清谦听完岐竹这番话后，心乱如麻、惊恐万分，咬牙问道：“如果徽儿留在人间，他的命运又会如何？”
“如若清徽命数不改，留在红尘有益无害。但其命数已变，留之则有害无益。”
“如果徽儿修不了道、学不了医，又将如何？”
“如若清徽修不成道、学不成医，贫道必助其一生衣食无忧，以全造化之功！”
老爹不解，岐竹解答了一番：清家受荫护佑，两个孩子都有福气，尤清徽最大。但清徽命数已改，必须下山修道，才能避祸解劫。就算贫道不收清徽为徒，如果清徽继续留在尘世，此剑也会另创机缘，帮助清徽脱离红尘。这期间变化太多，稍有不慎坠入魔道，会使前途更加迷茫，更有害无益。与其如此，不如让清徽跟着贫道修仙学医。
而大公子清益没有道缘，留在家里可读书可从业，总之能承继家业。清徽走后，其祖荫会加持到清益身上。特别是怪兽鹿蜀，经贫道亲选之坟风水很好，能护佑你家气运。总之不会因清徽下山学道，对清家不利。
老爹把岐竹的话，三思而后说道：“让清徽自己选吧，让他自己做主，就算将来有个什么，他也怪不着别人。”
岐竹点了点头，表示同意。
光阴如白驹过隙有去无回。但在清徽眼中，时间过得太快，就希望时间过得慢点。因为过年对孩子来讲，是天大的喜事。
时间在清徽走亲戚、收红包的欢声笑语中，来到正月十五元宵节。
乡野之人过元宵，没有风花雪月，最多再大吃一顿而已。地里的庄稼要施肥、要除草，还得整治让洪水冲坏的田地，农事有得忙的。
元宵这天，全家吃完午饭。
清徽还沉浸在过年的喜悦中没回过神来。在他眼里，过年没有端而兑之，只有白米饭、大鸡块，当然还有新衣服穿。
岐竹拿着紫竹杖，与老爹并坐一排，征得老爹同意后，岐竹叫住清徽，问道：“清徽啊，年过得快乐吧？你想不想跟我下山去访道啊？”
正啃着鸡腿的清徽，头也不抬就问道：“下山访道有什么好玩的？能不能天天像过年一样，有好吃的有好玩的，还有红包拿呢？”
岐竹哈哈一笑：“没有！修道之路，无比艰苦。这之过程，只有餐风露宿、栉风沐雨，只有饮冰茹檗、食荼卧棘。”
“不去，不学！”
“但下山修道，学了会飞！”
“飞？”
清徽闻言非常吃惊，张大嘴巴，都忘了继续啃鸡腿，只见岐竹点了点头。
清徽还是不信，好半天才把嘴巴给收回来，对岐竹说道：“你骗我，你飞给我看看？”
岐竹浑不在意，拿着竹杖走到院坝里，对清徽说到：“你看贫道往哪里飞？”
清徽左看右看，看到院旁有一棵大松树，有七八丈高，离院子也有十五六丈远，清徽指了指松树。
岐竹看也不看松树，对着清徽点点头后，左手持竹杖，右手将衣服下摆一扰一收，束在腰际。
就见岐竹将左手竹杖一点，奇迹出现了：岐竹全身纹丝不动，脚下如有神力相助，轻轻地托举起岐竹，慢慢地升高离地五尺。再轻轻地飘向那棵松树，最后岐竹站在松树顶上三尺处悬而不落，飘渺欲飞！
清徽眼珠子都要掉到地上了，那嘴巴张开后就再没合拢，口水流到胸前打湿衣襟大片，手里的鸡腿也不知何时掉了。
清益和老娘，早就惊得心神俱裂、魂飞魄散，要不是岐竹在家里住了半年之久，真以为神仙降世了。
岐竹如秋天之落叶、冬天之雪花般，缓缓降至清徽面前，用手把清徽的下巴，给捡起来重新安好。最后笑问：“能飞，学吗？”
清徽满脑子除了飞，什么都忘得一干二净，小眼睛里充满不可思议，满脸崇拜地点了点头，好半天才回答了一个字：“学！”
老爹心里一痛，又无可奈何，见是清徽自己所选，只能暗自神伤。
于是，准备香案，沏好山茶，备好礼品，要清徽拜岐竹道长为师。
在堂屋，岐竹道长高坐，旁边放着自己的紫竹杖，前面放着一张席子，席子上放着一个垫子。
清徽穿戴整齐，脆生生的跪在岐竹面前，一边磕头一边喊：“徒儿清徽，拜见师父！”
清徽行完三跪九叩大礼，又接过清益递过来的山茶，双手恭敬地捧着，念道：“师父在上，请师父喝茶！”
青松接过茶来喝了三口，交给旁边的清益接了过去，又拿出竹杖点在清徽头上：“为师之道，以修身养性、修德行善、积功造福为念。为师有三不欺：一不欺穷弱、二不欺良善、三不欺天地。徒儿，你能做到否？”
清徽没听懂，愣了片刻，干净利落答道：“徒儿定能做到！”
岐竹点了点头，说了一声好，收杖下椅，扶起清徽起来，于是礼成。
岐竹决定在村里再住几日，一是帮清家调理气运，二是让清徽家人再相聚几天。
岐竹知道，清徽这一下山，很可能再也不回来。又找来一块硬木，做了一把剑鞘给清徽，并恢复剑名：摅虹！
这天，岐竹特意带着清徽来到三潭潭布，对清徽说：“徒儿，为师给你讲一个‘善’字。”
“善？”
“嗯！上善若水的善。”
“请师父给徒儿讲讲！”
“老子曰：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。故水有七德：一曰守拙，二曰齐心，三曰坚忍，四曰博大，五曰灵活，六曰透明，七曰公平。
“孔子曰：夫水者，启子比德焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绵弱而微达，似察；受恶不让，似包；蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其万折必东，似意。是以君子见大水必观焉尔也；
“孔子又讲水有五德：沐浴群生，流通万物，仁也，扬清激浊，荡去浑秽，义也，柔而能犯，弱而能胜，勇也，导江疏海，恶盈流谦，智也。清徽，上善若水，你可听懂了吗？”
清徽点点头又摇摇头，回答道：“徒儿记住了。”
岐竹也不在意，十岁的小娃儿能懂多少？长大了自会明白。
下山的日子到了。
清益红着双眼，老娘哭得稀里哗啦。老爹还好点，面上没什么，但内心绝难平静。
岐竹对老爹三人稽个首，行个礼，说道：“贫道就带清徽下山学道，贫道会照顾好清徽的，请各位施主安心。”
老爹一把抱过清徽，紧紧地抱着，老娘也抱着，清益也过来，一家人抱在一起哭在一起。
最后还是老爹狠了狠心，把清徽抱了过来，亲手递给岐竹。
岐竹接过清徽转身就走，头也不回，一去而不复还。
清徽毕竟是个半大孩子，家人分别时痛哭不舍，下山远了也就云去风收。任由岐竹抱着，看着外面的新鲜，充满好奇。
岐竹随着清徽的性子，见到什么，就讲什么，见事说事，见物说物。
一路上岐竹给人看病治疫，问论确医；一路上清徽学东学西，跑上跑下；一路上走走停停，收收放放。
一年就这么过去了。
这天下午，师徒俩游历到一个乡里。
天上不见一片云朵，太阳喷发着火焰，似想燃烧照耀的一切物什。空气也不见一丝风，爆躁和高温笼统着大地。
清徽走到一片树荫下，扯下背上的包袄，一屁股坐了下来。顺便解下腰中的葫芦，拼命地摇了摇，举起来拿着葫芦嘴对嘴，半天不见掉下一滴水下来。
清徽不由心生恼恨，把这葫芦狠狠的砸向柏林深处，只听得咣啷几下就再无半点声音。清徽心中不由一阵哀叹，这该死的天，怎么就这么热，怎么就不吹点风，怎么就不下点雨。
转过头来看着旁边的岐竹，还是那么一身破破烂烂的衣服，还是那么不修边幅。只见他站在太阳底下一点不见热，也一点不见渴。
难道岐竹修道有术，已达到不食不饮、寒暑不侵的程度？
清徽不敢想，虽这一年多来到处流浪，也跟着岐竹练习吐纳导引术，但什么吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也。吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极。
这些话，自己是一句也没听懂啊！
什么：肝若嘘时目瞪睛，肺知呬气双手擎，心呵顶上连叉手，肾吹抱取膝头平，脾病呼时须撮口，三焦客热卧唏宁。
什么或伸屈，或俯仰，或行卧，或倚立，或踯躅，或徐步，或吟或息，皆导引也。
什么：导引谓摇筋骨，动支节。要导气令和，引体令柔，正面仰卧，闭目握拳，屏住呼吸，慢慢吐气。
什么发宜多梳，目宜常运，耳宜常凝，齿宜常叩，口宜常闭，津宜常咽，气宜常提，心宜常静，神宜常存，背宜常暖，腹宜常摩，胸宜常护，囊宜常裹……
这些话，自己是一句也没闹明白啊！
清徽练了一年多的吐纳导引术，好像没什么效果，该饿还得饿，该渴还是渴，该睡觉时磕睡到，怕冷怕热怕风霜。所以这么热的天，清徽就受不了。
真应了那句话：修道修道，修得穷困潦倒、满鬓风霜。修道修道，修得神魂颠倒、没完没了。
岐竹就是一个骗子，把自己骗下山后，就对自己不闻不问。自己有什么疑问，岐竹回答得也是不痛不痒。
清徽后悔了，为什么当初自己那么傻，要下山求道学飞，就相信了岐竹这个大骗子的话了。
