登陆注册
11836400000027

第27章 阿达拉(8)

当一个西迷诺尔人对我讲这个故事的时候,我觉得它很有教训又极美丽,因为他在那里放进了广漠之花,野屋之美和一种讲述悲哀的单纯,这些我不敢夸口都保留住了。可是还剩下一件事我不知道。我问奥勃易神父后来怎样了,可是没有一个人能告诉我;我准会到今朝都不知道,假如那指导一切的“造物”不将那我所寻求的坦示给我。下面就是经过的情形:

我曾经游历过那从前做新法兰西南面的界线的米失西比河岸过,我很惊奇在北方看见这个国家的另一个奇迹——尼亚迦拉大瀑布。我到了那瀑布的旁边,在阿轧农西倭尼人的故土中,在一天早晨穿过一带平原的时候,我望见一个女子在树下,将一个已死的孩子安在膝上。我轻轻地走近到那年轻的母亲身旁,我听见她说:“假如你生存在世间,亲爱的孩子,你的手会如何从容地弯弓!你的臂膊会降伏怒熊;而在山峰上,你会比鹿跑得更快。岩间的白鼬鼠啊,这样年轻就到灵魂的国土中去了!你在那里怎样生活呢?你的父亲不在那里打猎养你。你会受冷,然而没有一个精灵来给你兽皮遮盖。哦!我应当赶快来会你,唱歌给你听,把奶给你吃。”这年轻的母亲颤声唱着,握着那在膝上的孩子,用她的奶润湿了他的嘴唇,对于这死者施于一切对生人的小心。

这个女子要照印第安人的风俗,将她的孩子的尸体在树枝上风干,以便随后将他带到他祖先的坟墓中。她将婴孩的衣裳脱去,在他的嘴上吻了一会儿,说着:“我的儿子的灵魂,可爱的灵魂,你的父亲从前用一吻在我唇间创造了你;啊啊!我的接吻却不能给你第二次诞生。”随后她便袒露了她的胸膛,紧抱着那冰冷的遗骸;假如上帝不吝与那给与生命的嘘息,他准会在慈母的心火中重活转来。

她站起来,看来看去地找一株在上面可以安放她的孩子的树。她选择了一株开着红花,结着荚豆的彩带,氤氲出最美的芬芳的枫树。她一只手攀上低枝,一只手将尸身放上去;于是放了树枝,树枝便载着孩子的遗骸归了原位,深藏在一片馥郁的树叶间。哦,这印第安的风俗是多么地动人!阿克拉苏士和该撒们的华丽的纪念物啊,我在你们的荒圮的田野中看见过你们,然而我却爱那蛮人的空间的坟墓,那些蜜蜂所薰香,和风所飘荡的灿烂而青翠的寝陵,在那里夜莺又做着它的巢,啼出它低怨的曲子来,假如那是个情人所悬在死者之树上的少女的遗骸,假如那是个母亲所安在小鸟的住居处中的爱子的尸身,那妩媚便益发增加了。我走近这在那枫树边啼泣的女子,我将手按在她头上喊了三遍悲哀的呼声,随后也不和她谈话,我像她一般地拿起一根树枝,赶开了那些丛集在孩子的尸身上的飞虫,可是却当心着不惊飞了在旁边的一只鸽子。印第安女人对它说:“鸽子啊!假使你不是我儿子飞去的灵魂,你无疑地是一个要找寻些东西筑巢的母亲了。拿这些我以后不在土获苓汁中洗涤的头发吧,拿它去安卧你的小鸽子,愿‘造物’能为你保留它们吧!”

当时这母亲看见个陌路人的礼节,欢乐地哭起来。当在这个情形中,一个青年人走过来:“舍虑塔的女儿,收起我们的孩子;我们不能长久寄居在此地,朝阳一出来我们就要动身了。”我便说:“兄弟,我祝你有一个青天,有许多鹿,有海狸袍和希望。你可不是这个广漠的人吗?”——“不是的,”这少年回答,“我们是漂泊人,我们要去寻找一个家乡。”说了这话,这战士将头垂到胸前,用他的弓梢打着野花的梢头。我看出这故事的深处是有眼泪在着,我就不作声了。那女子从树枝上取回她的儿子,将它交给她的丈夫背着。于是我便说:“你们肯允许我今夜烧你们的火吗?”——“我们没有屋子,”战士说,“假如你愿意跟我们,我们便安顿在瀑布边。”——“我很愿意。”我回答。我们便一同出发了。

我们不久便来到大瀑布边,它高嚣着可怕的号声。它是那发源于欧利欧湖,流入翁达利屋湖的尼亚茄拉河造成的;它的垂直的高度有一百四十四口尺。自从欧利欧起到苏止,这条河流在一道峻道上;在落下去的时候,与其说它是河,还不如说是那急流直泻到一个深渊的张大的口中的海。那瀑布分作两支,弯作马蹄铁的形状。在两道瀑布之间,一个下方被冲去的洲渚向前突出着,和它一切的树木临瞰在那波涛的混沌上。那奔流到南方的急流,转成一个极大的圆柱体,然后摊成一片雪片,在太阳中闪耀出一切的色彩来;那奔落到东方的,坠入一个可怕的幽暗中;人们会说是一个大洪水的水柱。无数的彩虹在深渊上弯曲着,交叉着。

流水敲着那摇动的岩石,又翻着浪花高跃起来,一直升到树林之上,正如一个大火灾的火焰一样。松树,野核桃树,作幽魅形的岩石,点缀着这幅景致。那些为气流所牵引的苍鹰盘旋着降落到深渊的深处,而那些猪獾用它们的柔软的尾巴把身子挂在垂下的树梢,去在深渊中攫些鹿和熊的残尸。

当我带着一种混合着恐怖的欢乐默看着这景色的时候,印第安女子和她的丈夫离开了我。我溯那在瀑布上的河流去寻找他们,不久我在一个和他们的伤恸相配的地方找到了他们。他们是和几个老年人躺在草上,在那些用兽皮包裹的人骨旁边。我惊诧着那我在几小时以来所看见的,我便在那年轻的母亲身旁坐下,对她说:“这些是什么,我的妹妹?”她回答说:“我的哥哥,这是祖国的土地,这些是在我们漂泊中带着的我们祖先的遗骸。”——“什么,你们曾经遭过了患难吗?”那舍虑塔继续说:“我们是纳契的余民。在法国人为报复他们兄弟的仇,在我们的国中屠杀后,那些从战胜者那里逃脱的我们的兄弟们,在我们的邻邦戏卡煞斯人那里找到了个安身之处。我们在那边平安地总算过了许多时候;可是在七个月前,维吉尼的白种人侵占了我们的土地,说是一个欧洲的国王给他们的。我们便祷告苍天,载着我们祖先的遗骸,迤逦穿过广漠。我在路上分娩了,而且为了悲哀,我的奶不好的原故,以致我的孩子死去。”说着这话时,这年轻的母亲用她的发丝拭着她的眼泪;我也哭了。

我不忍说:“我的妹妹,我们且崇拜‘大智’啊,一切都是依照他的意志安排的。我们都不过是旅人,我们的祖先也和我们一样的是旅人;可是我们都有一个我们将休息的地方。假使我没有那你当我有一根像白种人一样轻浮的舌头的忧虑,我准会问你,你可听见人讲起纳契人却克塔斯。”听了这话,印第安女子注视着我,向我说:“谁向你讲起过纳契人却克塔斯?”我回答:“是智慧。”印第安女子又说:“我将把我所知道的都告诉你,因为你赶开了我儿子身上的苍蝇,而你刚才对‘大智’又说了许多很好的话。我便是那却克塔斯的义子欧洲人核耐的女儿的女儿。那受了洗礼的却克塔斯,和我的如此不幸的祖父核耐,都死在屠杀中。”——“世人总是从悲哀到悲哀的,”我鞠躬回答,“你肯更告诉我些奥勃易神父的消息吗?”——“他也并不比却克塔斯幸福些。”印第安女子说,“法国人的仇敌薛洛盖人侵入他的教会,他们是由那救旅人的钟声所引进去的。奥勃易神父原可以逃生,可是他不愿抛弃了他的孩子们,他便留在那里作为勉励他们就死的榜样。他是受大痛苦被焚死的;可是他们总弄他不出一声为国家之耻,为上帝之羞的呼声。当受刑时,他不停地为他的施刑人祷告,对受难人的命运同情。为要引出他一点弱点来,那些薛洛盖人将一个被他们毁伤得不堪入目的基督教徒蛮民带到他跟前。可是,当他们看见那青年人跪在地上,吻着老修隐人的伤口,而老修隐人又对他喊‘我的孩子,我们是被置在戏场中做给天神和世人看的’时候,他们惊异极了。那些印第安人大怒,用一枝烧红的铁刺入他的喉中,使他不能说话,于是,更不能安慰别人,他便死了。

“有人说即使那些惯见蛮民忍痛受苦的薛洛盖人,也不得不承认在奥勃易神父的平凡的勇气中,有些他们所不知道和超于地上一切勇气的东西。其中有许多人受了这一死的感动,都归了基督教了。

“几年之后,却克塔斯从白种人的土地回来,知道了那主教的劫难,便动身去收拾他的和阿达拉的遗骨。他来到教会的故址,可是他几乎辨识它不出来了。湖水已涨溢过,草野已变成泽地了;石梁已倾覆下来,把阿达拉的坟墓和死林都埋在它的碎石中了。却克塔斯在那里踯躅了多时;他去寻访修隐人的洞,这洞却已蔓生着荆棘和覆盆子了,洞中有一头红母鹿在哺它的小鹿的乳。他坐在从前阿达拉死时通宵守夜过的岩上,在那里他只看见几片从过路的飞鸟的翼上坠下来的翎羽。当他在那里哭泣的时候,那教士的驯蛇从附近的草丛中游出来了盘在他脚边。却克塔斯将这在残迹中仅存的忠友温在他胸头。这乌达利西的儿子说,在幽夜来临时,好几次他以为看见阿达拉和奥勃易神父的幽灵,在黄昏烟霭中飘起,这些幻象用一种宗教的恐怖和一种忧愁的欢乐充满了他。

“在徒然地寻找过他的妹妹和修隐人的坟墓后,他正要离开那地方了,忽然那洞中的红母鹿在他前面跳跃起来,它在教会的十字架前停住了。这十字架那时已一半浸在水中;它的木头已为苔藓所蚀,而那广漠中的塘鹅又欢喜栖停在为虫所蚀的横木上。

却克塔斯猜想那怀思的母鹿已引他到它主人的墓上。他在从前作祭坛用的岩石下翻掘,他便在那里找到了一副男子和一副女子的尸骨。他确信那就是教士和贞女的尸骨,或许是神仙将它们埋在那里的;他将它们包在熊皮中取道回乡,肩上负着那些好像是杀人的箭筒一样地作响着的宝贵的尸骨。夜间他将它们枕在头下,他便得到些爱情和美德的梦。哦,异乡人啊!你在这里可以看见这些灰土,和却克塔斯自己的灰土。”

当印第安人说完了这些话的时候,我便站了起来;我走近那些圣灰,在它们的前面默默地敬礼。然后,大踏步地离开,我喊着:“在世上一切好的,有德的,多感的都如此地消逝啊!世人啊,你只不过是一场短梦,一场悲哀的梦;你只生于忧患,你只是靠你的灵魂的悲哀,你的思想的永恒的忧郁而生存着的东西!”

这些思索整夜地盘踞在我的心上。第二天破晓时,我的主人们离开了我。青年的战士们居先,妇女们殿尾;在前的负着尸骨,在后的带着他们的婴孩;老人们缓缓地走在中间,在他们的祖先和他们的后裔,在回忆和希望,在失去的故国和将来的邦家之间。哦!当一个人如此弃了他们的乡土的时候,当一个人从异域的山顶上末次发现那他在那里长大的房屋和那含愁不尽地流过家乡的孤野的房舍的河水时,他会流出多少的眼泪啊!

我所看见的漂泊在新世界的广漠中,带着祖先的尸骨的不幸的印第安人们啊!你们那些曾经虽在患难中还款待我的人们啊!我今朝不能报答你们了,因为我也和你们一样地漂泊,随人摆布,而在我的漂泊中更不幸一些的,就是我没有带着我的祖先的尸骨!

同类推荐
  • 在屋脊上行走

    在屋脊上行走

    生活是创作的源泉,这是毛泽东的话。感谢生活是所有从事文学艺术创作者的切身感受。“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”这是理想,很难做到感同身受。而当一个写作者真正具有了这两种生活的时候,他的感受就具有了天然的真切、哲学的思辨、刻骨的铭记,是多姿多彩的生活,让《在屋脊上行走》在记录生活的主人公们艰难行走的同时,《在屋脊上行走》折射出了他们所以这样或那样的理由。我感谢生活。
  • 第七个是灵魂

    第七个是灵魂

    由河南文艺出版社出版的《南阳作家群新作丛书》包括《非斯》《白鱼儿》《第七个是灵魂》《蓝色寓言》等五个长篇小说,及《村子》《云上的日子》等十部散文。文坛老将行者的《非斯》再攀艺术高峰,带领读者在创世神话的奇境中,对宇宙和世界的存在作最根本的思考,试图在西方哲学与中国传统文化之间,建立桥梁。文坛常青树廖华歌的《村子》用爱去感知疼痛,解读村子永恒的语言。还有王俊义的《第七个是灵魂》、陈明远的《云上的日子》、池长生的《桐柏山寨》等大批佳作,也都受到读者的热烈好评。
  • 飞鸟集

    飞鸟集

    《飞鸟集》是泰戈尔的代表作之一,也是世界上最杰出的诗集之一,它包括300余首清丽的小诗。白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛,都在泰戈尔的笔下合二为一,短小的语句道出了深刻的人生哲理,引领世人探寻真理和智慧的源泉。初读这些小诗,如同在暴风雨过后的初夏清晨,推开卧室的窗户,看到一个淡泊清透的世界,一切都是那样的清新、亮丽,可是其中的韵味却很厚实,耐人寻味。
  • 生态文学与文化

    生态文学与文化

    “生态文学”的关键是“生态”。这个限定词的主要含义并不仅仅是指描写生态或描写自然,不是这么简单;而是指这类文学是“生态的”——具备生态思想和生态视角的。在对数千年生态思想和数十年生态文学进行全面考察之后,可以得出这样一种判断:生态思想的核心是生态系统观、整体观和联系观,生态思想以生态系统的平衡、稳定和整体利益为出发点和终极标准,而不是以人类或任何一个物种、任何一个局部的利益为价值判断的最高标准。
  • 一生要会运用的成语寓言故事

    一生要会运用的成语寓言故事

    本书精选中外经典成语、寓言故事,通过这些故事来阐发人生的哲理,领悟人生的真谛。
热门推荐
  • 一品公子爷

    一品公子爷

    经过上百年的洗礼,那支从山东孟家分离出来的家族,终于站到了华夏的顶峰,傲视群雄,然而看似风平浪静背后,与洪门的反目成仇,与各大家族的利益斗法,甚至站在背后策划着一场惊天阴谋的青帮和山口组。这一切的一切,让强大的孟家像一艘在暴风雨中承受风吹雨打的帆船,风雨飘摇,而看似弱不禁风的孟家下一代继承人陈若愚,是否能在大厦将倾之时,力挽狂澜,将一切的阴谋都彻底粉碎!
  • 萌萌宝贝:少爷的最爱

    萌萌宝贝:少爷的最爱

    第一天上学,就遇见了斯特兰亚学院的五大男神。你说,叶小茵是幸运还是倒霉呢?“小茵,嫁给我吧,我会让你幸福一生的!“”茵儿别听他的!嫁给我吧!“最后她被一个腹黑+闷骚的霸气校草紧紧抱在怀里,无耻的问:”怎么办呀!茵儿,我饿了。“”饿了自己吃东西呗!“”可是我想吃你!“某女被某男扑倒……
  • 问鼎天道之绝世女仙

    问鼎天道之绝世女仙

    每一个跌宕起伏的传奇中,总免不了一番番巧合,甚至奇遇。胡小贝,一个普通人,似乎冥冥之中承召命运的牵引,来到了一个全新的世界。修仙、妖兽、灵珠、魔道……莫名奇妙的来到这个世界,她只能被动的接受这一切的一切。胡小贝到底是妖?仙?魔?这一切的一切都是那样的扑朔迷离,不可预知。傲视苍生、俯视群雄、颠倒三界这个宏大目标真的会一路坦途么?于是,一不小心踏入了这个新的世界的胡小贝,终于做了一个霸气的决定。而我们的强者之路,也就在这玛丽苏的穿越一瞬,踏出了崭新的第一步。
  • 外星侵入

    外星侵入

    在离地球有100亿光年之外地方,有一个叫“布卡拉”的外星星球,那里住着一群可怕而又爱战的外星人,因为他们一次的内战,导致他们星球灭亡。他们发现地球,他们即将侵入地球,而有一群未来人,一群帮地球人,一群帮外星人。经过很久外星人与地球人和好,然后一起抵抗侵入地球的暗星球人。
  • 超级穿越系统

    超级穿越系统

    平凡青年于果因为偶然间获得未知超级文明的游戏系统账号,一跃成为能够穿越时空的神奇存在!谱写出一曲热血沸腾的都市传奇!东西丢了找不着,或者忘记放哪儿了?我回到过去帮你瞧瞧就成!想见历史上的名人?找我帮你预约一下不难!警察同志辛苦了,苦于没有监控抓不住犯人?没事,我到凶案现场帮你看看他长什么模样!砖家叫兽别蒙我,古董到底值不值钱,我比谁都清楚!有它在手,金钱滚滚而来自不待言!女王,御姐,美妇,萝莉,不论是冰山女总裁还是刁蛮警花,统统拿下!黑道群雄俯首称臣!你别跟我提这个组那个会的,对我都不好使!苦苦哀求是唯一的出路,毕竟我暂时还算心软。但这一切有个前提:不要窥探我的秘密,不然我让你成为历史!
  • 重生之极品炼丹师

    重生之极品炼丹师

    中医师来到了修仙世界,废柴?没事,我有师傅,杂灵根?没事,我有师傅,血海深仇?没事,我有师傅。可素,师傅,有人对我表白。我是答应呢?还是答应呢?还是答应呢?……
  • 摩尔庄园勇敢冒险

    摩尔庄园勇敢冒险

    达达丁今年9岁了,刚刚通过了摩尔大学的考试,马上就要成为家族里唯一进入摩尔大学的孩子了,这对于平民级的土黄色摩尔来说可算得上是一件大事啦!为此,达达丁的妈妈亲手为他做了一个黑色的小书包,还对他说:这可不是普通的书包,里面装满了勇气,无论你遇到什么困难,都不要害怕,而要勇敢地向前冲,你一定可以成为摩尔大学里最优秀的学生。达达丁真的可以做到吗?让我们拭目以待吧!
  • 无境天道

    无境天道

    神界强者:“小鬼,你的梦想是什么?”,羽枫挠了挠头,很是疑惑,“我的梦想很简单,站在世界最高的位置,看到世界渺小为止,就这么简单”
  • 都市阴天子

    都市阴天子

    孤儿李雷机缘巧合之下,获得地府传承,看李雷平叛乱,诛鸟人!并率领人鬼两族征服万界,三千大世界,九千小世界,光怪陆离,种族万千,修真界的移山倒海,魔法界的炫丽灿烂……我大军兵锋所指,都将臣服在我的脚下!!!PS:本书虽然写的地府,主体却是征服,神道信仰一般一笔而过,所以喜欢神道信仰的朋友们请谅解!另外QQ群号码:458627660欢迎您的到来!
  • 民国有个绍兴帮

    民国有个绍兴帮

    民国时期的浙江绍兴,思想激越,人才辈出。蔡元培、许寿裳、周氏兄弟、孙氏兄弟、经亨颐、夏丏尊,这就是出自绍兴的思想家、文学家和教育家。秋瑾、徐锡麟、陶成章、王金发,这些又都是辛亥英烈。俞秀松、宣中华、叶天底、梁柏台,又都是献身革命的红色战士。再加上沈定一、刘大白、邵力子等在各个政治舞台上的活跃分子。这些先进的知识分子为我们勾勒出了一幅波澜壮阔的民国画卷,更具体地说,就是民国有个绍兴帮。