唐朝大历年间，四川节度使崔宁曾有要事上奏朝廷，他派人骑马日夜兼程赶往长安。没想到差使走了三天以后，他忽然在案几的文卷中发现了上奏的净本还放在文稿的盒子里，而已经送走的竟是奏表的草稿。这一发现令崔宁惊慌失措，不知怎么办才好。情急之中，他猛然想到导江的彭殖有道法，便派人将他请来，告诉他自己的困难。彭殖听完，就燃起一炉香，把净本表奏放在香上，只见那表奏竟然腾空而去。又过了一会儿，差役带走的奏表草稿又飞了回来，落在彭殖面前。
等差役回来后，崔宁询问他。差役说他根本没有觉察到什么，进表的时候封题印署没什么两样。崔宁十分诧异，也更加敬重彭殖。他向彭殖询问道术的由来，彭殖说：“我的师父是姜珐辨。至德年间，他在九陇观舍力焚香，几年后的一天，偶然得到四五张残缺不全的经文。上面记载的是‘太上役使六丁法’。值得庆幸的是咒术完整。于是他便离开道观，到荒无人烟的深山幽谷之中，依照法文作坛念咒，勤恳修炼。这部经上说，要炼十四日才灵验，可珐辨在第九天时就有了感觉。那天，忽然狂风大作、暴雨倾盆，雨停之后人们惊奇地发现，尽管刚才暴雨如注，但坛场一点儿也没湿。接着，又有雷电霹雳，奇形怪状的鬼魅在坛场周围环绕。随后，又降下数千名铁甲兵士，他们的喊声震撼山林，而珐辨却毫不惊慌。过了好一会儿，这些天兵天将突然排好队列，好像在等待什么。就在这时，一位身穿绣衣、头戴大冠的神女，佩带利剑走到珐辨面前问道：‘你唤我们来有什么要求？’珐辨就向她求教法术。于是，六甲兵仗都撤走了。此后每天，都有一位仙人侍奉在他左右，凡是他的要求都尽力满足。后来，当他将道术传授给我时说：‘术与道，要相须而行，道非术无以自致，术非道无以延长。若得术而不得道，就如同想行万里而足不动一样。法术，虽是万端隐见，未除死篆，因而应当栖心妙域、注念丹华，立功以助其外，炼魂以存其内。内外一统，然后可以修道，可以长存。峨嵋山中神仙万余人，自皇人统领，置官府、分部门，以超度世人。我与你观道之纤芥，还没有得到它的要旨。当龙蛇相交时，我与你一起入洞府朝真师，尚可以讲求长生之道。’”珐辨隐去二十余年以后，在大历十二年（777），有龙蛇相交，彭殖也隐去了。从那以后，人们再也没有见过他。
