一个人的眼光只停留在现在，只重一时的利益，那么，他终将被人遗忘，成为孤立的个体。
§§第五章 方正存心，灵活做人——智慧做人有技巧
如果我们在做人方面掌握一些手段和“心眼”，会有助于我们在处理人际关系时得心应手，从而能够左右逢源，灵活做人，使自己的影响力大大提高，这样就会事事顺利，离成功也就更近了。
