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第120章

对别人来说很是麻烦的手工活计,在拉恩手里却变得简单得根本不是问题。自小就只能靠手工活计,为自己赚取一些食物的拉恩,手工技艺上的领悟能力和模仿能力,是其他土著所无法比拟的。

前些时,拉恩向周吉平学会了编草鞋,不过达蒙第一个奸商梦想并未变成现实。部落东迁,接着又又分成两部分,达蒙大部分人都去了恩格洛山,部民们根本来不及了解草鞋到底是怎么回事。没有需求哪来的市场,现在拉恩也只做了不到十双草鞋而已,而且也仅是那些经常出去放牧的部民才需要——旱季的土地实在太热了,有双草鞋的确不太一样。

拉恩做的草鞋周吉平也仔细看过,做工精细,质量上成,应该说做得非常不错。但达蒙人打赤脚已经是多年的习惯了,草鞋的优势还需要人们进一步认识,所以说这个市场还有待培育,拉恩指着打草鞋混吃喝的日子,恐怕还为期尚远。

东方不亮,西方亮。虽然草鞋推广暂时不利,可拉恩这块金子已经开始闪光了。且不说拉恩和周吉平的关系比较近,算是相识在微末。就是近来,部落和许多事情也少不了拉恩出力。超常的手工技术和一定的逻辑思维能力,让拉恩在陷井的制作上很有优势。现在他已经是除周吉平外,达蒙唯一的陷井制作方面的专家。

在达蒙,能力和地位是成正比的。哪怕传统的观点认为手工算是贱业,但在目前这个由周吉平主导的部落里,拉恩的地位已经得到了明显的提高。虽然人们还是称他喂(拉恩),但言语之间已多了几分恭敬。 毕竟除了周吉平只有在拉恩的指导下,才能制作完善的陷井,而达蒙现在正是靠这些陷井的护佑才得以平安的。

现在的拉恩很忙,除了要带人修复一些在战斗中损坏的陷井外,周吉平又交给了他一项新的任务——制作足够多的项链,也就是标明自由军战士赢得红点的标志牌。

眼下的自由军人数,已经达到一百六十多人,完全一个四四制连队的规模。而周吉平手里的达蒙战士,却只有一个加强排的人数。尤其这些自由军战士有一部分还是有家属的,这种男女比例严重失调的部落结构,在鬣狗部落那种侵略性思想指导下,还可以勉强保持平衡,一旦回归正常部落,要如何管理就是个大问题了——这也正是周吉平发愁的原因。一旦战俘们出现问题怎么办?出现争斗,哗变……或者更严重些,一些别有用心的人挑唆……

周吉平有点后悔自己今天采取的政策,思忖着是不是应该杀掉一些老牌鬣狗来立威。不知道……没有人告诉他该如何做,更没有人告诉他怎样做才是对,这不是上高中时的选择题,也不是魔鬼训练中的忍耐。也许,一个小小的错误就会铸成大错——现在周吉平才感觉到:原来组建一支军队,尤其是一支构成复杂的军队,是这么的难以取舍。

想到这里,周吉平不由得沉思起来,他努力的回想着,想从自己掌握的历史知识中,找到可以用来参考的例子。在近代中国的历史上,能够把各民族、各行业、各种文化背景、甚至土匪流寇都捏合在一起,打造出一支强军的人只有一位,那就是——******!

周吉平对这位共和国的缔造者是极为崇敬的!这样一位从未上过军校,甚至连枪都不怎么会打的统帅,带领着一支队伍转战南北,从弱到强,直到建立起新的政权……这无法不让人感到由衷的钦佩。他的军事战略思想,连美国的西点军校都奉为圭臬。

“星星之火,可以燎原”,“论持久战”,“自己动手,丰衣足食”,“农民运动”,“四渡赤水”,“游击战术”,“团结一切可以团结的力量”……一个个名词从周吉平脑海里闪过。作为一个曾经的中国军人,周吉平很快就找到了解决眼下麻烦的参照:“团结一切可以团结的力量”。

第二天,周吉平分别在两个自由军的营地,组织召开了“诉苦”主题会。在共和国的军史上,这可是提高部队凝聚力和团结性的法宝之一。对军史了如执掌的周吉平,给自由军战士们提出了五个问题,分别是:

1. 你们为什么恨鬣狗部落?

2. 鬣狗部落对你们做了什么?

3. 为什么鬣狗部落被人看不起。

4. 你们为什么不愿意做鬣狗?

5. 怎么做才是真正脱离鬣狗?

这五个问题看似很简单,却可以由浅入深地让以前的鬣狗们通过自己的思考和交流,真正从精神上脱离鬣狗阴影。同时,这五个问题的思考和回答过程,也可以说是一个“洗脑”的过程。一旦自由军战士们真的形成了自己的思想体系,那周吉平的目的就达到了。

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