第20章 远离纷扰

弃世则形不劳，遗生则精不亏。

——《庄子·达生》

舍弃了世间的纷纷扰扰，人的身体就不会劳累；遗忘了生命的存在，人的精神也就不会亏损了。

庄子认为，养生之道重在顺应自然，忘却情感，不为外物所滞。

《庄子·达生》中有一段关尹与列子的谈话：

有一天，列子碰到了关尹，两个人好久不见，就找了一个酒馆，坐下来聊起了天。

列子问关尹：“道德修养臻于完善的至人，游到水底也不会感到憋气，跳入火中却不会感到烧的痛，行走于万物之上也不会感到恐惧。请问这是怎样的一种境界呢？”

关尹微微一笑，答道：“这不过是持守住纯和之气的结果，而非智巧、果敢所能做到的。‘大凡具有面貌、形象、声音、颜色的东西，都是物体，那么物与物之间又为什么差异很大，区别很多呢？又是什么东西最有能耐而居于领头羊的位置？这都只不过是有形状和颜色而已。一个有形之物却不显露形色而留足于无所变化之中，懂得这个道理而且深明内中的奥秘，世间的任何东西又怎么能控制或阻遏住他呢！人如果能这样，就可以处在本能所为的限度内，藏身于无端无绪的混沌中，游乐于万物或灭或生的变化环境里，心无二用，元气保全涵养，德行相融相合，从而把自己融入大自然之中。这样，他的禀性操守就能保全，他的精神就不会亏损，外物又能把他怎么样呢！有的人喝的酩酊大醉，从车子上摔下来，虽然满身是伤却没有死去。身体跟正常人一样而受到的伤害，感觉却跟正常人不同，为什么呢？因为他的神思高度集中，乘坐在车子上也没有感觉，即使坠落地上也不知道，死、生、惊、惧全都不能进入到他的思想中，所以遭遇外物的伤害却无半点惧怕之感。醉汉从醉酒中获得保全完整的心态尚且能够如此忘却外物，何况从自然之道中忘却外物而保全完整的心态呢？”

由此看出，庄子认为，持守纯和元气是至关重要的，然后才能使精神凝聚。这也是我国古代养生论的重要内容之一。

中国最早提出养生学理论的是老子，老子对于人体生命的研究，是从对婴儿的实验观察开始的，从而探讨出养生长寿的根本。

老子认为，从人含有元精深厚的程度来看，初生的婴儿最好。为什么呢？你看婴儿那么小，毒虫不咬他，猛兽不抓他，蜇鸟不搏他，婴儿的筋骨虽弱小，但拳头握的很牢固，他不懂男女交合的事而小牛牛却常常勃起，这是他精气旺盛的缘故。他整天嚎哭而声音却不沙哑，这同样是因为他平和无欲而精气旺盛的缘故。

老子说，一个人远离了世间的纷纷扰扰就叫懂得了生命常存的法则，懂得了生命常存的法则就叫做智慧精明，被卷进人世间的纷纷扰扰而不能自拔就叫做招致灾殃。卷进人世间的纷纷扰扰就会耗费精气，也叫做硬性消耗阳气。人成长到壮年以后就会走向衰老，这就叫不含柔弱之道。不含柔弱之道，人很快就要死亡。

老子把自己的养生之道称为柔弱之道，主张在养生中要得精，其根据在于人的生命是从牝牡之合，即性活动产生的，而性合之源在于精，无精便无生命。而他通过观察认为婴儿的生命力最旺盛，婴儿的生命为什么这么强？就在于精多，就在于能持守住纯和天真，逍遥于天地浑一的元气之中。

这种持守住纯和之气，逍遥于天地浑一的元气之中的智慧，也表现在庄子对待死亡的态度上。

《庄子·大宗师》记载了这样一件事情：

有一天，子桑户、孟子反、子琴张三人不期而遇。

子桑户说：“天下谁能够相互交往于无心交往之中，相互有所帮助却像没有帮助一样？谁又能登上高天巡游雾里，循环升登于无穷的太空，忘掉自己的存在，而永远没有终结和穷尽呢？”

这正好说到两个人的心里去了，大家心领神会，于是成为好朋友。

天有不测风云，子桑户因故死了。还没有下葬，孔子就派弟子子贡前去帮助料理丧事。到了那里，子贡惊呆了，只见孟子反和子琴张二人一个编曲，一个弹琴，相互应和着唱歌：“哎呀，子桑户啊！哎呀，子桑户啊！你已经返本归真了，可是我们还成为活着的人而托载形骸呀！”

见此，子贡快步走到他们近前，说：“请问，对着死人的尸体唱歌，这不太合乎礼仪吧？”孟子反和子琴张二人相视一笑，不屑地说：“你这种人怎么懂得‘礼’的真实含义呢！”说完，连理也不理子贡了。

讨得一身无趣，子贡只好回去了。子贡把见到的情况告诉给孔子，说：“他们都是些什么样的人呢？不看重德行的培养而且没有礼仪，把自身的形骸置于度外，面对着死尸还要唱歌，没有一点悲伤的表情，简直是莫名其妙。什么人哪？”

孔子沉思良久，说：“他们都是远离了世间的纷纷扰扰的人，我却生活在世俗环境中。人世之外和人世之内彼此不相干涉，可是我却让你前去帮助料理丧事，我实在是浅薄得很呀！他们正跟天地结为伴侣，而逍遥于天地浑一的元气之中。他们把人的生命看作像赘瘤一样多余，他们把人的死亡看作是毒痈化脓后的溃破，他们这样的人，又怎么会把生死看得不同呢！凭借于各种不同的物类，但最终寄托于同一的整体；忘掉了体内的肝胆，也忘掉了体外的耳目；无尽地反复着终结和开始，但从不知道它们的头绪，茫茫然彷徨于人世之外，逍遥自在地生活在无所作为的环境中。他们又怎么会拘泥于世俗的礼仪，有意识地做给人看呢！”

你看过鱼游得太累、鸟飞得太倦、花开得太累吗？的确没有人看过它们太累，因为它们不是人，远离了世间的纷纷扰扰，保持住了自己的精气。

记住庄子的这句话：“弃世则形不劳，遗生则精不亏。”如果你能真正的了解了这句话，那么，你的一生都将受益无穷。