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第28章 假痴不癫

“计名探源”

假痴不癫,重点在一个“假”字。这里的“假”,意思是伪装,装聋作哑,痴痴呆呆,而内心却特别清醒。此计作为政治谋略和军事谋略,都算高招。

用于政治谋略,就是韬晦之术,在形势不利于自己时,表面上装疯卖傻,给人以碌碌无为的印象,隐藏自己的才能,掩盖内心的政治抱负,以免引起政敌的警觉,暗里却等待时机,实现自己的抱负。三国时期,曹操与刘备青梅煮酒论英雄这段故事,就是个典型的例证。刘备早已有夺取天下的抱负,只是当时力量太弱,根本无法与曹操抗衡,而且还处在曹操控制之下,所以每日只是饮酒种菜,装着不问世事。一日曹操请他喝酒,席上曹操问刘备谁是天下英雄,刘备列了几个名字,都被曹操否定了。忽然,曹操说道:“天下的英雄,只有我和你两个人!”一句话吓得刘备惊慌失措,深怕曹操了解自己的政治抱负,手中的筷子不由掉在地下。幸好此时一阵炸雷,刘备急忙遮掩,说自己被雷声吓掉了筷子。曹操见状,大笑不止,认为刘备连打雷都害怕,成不了大事,对刘备放松了警惕。后来刘备摆脱了曹操的控制,终于在中国历史上成就了一番事业。

此计用在军事上,指的是虽然自己具有相当强大的实力,但故意不露锋芒,显得软弱可欺,用以麻痹敌人,骄纵敌人,然后伺机给敌人以措手不及的打击。

秦朝末年,匈奴内部政权变动,人心不稳。邻近一个强大的民族东胡,借机向匈奴勒索。东胡存心挑衅,要匈奴献上国宝千里马。匈奴的将领们都说东胡欺人太甚,国宝决不能轻易送给他们。匈奴单于冒顿却决定:“给他们吧!不能因为一匹马与邻国失和嘛。”匈奴的将领们都不服气,冒顿却若无其事。东胡见匈奴软弱可欺,竟然向冒顿要一名妻妾。众将见东胡得寸进尺,个个义愤填膺,冒顿却说:“给他们吧,不能因为舍不得一个女子与邻国失和嘛!”东胡不费吹灰之力,连连得手,料定匈奴软弱,不堪一击,根本不把匈奴放在眼里。这正是冒顿单于求之不得的。不久之后,东胡看中了与匈奴交界处的一片茫茫荒原,这荒原属于匈奴的领土。东胡派使臣去匈奴,要匈奴以此地相赠。匈奴众将认为冒顿一再忍让,这荒原又是杳无人烟之地,恐怕只得答应割让了。谁知冒顿此次突然说道:“荒原虽然杳无人烟,但也是我匈奴的国土,怎可随便让人?”于是,下令集合部队,进攻东胡。匈奴将士受够了东胡的气,这一下,人人奋勇争先,锐不可挡。东胡做梦也没想到那个痴愚的冒顿会突然发兵攻打自己,所以毫无准备。仓促应战,哪里是匈奴的对手。战争的结果是东胡被灭,一味逞强的东胡王也被杀于乱军之中。

“原书解语”

宁伪作不知不为,不伪作假知妄为①。静不露机,云雷屯也②。

“注译”

①宁伪作不知不为,不伪作假知妄为:宁可假装着无知而不行动,不可以假装假知而去轻举妄动。

②静不露机,云雷屯也:语出《易经·屯卦》。屯,卦名。本卦为异卦相叠(震下坎上),震为雷,坎为雨。此卦象为雷雨并作,环境险恶,为事困难。“屯,难也。”《屯卦》的《彖辞》又说:“云雷,屯。”坎为雨,又为云,震为雷。这是说,云行于上,雷动于下,云在上有压抑雷之象征,这是屯卦之卦象。

此计运用此象理,是说在军事上,有时为了以退求进,只得假痴不癫,积蓄力量,以期后发制人。这就如同云势压住雷动,且不露机巧一样,最后一旦爆发攻击,便出奇不意而获胜。

“用计例说”

老司马装病伺机夺权

愚遭爽轻敌失势丧命

三国时期,魏国的魏明帝去世,继位的曹芳年仅八岁,朝政由太尉司马懿和大将军曹爽共同执掌。曹爽是宗亲贵胄,飞扬跋扈,怎能让异姓的司马氏分享权力。他用明升暗降的手段剥夺了司马懿的兵权。

司马懿立过赫赫战功,如今却大权旁落,心中十分怨恨。但他看到曹爽现在势力强大,一时恐怕斗他不过,于是,司马懿称病不再上朝。曹爽当然十分高兴,他心里也明白,司马懿是他当权的唯一潜在对手。一次,他派亲信李胜去司马懿家探听虚实。

其实,司马懿看破曹爽的心事,早有准备。李胜被引到司马懿的卧室,只见司马懿病容满面,头发散乱,躺在床上,由两名侍女服侍。李胜说:“好久没来拜望,不知您病得这么严重。现在我被任命为荆州刺史,特来向您辞行。”司马懿假装听错了,说道:“并州是边境要地,一定要抓好防务。”李胜忙说:“是荆州,不是并州!”司马懿仍装作听不明白。这时,两个侍女给他喂药,他吞得很艰难,汤水还从口中流出。他装作有气无力地说:“我已命在旦夕,我死之后,请你转告大将军,一定要多多照顾我的孩子们。”

李胜回去向曹爽作了汇报,曹爽喜不自胜,说道:“只要这老头一死,我就没有什么好担心的了。”

过了不久,公元249年2月15日,天子曹芳要去济阳城北扫墓,祭祀祖先。曹爽带着他的三个兄弟和亲信等护驾出行。

司马懿听到这个消息,认为时机已到。马上调集家将,召集过去的老部下,迅速占据了曹氏兵营,然后进宫威逼太后,历数曹爽罪状,要求废黜这个奸贼。太后无奈,只得同意。司马懿又派人占据了武库。

等到曹爽闻讯回城,大势已去。司马懿以篡逆的罪名,诛杀曹爽一家,终于独揽大权,曹魏政权实际上已是有名无实了。

“按语阐释”

古人按语说:假作不知而实知,假作不为而实不可为,或将有所为。司马懿之假病昏以诛曹爽,受巾帼假请命以老蜀兵,所以成功;姜维九伐中原,明知不可为而妄为之。则似痴矣,所以破灭。兵书曰:“故善战者之胜也,无智名,无勇功。”当其机变未发时,静屯似痴;若假癫,则不但露机,则乱动而群疑。故假痴者胜,假癫者败。或曰:假痴可以对敌,并可以用兵。宋代,南俗尚鬼。狄青征侬智高时,大兵始出桂林之南,因佯祝曰:“胜负无以为据。”乃取百钱自持。与神约,果大捷,则投此钱尽钱面也。左右谏止,倘不如意,恐沮军。青不听。万众方耸视。已而挥手一掷,百钱皆面。于是举兵欢呼,声震林野,青亦大喜;顾左右,取百钉来,即随钱疏密,布地而贴钉之,加以青纱笼,手自封焉。曰:“俟凯旋,当酬神取钱。"其后平邕州还师,如言取钱,幕府士大夫共祝视,乃两面钱也(《战略考·宋》)。”

自己非常清楚,却伪装不知道;现在假装不行动,是因为现在还不可能行动,必须等待时机再行动。古代兵书告诉我们,真正善于打仗的,决不会炫耀自己的智谋和武力。时机不到,镇定得像个呆子。如果假作癫狂,肯定会泄露机密,让敌方或友方怀疑。所以,装痴的,肯定取胜;假装癫狂的,必然失败。司马懿诛杀曹爽就是很好的例证。还有一次,孔明送一套妇女服装给司马懿,想激怒他出战,可司马懿故意装作无所谓,上表请命,坚守不战以疲劳蜀军,也是个好例证。

也有人说,假痴可以对敌,也可以用来治军。此即所谓的“愚兵术”。《孙子兵法》:“能愚士卒之耳目,使之无知。”宋代将领狄青在攻打侬智高时,为了鼓舞士气,就巧妙地利用了士兵的迷信心理。他预先私自命人做了一百枚两面都是正面的铜钱。出兵时,他祈祷神灵:如果一百枚铜钱掷出,全是正面,那此战一定能大获全胜。将领们深怕这事弄不好,反而会挫败士气。狄青胸有成竹,亲手撒下百钱,个个都是正面。士兵欢声雷动,士气高昂。狄青命人在原地把钱用钉子钉牢,盖上青纱,亲自封好。说:“等到胜利归来,再酬神取钱。”此仗果然大捷,回来,揭开青纱,他的亲信们才恍然大悟。

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