如能有船，这一切问题都可解决。一匹马就可负重200斤，20匹马所携带的弹药量应该可以让他们打几次好仗，即使遇到鬼子也不用太过于担心弹尽粮绝的问题。
“你有船？”马迁安正视张小花，带着一丝企盼问道。
张小花骄傲的昂了昂头，故意气马迁安道：“那是，可是某些人却不肯相信别人的真心，出征这么大的事情也不问问本地人，只相信所谓的自己人，这哪座山高，哪里河深都不知道，哪嘎达的人胆小，哪里的人勇敢，谁愿意打鬼子，谁想当汉奸，谁是朋友谁是敌人这些东西还没搞明白就要冒险前行，不愿多动脑筋考虑问题，只想凭借手中的武力说话，用周政委的话说，这就是走单纯军事斗争，不发动群众的结果，后果不堪设想啊！我的楞子哥！”
吔！厉害啊张小花，你才听了周政委两堂课就学的一套一套的了，还给我扣了一顶不走群众路线，只懂单纯军事斗争两眼一抹黑的大帽子。
看来周玉成已经露出来发动当地群众，建设根据地的苗头来了。马迁安记得以前两人曾就回到东北后在短期内要不要发动民众的问题探讨过，马迁安是持否定态度的，周玉成持肯定态度。
马迁安的观点是：东北不同于关里中原地带，这里土地肥沃工业发达，老百姓能吃饱肚子，在没有一个强有力的政府进行组织动员的情况下，你让生活较安定的普通民众起来反抗殖民者，成功率很低，这种情况马迁安在南洋已经见识过了，无论是当地的土人或是后来移民去的华人，很少有豁出命来反抗英国人的。
日本人混淆视听，在教育上不遗余力的扯谎，迷惑了大部分的民众。“满洲国”谈及教育方针的文字，到处充斥“日满一德”、“民族协和”、“忠良国民”等字眼，毫不掩饰竭力制造“良民”的意图。日本侵略者为泯没中华民族的民族意识，宣扬东北非中国领土、满族非中华民族、日本和“满洲国”皆为“天照大神”所创造的父子兄弟，宣扬“神道”如何博大精深、威力无穷。
泯灭民族意识是日本侵略者不遗余力进行的活动之一，但中国传统文化，尤其是作为中国传统文化主流的儒家文化中有利于为其侵略辩护的内容，都被其吸收和宣扬。其中突出的内容有两点：一是文化民族主义，一是“王道”思想。
中国传统的民族主义也被日本人利用，中国传统的民族主义，一直是文化民族主义。这种文化民族主义体现在两方面：一是从文化上而不是从种族或政治上来划分政治共同体（国家），所谓的同文同种之说，既然我们同样尊崇儒家文化，那么本来就是一家人，抗日也就无从谈起。
