登陆注册
11581000000063

第63章 大灾中,屹立着执著坚韧的甘肃精神

工人日报驻甘肃记者站 康劲

在5月12日的汶川大地震中,甘肃省部分地市灾情严重,尤其是与四川毗邻的陇南市和甘南藏族自治州等地,碎石遍地,满目废墟。地震发生后的一个月内,按照报社“全力关注灾情,尽量靠近前线”的要求,我前后三次通过不同方式进入灾区采访。

翻山越岭住帐篷走了5000多公里,到过受灾最重的乡镇和村庄,也借道四川的广元市和青川县,成为灾后首次绕道进入甘肃最南部重灾区文县碧口镇李子坝村的记者。在近30天的采访中,我不仅记录着灾区干部职工群众的事迹,刊发了3万多字的现场报道,也于大灾面前,从一位位普通甘肃人身上,进一步读懂了不屈不挠、执著坚韧的甘肃精神。

“人一之,我十之;人十之,我百之”的艰苦奋斗精神,为什么在甘肃人的身上显得那么突出?面对严酷的自然条件和频繁的自然灾害,甘肃人民为什么能够生生不息,并不断改善环境,创造人间奇迹?答案,就写在这次全省上下众志成城抗震救灾的壮丽史诗中。

5月14日傍晚,经过近8小时的奔波,我第一次进入陇南市。路上不时有余震发生,也不时可以遇到滑坡和泥石流,在康县时走进了一两个位于山地或坪地上的村庄,面对房屋全部倒塌一片废墟的情景,我意识到作为一名驻地方的记者,有责任记录下这个突如其来的重大灾害,有责任在举国上下团结一致抗震救灾的时代潮流中,添加点甘肃灾区的声音。

第一次到灾区,3天多时间,跑了1600多公里,走过了天水市秦城区和陇南市的成县、康县、武都、甘南州的舟曲、迭部。

基于职业的要求,在突如其来的大灾大难面前,记者首当其冲的任务是对幸存者人性的弘扬和对遇难者的人文关注;核心的使命,是对灾区群众人道主义的积极的舆论声援。为了完成这个任务,5月19日,我和《经济日报》、《中国妇女报》的记者结伴第二次走进灾区,在持续不断的余震、滑坡和滚石中采访,其难度可想而知。5月26日,在返回兰州休整了一天后,我又第三次走进陇南,其中有一周多的时间我独自从武都到文县,再到碧口,一站一站走进灾情最重的地区。如果说前两次赴灾区采访,自我感觉有一种责任所在、职责所系,不去不行的意思,那么,第三次的出发,却是因为屹立在抗震救灾一线的许许多多父老乡亲用一种不屈不挠的甘肃精神在召唤着我,那种凝聚人心的力量,那种激励人前进的力量,就是在严酷的自然条件和频繁的自然灾害中凝结成的甘肃精神。

“不等不靠,重建家园”这个横幅标语,是我在文县碧口镇街道上偶然看到的。

文县的碧口镇,翻过一座山就是四川的青川县,地图上的直线距离不过16公里,这里是陇南市受灾最重的乡镇之一,在大地震之初,这里通讯和电力设施,毁坏严重陷入瘫痪,加上公路一度中断,繁华的城镇瞬间沦落为“孤岛”。许多居民房屋倒塌,家中的用品被埋在废墟下,人们在用土块垒成的炉灶和砖头砌成的案板上做饭,一度曾因缺少帐篷许多人露天夜宿。

碧口并没有坐等救援,而是喊出了这样的口号:“不等不靠,重建家园。”

这个口号的“原创者”是陇南供电公司碧口分公司经理邱建军。地震当日,惊魂稍定,没有上级指示,更无法向外界通报灾情,只是出于一种职业的本能,老邱就带着几名工人上街开始抢修线路。当时碧口镇的电网全部瘫痪,手机、电话拨打不通,出镇的唯一公路也被滑坡和泥石流掩埋。邱建军运来柴油发电机、从废墟中搜寻柴油进行发电,然后组织职工抢修线路。当晚天黑前,依靠几台柴油电机,碧口镇所有路灯、医疗点和救助站的灯光全部准点开启。

邱建军用彩条布在办公院里搭起了临时办公点,当晚就开始办公。5月13日一大早,他又主动联系镇政府、派出所和移民所,在公司旁边建起了碧口镇抗震救灾指挥中心,参与组织抗震救灾工作,并最先打出了“不等不靠,重建家园”的标语。

15日起,他带队到各村巡线、架杆、拉线。到17日,整个碧口镇所有的主干路带电,50%的电塔恢复正常。

碧口的电力职工用自己的努力,击碎了地震后恐怖的黑暗。

但他们付出的努力却是常人难以想象的,几天的跟踪采访让我亲眼目睹了由于余震和随之而来的次生地质灾害不断发生,许多线路刚刚修好又被余震破坏,经常是工人们还“挂”在电杆上抢修,余震突来人在半空中被甩来甩去。就是在这样一种环境下,他们一遍又一遍抢修,反反复复,永不放弃,永不气馁,有许多线路,就是在这样的工作中抢修了几十次。

在灾区的每一次记录、每一次采访,对我的心灵也都是一次敲击,让我深切地感受到,在比之其他地区更为艰苦的环境条件下,甘肃人面对不可抗拒的地震灾害,做到了诚如《礼记·中庸》所言的可贵境界——“人一之,我十之,人十之,我百之,虽愚必明,虽柔必强”——而这,正是众志成城、迎难而上的伟大的甘肃精神!

陇南,地处甘肃之南,碧口镇又处陇南最南端,而李子坝又可以算是碧口之南,是甘肃最南部的一个行政村,从地理位置上说,这个以产茶闻名的村庄紧邻四川的青川。我去李子坝的时候,因为道路毁坏,不得不从四川的广元、青川绕道进入,虽然两地直线只有16公里的距离,但因为绕道来回需要走13个小时。

过广元、进青川,我看到了不同于陇南、不同于文县的救灾场景,虽然两地毗邻,受灾程度也差不多,青川什么样碧口就是什么样。但是青川的路边,不时可见浩浩荡荡的救援队、医疗队和志愿者服务队,沿途的灾区群众向来自省内外的救援车队打出了“谢谢!”“辛苦了!”等等标语,满载救援物资的车队来来往往。那种庞大的救灾队伍和宏大的救灾场面,很容易让人为之感染。相比较而言,陇南、甘南的抗震救灾实在是有点“平静”。

在甘肃灾区,我看到的景象是:救援部队、医疗队和志愿者服务队虽然编队有限,但是抗震救灾和重建家园的场面不断延伸到每一个受灾的家庭,不断挺进到每一个被毁坏的山村,人们低调而繁忙地参与救灾救援。在这个特殊的战场上,没有家喻户晓的“灾难明星”,没有豪迈雄壮的抗震誓言,无论是抢收夏粮恢复生产,还是在废墟旁盖起新房,大家都是平静地做事。穿梭于废墟之间,冒着一波又一波频繁的余震,没有豪壮的语言只有坚韧的行动,唯实干不张扬,大灾大难不言苦,千难万险不矢志,这就是典型的甘肃人的性格,这就是甘肃人独特的地域精神。如果说,在其他许多地方人们用眼睛就可以看到抗震救灾精神的伟大,那么,在甘肃的灾区,同样的一种精神却必须用心灵才能够慢慢触摸,静静感悟。

大震至今,我始终关注着甘肃灾区的变化,目睹着灾区群众在全省党政军民的携手帮助下,一步步恢复生产重建家园,特别是看到上百万受灾群众的基本生活都得到了妥善安置,没有一位受灾群众因为救援不及时而背井离乡。每念及此,我都会为之陷入深深地思考。

甘肃是一个十年九灾的地方,别的不说,仅仅就地震而言,20世纪中国的十次大地震,三次发生在甘肃。史载:1920年海原8级地震,死亡24万人,1927年的古浪8级地震,伤亡4万人,1932年的昌马7.6级地震,死亡7万人。1000年前,甘肃还是一个富饶繁荣的地方,由于连年的自然灾害,因灾受穷,穷上加灾,最终导致了当地贫穷落后的不断加剧,许多地方“苦甲天下”。以此次受灾最重的陇南市为例,129年前的1879年农历五月十二,当地就发生过一次8级大地震,此次地震仅文县一地就有1万多人死亡。

大灾过后由于无法生活,许多甘肃的父老乡亲不得不背井离乡外出逃荒乞讨,但今天,一切已不可同日而语。今年截至目前,据我所知,同样面对一次罕见的地震灾害,甘肃所有灾区至今还没有出现过灾民外出逃荒的现象,这在甘肃的历史上从未有过。

甘肃穷,甘肃苦,但甘肃人民在与严酷自然环境抗争中凝结出的执著坚韧、团结奋进的精神,却是激励和引领甘肃不断改变贫困面貌,顽强崛起的动力之源。作为一名记者,我为自己能够在这场灾难面前,见证了伟大的甘肃精神而感到幸运和欣慰,因为我坚信,拥有这种精神的人民,一定能战胜任何贫困,一定能够建成富裕、文明、和谐的新甘肃!

同类推荐
  • 我的清华人文课笔记

    我的清华人文课笔记

    梁金豹编著的《我的清华人文课笔记》是大师随笔之一,《我的清华人文课笔记》从极具时代感和现实性的热点问题入手,将那些具有鲜明人文精神的典型性范文归纳为不同主题进行专题式探讨、训练。打破古今中外的知识壁垒,打通文、史、哲的知识链接体系,从而为大学生提供更加多元和开放的认知空间,提升综合人文素质,也能更加适应当代大学生情感世界和人格塑造的需要。
  • 电视节目编辑

    电视节目编辑

    《电视节目编辑》总结了电视节目编辑中的基本原理与规律,强调后期编辑意识前置处理的方式方法,以电视编辑敏锐准确的眼光剖析电视节目。电视媒体无疑已经成为现阶段最有影响的传播媒介,能够加入电视媒体,并成为其中的一员,是无数学子孜孜以求的目标。然而电视又是一个发迅速的媒体,几乎可以用日新月异来形容,这种发展不仅表现在电视媒体自身的快速发展,同时也表现在电视语汇的迅速发展变化,随之而来的是电视观念的迅速更新。
  • 哈耶克社会理论

    哈耶克社会理论

    【编辑寄语:在现代学术空间中,论及自由,都绕不过哈耶克;在中国的学术中,论及哈耶克,都绕不过邓正来。】在西方自由主义或政治哲学领域中,弗里德利希·冯·哈耶克无疑是一位极为重要的人物,然而他的重要性,在我看来,并不只在于他曾经是20世纪西方最重要的自由主义学术团体“朝圣山学社”的领袖人物.也不只在于他是1974年诺贝尔经济学奖的得主。而毋宁在于他对现代自由主义理论的转向或发展以及他对当代社会理论研究领域的拓宽所做的知识上的贡献,一如S.Gordon在评论哈耶克政治经济学时所指出的。“哈耶克要比罗尔斯、福里德曼、熊彼特或J·克拉克更重要。甚至比任何以经济学为基础而对政治哲学给出综合论述的学者更重要”。
  • 中国·电视观众节纪实

    中国·电视观众节纪实

    在这本书里,讲述的是一个电视节庆活动,展示的是一群电视人组织创办的大众娱乐活动。我们汇编它,是因为这里记录了浙江广电集团举办中国电视观众节的生动历程和精彩瞬间以及他们对于推动和创新大众文化的全新认知和不懈追求。我们的电视,自诞生之日起就是被仰视的。它集国家政治、现代技术和精英文化于一体,登高远播,凌空独步,传入千家万户,引来万人空巷。作为一种新型文化,它的影响面、渗透力和关注度是以往任何媒体所无法企及的。在相当一个时期,我们置身于这种居高临下的精英文化之中,执着辛劳且乐此不疲,沉醉其间而陶然自得。
  • 信仰告白

    信仰告白

    信仰是当代每一个中国人都无法回避的重大问题。当代大学生的信仰状况,是社会信仰状况的一种折射和反映。这100余篇文章选自大学生课堂习作,真实地记录了当代大学生对信仰困惑、思考、探索,无论简短还是略长,无论朴素还是高调,无论稚嫩还是充满禅意,都是当代大学生思想成长的标记。
热门推荐
  • 国学与汉学:近代中外学界交往录

    国学与汉学:近代中外学界交往录

    近代中国学术界名家辈出,形成宋以来学术发展的又一高峰。究其原因,涌现大量史料,承袭清学余荫,沟通域外汉学,当在首要之列。治学须知大势,近代国际汉学界对中国认识的深化和中国学者掌握西学外语程度的增强,使得彼此得以沟通,渐成一有机整体。通过描述分析中外学界的交往关系,可以显现学术发展的状况趋势,并把握个人及流派在其中所处的时空位置,进而探寻新世纪中国学术发展的正途大道。
  • 易烊千玺:月上满秋

    易烊千玺:月上满秋

    易烊千玺,你是我爱的人可是你还是不要我了
  • 农村走出的少年

    农村走出的少年

    张开是一名小学五年级的学生,由于几乎年年留级,光小学就上了八年,经常受到别人的调侃,而且还被冠以“校长”的称号,无心上学的张开就辍学在家。正赶农忙。父亲为了使张开体会到务农的艰辛,就带领张开展开了一场与农业与土地的战斗,父亲希望张开在这场战斗中能败下阵来,主动返回校园。但事情的发展有时并不如人意——————————
  • 创世斗帝

    创世斗帝

    他!是斗志大陆上最后一个斗帝。他!是斗志大陆上第一个佣有神兽的王者。他!是斗志大陆上最年轻的斗帝。他!醉卧美人膝,醒掌天下权。
  • tfboys之宠爱

    tfboys之宠爱

    全世界的首富千金,全国的第一富千金,全国的第二富千金,与tfboys的婚后生活是什么样的,就到这里来看吧!
  • 河间伤寒心要

    河间伤寒心要

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 焕天记

    焕天记

    上古异界,城邦林立,势力纷争。四大家族掌控世界,民为鱼肉,任其欺凌。此时人民奋起反抗,在一股势力的带领下击溃了不可一世的四大家族,只有少量残余四处逃窜。万象世界从此进入了臻明历。四大家族之一的血家,流亡孤岛,近千年后终被朝廷剿灭。从血家废墟中爬出来的少年,从此隐姓埋名,在各大势力的夹缝中生存。他只想向这世界讨还一个公道!他踏上了征途。不曾想,这一去,便揭开了惊破苍穹的的秘密。逃亡的“流寇”少年凭着一腔勇毅,肩负一身执念,阻止了一场惊世阴谋,也改变了自己家族与整个世界的命运!
  • 网游之龙骑

    网游之龙骑

    惊叹我实力超群无人敢挡?羡慕我左拥右抱不断?兄弟,你嫉妒也没用,谁叫咱有幸运账号呢!玩网游玩到这个地步,已经不能说明了!网游之龙骑,重温经典的幸运账号网游!
  • 转世:诱拐冰山总裁

    转世:诱拐冰山总裁

    冷若雪和南宫凌的相遇是福还是祸?情缘的种子悄悄地种下在各自的心里埋下..........危险、疑团陆续而来.......每一个人都在慢慢地成长,被戳破的谎言..........有种花超出三界外,不在五行中,生于弱水彼岸,炫灿绯红,那是彼岸花,彼岸花开,花开彼岸,花开无叶,叶生无花,花叶永不相见..........
  • 茅山侠客行

    茅山侠客行

    现代茅山弟子张小齐,生来即背负永世诅咒。为破解诅咒,张小齐勇闯都市,并结实了同是茅山弟子的玉算盘、拥有神秘身世的收妖师和误入人间的神女。与人斗、与鬼斗、与神斗,且看张小齐笑傲红尘,与兄弟们一起逍遥天下!