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第248章 再顾茅庐

赵雨是尹铭的第一个女人,也是众女当中年龄最长的,虽然甄宓为原配,但其他三女却是一直视其为大姐。此刻赵雨大度的说道:“尹大哥,你去吧,只是不要太过劳累了!”

“嗯,为了你们,我会的!”尹铭深情的说道。

之后,尹铭强忍着心中的不舍,转身匆忙离开后花园,与魏续等人出襄阳宫往隆中而去。

此次前往隆中,徐庶因为有许多事要处理,是以并没有相伴而往,尹铭只是带上魏续及一众随从。

时值隆冬,天气阴寒,彤云密布。路上魏续忍不住抱怨道:“不过一村夫尔,何必主公您亲自去,大可使人唤来便时了。”

尹铭厉言喝叱道:“汝岂不闻孟子云:欲见贤而不以其道,犹欲其入而闭之门也。孔明先生乃当世大贤,连水镜先生、庞德公等人都推崇备至,又岂可召乎!”

魏续见尹铭是真的生气了,便低垂着头,再不敢说话了,只是与一众亲随乘着马相随其后。行无数里,忽然朔风凛凛,瑞雪霏霏:山如玉簇,林似银妆。

魏续呐呐说道:“天寒地冻,尚不用兵,岂宜远见无益之人乎!不如回襄阳以避风雪。”

尹铭暗暗叹息,这个魏续如今都已经是两个孩子的父亲了,可还是如当年初见面一般,当下也兴不起责怪他的念头,只是摇头说道:“吾正欲使孔明先生知我殷勤之意。如伯继怕冷,自可先回去吧!”

魏续脖子一愣,叫道:“喔连死尚且不怕,岂会怕冷乎!但恐主公空劳神思而已。”

尹铭摇了摇头,说道:“既如此,就勿多言,只相随我同去罢。”

如此一行人又继续前行,将近茅庐之时,忽闻路傍酒肆之中有人作歌。只闻其声高亢有度,浑厚洒脱,慷慨激昂,引得尹铭立马听之。他已经非常熟悉这个时代了,知道世间能有此兴趣爱好者,必是这时代的文人墨客。

倾而听来,其歌曰:“壮士功名尚未成,呜呼久不遇阳春!君不见东海者叟辞荆榛,后车遂与文王亲;八百诸侯不期会,白鱼入舟涉孟津;牧野一战血流杵,鹰扬伟烈冠武臣。又不见高阳酒徒起草中,长楫芒砀隆准公;高谈王霸惊人耳,辍洗延坐钦英风;东下齐城七十二,天下无人能继踪。二人功迹尚如此,至今谁肯论英雄?”

这边歇罢,另外又有一人击桌而歌。其歌曰:“吾皇提剑清寰海,创业垂基四百载;桓灵季业火德衰,奸臣贼子调鼎鼐。青蛇飞下御座傍,又见妖虹降玉堂;群盗四方如蚁聚,奸雄百辈皆鹰扬,吾侪长啸空拍手,闷来村店饮村酒;独善其身尽日安,何须千古名不朽!”

酒肆之中,二人歌罢,抚掌便是一阵爽朗的大笑。

尹铭回首望向魏续,说道:“走,看看卧龙先生可在此间乎!”

说着便翻身下了的卢马,将缰绳递给亲随,与魏续二人前后入店。酒肆很小,是以当尹铭与魏续一进入小店中,便见二人凭桌对饮。尹铭细细观之,只见上首一位白面长须,下首者清奇古貌,二人都在二十五、六岁之间,可是一眼便知清流儒雅之士,但是绝对不是诸葛亮。

尹铭谦恭的走到二人跟前,做揖而问道:“区区不才,敢问二位先生,可认识卧龙先生?”

长须者颔首道:“公何人?欲寻卧龙何干?”

尹铭赶紧拱手一礼,说道:“不才荆州尹铭是也。欲访先生,求济世安民之术。”

二人闻言逐是一惊,随即起身与尹铭重新见礼。

长须者点了点头,说道:“我等的确认得卧龙,也皆是卧龙之友也:吾乃颍川石广元,此位是汝南孟公威。”

尹铭闻听大喜,重新见礼道:“区区久闻二位大名,幸得邂逅。今有随行马匹在此,敢请二位先生同往卧龙庄上一谈。”

石广元微一摇头,说道:“君侯客气了,吾等皆山野慵懒之徒,不省治国安民之事,不劳下问。君侯请自上马,寻访卧龙去吧。”

尹铭却是没有气馁,他知道历史是的二人并没有如此刻他们自己所说的,皆山野慵懒之徒,不省治国安民之事,不劳下问。事实上,历史上的石韬石广元日后在曹魏任郡守、典农校尉;而孟建孟公威则是和石韬一样,成为魏国的官员,官拜凉州刺史、征东将军。

是以他们对尹铭说的这些话不过是虚套之言,尹铭是不会当真的,想想即然诸葛亮在家,也不急在这一时半会儿,便道:“既如此,那区区可以与二位共席对饮否?”

石韬与孟建二人相视对望一眼,眼中闪过一丝光芒,随后石韬点头说道:“君侯既有雅兴,便请上座!”逐请尹铭上座,魏续则立于其后。

三人当酒对席,闲谈阔聊,但石韬、孟建二人就是不提军政之事,可是到了后面,也不知道是酒喝高了,还是尹铭谈话技巧高超,又或者是石韬、孟建二人故意而为之的,说着说着他们的话题竟然就扯到黄巾暴乱上面去了。

尹铭当然不会就此错过良机,随即大谈黄巾起义胜败之论,他的观点是:张角和历史上的许多农民领袖一样,都是一瓶子不满半瓶子晃荡的读书人,和他有的一比的有先秦的陈胜、吴广,汉时的樊崇和徐宣,还有后世的黄巢以及洪秀全等人。然而自己水平差一点没有关系,像明末的李自成也就是一个杂役而已吗,问题是你得增加你的集团技术含量啊,这么庞大的黄巾军起义竟然缺少最起码的宋献策和牛金星这样的军师人物。唉!所以说张角连后世李自成的高度也没有达到。

虽然就领袖的魅力而言,张角还算是一个非常有魅力的,否则也不会掀起这么大动静来,问题也就在这里了,张角只是掀起了这么大动静,做好事只是增加自己的人气指数而已,张角治病救人的人气并没有凝聚成一股力量,自然不会对东汉形成致命打击了。

因为张角的队伍缺乏技术含量,都是一群乌合之众,所以还没有来得及他自身的性格缺陷就已经玩完了;后世有人形容张角就像一个尽职尽责的看门老大爷,起了个大早,哆哆嗦嗦的打开三国这个乱世大门,眼睁睁看着各路豪强一涌而进抢夺他垂涎三尺的东西,而自己却是无能为力,只能发出一声叹息;当然,站在一旁的还有他的两个兄弟:张宝、张梁。

此外,尹铭还点出几点,也是后世人普遍认为的。

其一,首领们的忘本逐利,小富即安。农民起义的初衷固然是摆脱朝廷的残酷压迫,为底层人民谋利益。可是往往形势稍有利好,起义军的领袖们就容易忘本了,打着拯救苍生的旗号大捞油水,********。到后来百姓惧义军更甚于官兵,起义军失了民心,其败便在情理之中了。

其二,起义的事业未竟,内部分裂。起义军内部通常也都有着错综复杂的人际关系,首领们势力的强弱,能力的高低,以及外部的挑拨离间都大大削弱了起义的锋芒,或直接导致起义的失败。先秦陈胜杀吴广是一例,后世洪秀全与杨秀清的矛盾也是一例。

其三,领袖的盲目指挥,义气用事。既然是农民起义,那么其领导人也多是农民出身,未接受任何的军事指挥能力的训练和培养,可是他们的对手却是随着战果的不断扩大而不断的更迭,也不断的升级,最后出现的一般都是一品大员,当朝名将,例如本朝的皇甫嵩、朱俊等人。这些老将大多深谙兵法久历沙场,对付这些一边打一边猜的学徒工自然是不在话下。在这种情况下,起义军的首领们偶尔还要冲冠一怒,不假思索就下命令,所以历代的起义总是开始时很顺利,到后来就突然被扼杀。

其四,双方的实力悬殊,估计不足。一般朝廷的官兵平时总少不得要练,偶尔还会剿个匪什么的,个人能力和战术都有一定基础,尤其是本朝的军队。而起义军的部队却是大姑娘上花轿头一回,凭的只是一个勇字。同时,官兵的后勤和装备也要比他们高出一大截。在心理上,虽然说义军有着崇高的理想,但是他们也十分清楚,自己作为一个小卒,即便革命成功也没什么大惊喜。而官兵却可以指望犒赏晋级。而且在当时的境况,保卫天子也是理直气壮的。所以看起来起义的部队黑压压一大片,其实战斗力远不如正规军。

最后一点,那便是起义军缺乏规划,没有持久作战的能力。通常起义开始的时候并未想的很远,只是因为忍无可忍就揭竿而起,面对不断变化的形势,起义部队的首领们没有充分的准备,他们没有意识到,既然起义那就只许成功而不许失败,只有取而代之才算是成功,否则就只能是死路一条。因为朝廷是决不会容忍造反的百姓!

然而要达到推翻王朝的目的是要经过长时间的战斗才能办到的,这就意味着整个过程需要经过精密的策划和安排。从兵员的招募到军政思想工作的开展,从制度的建立到赏罚的尺度,从后勤的供给到战略的规划,从训练到战术等等。可以说是非常庞大的工程,一个环节没有做好就会影响全局,所以农民起义与其说是败给了朝廷,还不如说败在了他们自己的手里。

尹铭的一番后世大多数人都明白的话,听在石韬、孟建二人心中却是如掀起滔天巨浪,二人满脸惊服,呆呆的望着尹铭,心情久久不能平复。

三人如此坐了半响,石韬起身恭敬的对着尹铭长揖,说道:“君侯果然天下之奇才,吾等皆不如也!”

孟建亦是感叹道:“名不虚传,名不虚传啊!”

尹铭即刻起身回礼,谦虚的说道:“哪里哪里,区区不过是昔日征剿过黄巾娥贼,加之先祖遗留下的一些关于此类的分析,不算什么奇才,也当不得二位先生如此谬赞。”

石韬连连摇头,说道:“非也,非也!吾二人今日当真是于君一席话,胜读十年书啊!”

“不敢不敢,倒是二人如此大才,却屈居山野之中,着实是令人惋惜!”尹铭由衷的说道。

孟建闻言与石韬相视一笑,说道:“君侯才是谬赞,吾等比之君侯,就好比萤虫与皓月!吾等怎敢在君侯面前卖弄。”

尹铭不由一阵苦笑,说道:“区区在下不过是口齿伶俐一些,若论济国安民的真才学,我又怎么极的上二位先生的大才,还请二位屈驾至荆州,为不才出谋划策,也为天下苍生尽一份力!”尹铭言语之间极具煽情。

石韬、孟建二人似是早有主意,对尹铭的诚邀力请不胜感激,却又不做任何表态,只是说改日再登门造访。

尹铭无奈,又坐一刻便起身,与石韬、孟建二人告辞。出了酒肆,尹铭骑上的卢马,与魏续等人投卧龙冈而去。

不片刻,众人到得卧龙庄院前,尹铭即刻下马,径直走到柴门扣门,与上次一般,出来的还是那个童子。

尹铭客气的问那童子道:“请问,孔明先生今日可在庄上否?”

那童子点了点头,说道:“嗯,现在堂上读书。”

尹铭闻之大喜,遂整衣物,随那童子一同而入庄院之中。到得中门,只见门上大书一联云:“淡泊以明志,宁静而致远。”

顿时,尹铭就愣住了,‘非淡泊无以明志,非宁静无以致远。’这句话意思是:不追求名利,生活简单朴素,才能显示出自己的志趣;不追求热闹,心境安宁清静,才能达到远大目标。通过此联可以看出其主人的高风亮节。

可是这句话本来不该出现在这里的,因为他是出自诸葛亮在其54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》的吗!

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