“将军，我不是这个意思。我不配这枚勋章，请您把它授给真正的英雄吧！”士兵说。
“这种壮举，证明你是大家公认的英雄呀。”将军说。
“将军，实话告诉您，那次作战时，是我不小心绊上石头才触响身边的地雷，你应该给我处分……”小伙子说。
听了这句话，陪同的人员都震惊了。将军也为自己拥有如此诚实的士兵而分外自豪。他流着热泪说：“谁说你不是英雄？这更印证了你完全就是一位英雄，这枚勋章属于你，当之无愧！”
诚实也许很昂贵，但决不会是廉价劣货。坦诚心事既有益于灵魂，也会得到别人的赞誉和信任。
驱赶自己
动物学家早就发现，小公狮子在老狮子的喂养下逐渐长大后，等其具备独立捕食能力时，老狮子就把小公狮子赶出狮群，让其独立谋生去。
后来，他们还发现，小雏鹰慢慢长大，羽毛渐渐丰满，这时，母鹰认为，该是小鹰学会独立生活的时候了。母鹰开始掀掉窝巢，让巢上的枯草、羽毛掉落，而露出尖锐的小石子和荆棘，小鹰被扎得疼痛难耐，嗷嗷直叫，可是母鹰仍毫不同情地加以驱赶，小鹰只好忍着痛振起双翅，离巢而去，远走高飞了。
一些人可能认为，老狮子和母鹰残酷无情。可是，事实并不如此。老狮子是疼爱小狮子的，它希望它能独立生活，成为草原上的强者，毕竟以后的路还是靠自己走啊；老鹰也深爱着它生养的小鹰，但是母鹰更渴望它疼爱的小鹰能成为四处翱翔的飞鹰。因此，它们都必须无情地逼着自己的孩子离开舒适的家，投入本应属于它们的天地。
人生也是如此，必须要无情地驱赶，才能逼迫自己展翅飞翔。所以，有人打了个形象的比喻：人生就像一碗菜汤，如果没有搅动，鲜美调料就会一直沉在碗底。唯有不停地搅动自己，才能让内在的才华与能力全部呈现，内在的潜力才得以充分展露。
金子与茶叶
相传很久以前，有一位印度商人，带着两袋茶叶，骑着骆驼，一路跋涉到了遥远的阿拉伯地区。那里的阿拉伯人从来没有喝过茶叶，更想不到世界上还有味道这么好的东西，因此，他们用当地最热情的方式款待了这位聪明的商人，临别赠与他两袋金子作为酬谢。
另一位欧洲商人听说了这件事后，不禁为之心动，他想：咖啡的味道不是也很好吗？于是，他带着咖啡来到了那个地方。
那里的人同样没有见过咖啡，觉得咖啡的味道比茶叶的味道还要好，于是，他们更加盛情的款待了这个欧洲商人。好客的阿拉伯人甚至还认为，用金子远不能表达他们对这位远道而来的欧洲客人的感激之情。经过再三的商讨，他们决定赠与这位朋友两袋茶叶。结果，弄得这个欧洲商人哭笑不得。
成功和幸福就如商场的机遇一样，可遇而不可求。你在生活中抢先了一步，抓住了机遇，得到的是金子；而你步人后尘，东施效颦，得到的可能就是茶叶。
鱼缸中的鱼
某一大机关大楼的门口摆着一个鱼缸，缸里养着几十条鱼，长得十分漂亮。这些观赏鱼前两年就放养了，长约4公分，每天都有人定时喂食饲料，喂得饱饱的。一转眼，两年时间过去了，那些鱼似乎没有什么变化，依旧只有4公分长。
有一天，一位老兄不小心，把鱼缸砸了一个大洞，缸里的水哗哗地全流了出来。人们手忙脚乱地把鱼打捞出来，可是没有地方放，只好把这些鱼放生到喷泉水池里去了。
一个月后，单位里重新买了一口新的鱼缸，人们准备把鱼从喷泉水池里捞出来。
可是，令人吃惊的事发生了：仅仅是一个月的时间，那些鱼竟然都由4公分来长疯长到10公分之长！
机关里的人纷纷猜测，有的人说：“可能是因为喷泉水池的水是活水，鱼才长这么长的。”
有的人说：“喷泉的水可能含有某些矿物质吧。”
另有一些人说：“可能是这段时间我们投食太多了。”
最后，一位水产专家来大楼办事时，向大家解开了这个谜：
“主要原因是喷泉水池要比鱼缸大得多。”
人的成长也是这样的，要想自己长得更快，要想自己尽快成才，就不要拘泥于一个小小的鱼缸，何不游到大江、大河中去呢。
情绪的玻璃杯
在课堂上，一个心理学老师正讲授“如何处理生活中的压力”这个课程。
老师举起自己手中的玻璃杯，向学生们提出了一个问题：
“请你们估量一下玻璃杯内的水有多重？”
学生议论纷纷，答案不一。有的说有300克；有的说有400克；有的说有500克，等等。
老师说：“那些水的实质重量并不重要，重要的是你拿着水杯的时间。如果举一分钟，一点感觉也没有；如果举一小时，手臂会疼痛；如果举一整天，可能就要去医院了。就算是重量一样不变，拿在手中的时间越长，手中物件的重量就会觉得越重。”
“人的情绪和玻璃杯里的水差不多。”他进一步说，“如果时常背着很多重担，即使重担的重量不变，担子也会变得越来越重，最后重到负担不起。要减压就应放下担子休息一下，然后再背起。长时间来说，最好可以定期把担子放下，好等自己回一回气，又可再背起担子。一个人下班回家，最好迅速放下各种担子。千万不要带着重担踏入家门，你可以明天再背起担子上班。”
其实，不良的情绪也可用这个方法处理。怨恨、愤怒、埋怨、低落的念头一起，就要马上处理。这类的情绪无论有多少，积存时间越长，对人对己的伤害越大。只要像放下担子舒一口气一样，经常处理就会健康快乐一些。放下，自然会自在。
别把自己装备进去
一天，一个大力士和一个哲学家相遇。大力士带着嘲弄的口气对哲学家说：“你看我强壮有力，你呢？”
哲学家环顾了四周，见旁边有辆独轮车，便把大力士拉到车旁，平静地说：“是啊，大力士，你比我强壮有力，但我还敢跟你打赌！”
“怎么赌啊？”大力士说。
“我们赌一个月的薪水！我可以用这架独轮车把一样东西推到那堵墙那里，而你无论如何都没有办法把这东西推回来！”
大力士大笑：“哈哈哈！我赌！”
“好，一言为定！”哲学家走到车边，扶起独轮车，微笑着对着大力士点头：“来，坐进来。”这下大力士愣在了那里，一下子涨红了脸说：“我输了！”
哲学家拍了拍大力士的肩膀，微笑地说：“我不要你的薪水了，只要你记住：把自己装进去了，他还能推得动吗？”
智者的心像海洋一样，永远不会封冻，而愚者的心则像笼中之兽，永远不会逃脱理智的栅栏。
两个农夫
法国人从莫斯科撤走后，有两个农夫上街寻找财物。其中一个聪明，一个愚蠢。他们一起来到城里被火烧毁的地区，发现一些烧焦的羊毛。他们就说：“这些羊毛拿回家可以派上用场。”
于是，他们能拿动多少，就收集多少，然后动身回家去。路上，他们看见街上有许多布匹。聪明的农夫便把羊毛扔掉，把自己扛得动的那么多布搭在肩上。愚蠢的农夫说：“为啥要把羊毛扔掉？已经捆得好好的，又扎得牢牢的。”他一点布也没拿。
他们再往前走，看见一些被扔在街上的现成衣服。聪明的农夫又把布扔了，拾起衣服搭到肩上。愚蠢的农夫说：“我为啥要把羊毛扔掉呢？已经捆得好好的，又牢牢的绑在我背上了。”
他们继续往前走，看见扔在地上的一些银餐具。聪明的农夫又把衣服扔了，尽可能把银器收拾好带走。但愚蠢的农夫还是不肯丢弃他的羊毛，因为已经把它捆得好好的，又扎得牢牢的。
又往前走，他们看见路上有金子。聪明的农夫扔下银器，拾起金子。但愚蠢的农夫却说：“把羊毛拿下有什么好处呢？
毕竟它已经捆得好好的，又牢牢的绑在我背上了。”
于是，他们往家里走去。半路上下雨了，羊毛被淋个透湿。
愚蠢的农夫只好全部扔掉，就这么两手空空地回家了；聪明的农夫却得到金子而富裕起来。
该放弃的，就得要放弃。聪明的人会放弃那些华而不实的东西，面对名利，能保持冷静的心态，在自己的心中构筑一片宁静的田园，享受充实的收获。主动放弃，不仅会避免许多无谓的烦恼，而且还可能会得到更多的快乐和收获。
擦亮心灵的窗子
一天上午，有个女孩站在室内向妈妈抱怨：“妈，你过来看看，我们家的保姆今天没有把衣服洗干净。你瞧，晾在院子里的衣服，有好多斑点。”
妈妈看了后，只是把女儿领到窗前说：“你再仔细看看！”
女儿透过窗子望去说：“那些衣服上确实是有斑斑点点啊，好像是没有洗干净。”
当妈妈再拉着女儿移动身子时，女儿发现那些斑点也在动。
“噢，不对！”女儿终于看明白了。
原来不是窗外的衣服没洗干净，而是自家的窗子脏了。
细心的妈妈拿一块抹布，叫女儿把窗户上的灰渍细细地擦掉。等女儿擦完后，妈妈说：“你看，现在衣服干净了吧！”
女儿看了后，脸上顿时红了起来说：“原来是窗子没擦干净！”
现实生活中，不少人总是喜欢找别人的毛病，同时也认为发现别人的错误比发现自己的错误容易。其实，应该先擦亮我们自己的窗子，自己的心灵之窗擦亮了，可能会发现别人的心灵之窗更明亮。
普洛克拉第斯陷阱
古代希腊传说中记载了一个故事：在某个深山里，住着一名叫普洛克拉第斯的人形妖怪，每逢旅人经过，他就诚恳邀请：
“来吧，请到我家过夜。”他把旅人安排在一张不可思议的床上睡觉。旅人只要躺下，就动弹不得。如果他的身长比床小，妖怪便把他拉到与床等长；如果他的身体比床大，妖怪便把他外露的部分一概切除。因此，许多旅人丧命在那张床上。后来，这个妖怪被一名英雄以同样的方法消灭了。
这是一则很恐怖的传说，“普洛克拉第斯陷阱”这句警语，就是源自于此。本来，应配合人的大小而选择床，但普洛克拉第斯却将床当作绝对的价值，硬要旅人去配合它。后来，普洛克拉第斯的床就被称为“铁床”。
其实，我们人类在心理上和行动上也有类似的倾向，常将自己的判断力或思考方式当作唯一的标准。因此，一旦遇到超越自我判断力的事物，或接触到与自己相左的意见时，往往视之为敝屣。这就是“掉落铁床陷阱”的例子。
自以为想法正确，但却纯属偏见的实例为数不少。解除这种偏见的方式之一是去接触更多的“偏见”，再加以归纳分析。
如此就不致被“偏见”所左右了。此外，在这过程中尚可培养更大的包容力。当然，并非所有思考方式或观点都是偏见。但即使如此，仍宜多方接触不同的意见，并从中汲取充足的养分，此点至关重要。
