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第1章 朝闻道,夕死可矣

子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

——《论语·里仁》

孔子一生努力追求人生的真理,即使付出生命的代价也在所不惜。从这句话中我们可以看出,孔子认为人生的目标就是认识和了解大道,或者说是真理。大道是孔老夫子的雄心壮志,人活于世应当立下这样的高远志向才算有意义。

“志当存高远”是一句千古流传的名言,志存高远,就会自我激励,奋发向上,有所成就;志向远大,就能克服眼前的困难和自身的弱点,去实现宏伟的志愿。因此,人人都要认真地审视自我,感知理想实现路程的艰辛,要有远大的抱负。

立志做大人,就会以圣贤为业;立志做大事,就会以英雄豪杰为业;立志于富贵,就会以名利为业;立志于小人,就以衣食饱暖为业。

中国自古就有“修身养性、齐家治国平天下”的传统,未学做事先学做人,立志乃创业之本,任何一个成功的创业者,必先经历一番立志之路,历史上这方面的例子不胜枚举。

秦末农民起义领袖陈涉,出身贫寒,年轻时在农村当雇工,替人耕田种地。当时他就立志将来要干一番轰轰烈烈的大事,为此,与他在一起的伙伴都笑话他,陈涉看到自己的宏大抱负无法被眼光短浅的人所理解,感叹道:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”意思是说,小小的燕雀,是不可能知道天鹅的大志的。

后来陈涉成了农民起义军的领袖,由他首先发难,将秦王朝推翻了。

理想与抱负就是人生的志向,现实生活中的人们时常开口“志气”,闭口“志向”,但真正能实现自己志向的人毕竟只是少数,周恩来就是其中一位。

当年,沈阳东关模范学校的魏校长为了了解学生们的学习目的,在课堂上向学生们提出了一个严肃的问题:读书是为什么?有的同学回答:“为光宗耀祖而读书。”有的同学回答:“为考取功名而读书。”而周恩来庄重地回答道:“为了中华之崛起。”

周恩来是这样说的,也是这样做的,后来他为中华民族的崛起奉献了一生。

言已至此,或许有人会产生疑问:那些能够实现志向的人都是天才,他们有着与生俱来的才能。事实果真是这样吗?其实不然,说“志气”,立志是做人的根本,也是做人的力量;讲“志向”,立志是做人的目标,也是做人的道理。中国伟大的文学家、思想家鲁迅可以向我们证实这一点。

青年时期的鲁迅,曾到日本仙台医学专科学校学医,希望以医救国。在第二学年里,学校增加了一门学科——细菌学。教学这门课程时,细菌的形状全部是用幻灯片显示的,有时穿插放映一些时事资料。有一次放映有关日俄战争的纪录片,画面上出现很多中国人围观一个被说成是俄国间谍的中国人,这个人将被砍头,周围的人却在看热闹,画面上的观众体格强壮而精神麻木。鲁迅深受刺激,心情十分痛苦,他深深地感到,学医在当前并不是一件最要紧的事,思想愚昧、精神麻木的人们即使体格健壮,也只能被示众或做看客。现在最紧要的是改变他们的精神,而能改变精神的是文学。于是,他毅然放弃学医而开始了他的文学写作,最终成为我国现代伟大的文学家、思想家,文化运动的先驱和旗手。

胸无志向之人,就像航船没有罗盘,只能漂泊在汪洋大海之中。一个人无论做什么事情,都必须先有志向,有了志向才会有自己努力的方向。

当然,在立志的同时一定要分清可行与不可行,只有与自己的修养、才能相对应的志向,才有可能获得成功。如果一个无能之辈立下了济世救民、匡扶正义的远大志向,那么这个志向也只不过是一个永远都无法实现的愿望而已,志向只有符合个人不同的实际情况,才有达到目标的可能性。因此,在你还是默默无闻不被人重视的时候,不妨试着暂时降低一下自己的物质目标、经济利益或事业野心,做好一个普通人应该做的普通事,这样你的视野将更广阔,或许会发现许多意想不到的机会。

我们要想改变人生、创造人生,完全在于从设定符合实际的“志向”做起,志向确定以后,更要坚持不懈地履行其志、涵育其志。这样一来,我们在社会生活中才会充满动力和自信,才会得到别人的尊重和帮助,才能取得伟大成就。

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