此刻，上庸县城灯火通明，城墙上无数将士正在和上庸鬼王麾下的士兵对峙。
上庸县县衙，这里是上庸县城的最中心，也是整个上庸界官气最足，龙气最为眷顾的地方。同时也是上庸界气运汇聚之地，无数的白色、红色、淡黄色气运，甚至还有几道灰黑色气运都汇聚而来。
若是仔细看去，可以发现气运汇集之地有一只小小的鸂鸂正在其中吞吐气运，这些气运源源不断的从大地中升起，被这只鸂鸂吞咽下去，在吐出红白之气，而后这些红白之气升腾到半空，降落在了上庸各地。
这只鸂鸂虽然不大，但陈锋知道他的意义，赫然是七品县官的气运体现。这鸂鸂镇压着一县气运，是龙气所化，代表着人道力量，也代表着朝廷的秩序规则和天道的眷恋之意，陈锋见此，心中若有明悟，东汉的官服，只不过是一种长袍,而且是一年到头都穿黑色的袍服。虽然官服上无法区别品级的不同，只能靠冠帽来区分官职的不同和高下。
但是在气运上已经把官职的高下体现的淋漓尽致了，怪不得前世明代开始官服上就有了飞禽走兽图案，感情这一切都是有原由的。
朝廷按照不同级别的官职，所赐予的龙气转化为不同的气运禽兽文官一品用仙鹤，二品用锦鸡，三品用孔雀，四品用云雁，五品用白鹇(一种产于我国南部的观赏鸟)，六品用鹭鸶，七品用鸂鶒(古时指像鸳鸯似的一种水鸟)，八品用黄鹏，九品用鹌鹑，杂职用练鹊。
而武官则是一品、二品用狮子，三品用虎，四品用豹，五品用熊，六品、七品用彪，八品用犀牛，九品用海马，杂职用练鹊。法官(风宪官)用獬豸(古丁代传说中的异兽，能辨别曲直，用角争斗)。
其他定职官如公侯、驸马、伯，则是麒麟、白泽。
至于其他气运禽兽还是有的，比如说蛇、蛟和龙。但这几种气运并不是一般人能够拥有的。
先说龙，只要是华夏子民都知道，炎黄子孙都是真龙传人，也就是说人人均是龙。只不过这些龙都是潜龙，想要化成真龙，只有从中脱颖而出，将全部的蛇蛟镇压制服，开辟新的王朝，结束乱世的局面，收服整个天下的气运，才会形成真正的真龙，否则的话，永远只能停留在蛟龙这一层次上。
当然，这是在乱世之中，成就不世皇者后的气运形象。在盛世之时，真龙依国之气运而存，它是可以继承的，人皇一旦驾崩，真龙就会回到一国气运之巅，静等新的人皇的诞生，在此期间，真龙是最虚弱的。新旧交替王朝容易出现乱子，一旦王朝动乱，真龙就会随之受损，一个不好，就会龙陨国灭。因此，真龙与王朝是相辅相成的。
真龙能够封神，言出法行，比如说真龙镇压的京城，不仅修士的修为会被压制，就连鬼神在京都会被压制成普通人，所以，普天之下修士一般都不会出现在京城，哪怕是禁鬼道录司的道士，都不会选择留守在京城。毕竟与武者相比，没有修为的修士就好比是一个身无蔽体的羸弱老头，搞不好就连普通人都比不上，丝毫没有任何安全感。
修士如此，那鬼神更不用说了，在真龙的压制下，搞不好连大门的进不了！
这就是真龙的力量。
除了真龙，还有蛟龙和蛇这两种气运之兽。蛟龙只有皇族或者封侯之人身上才会有这种气运体现，又或者是通过蛇进化为蛟。而蛇只有在乱世之中，一国气运将崩之时才会体现。
蛟龙只有皇族或者封侯的才会有这种气运体现，而蛇只有在乱世之中，一国气运将崩的时候才会体现。
乱世一至，真龙之势将会受到重创，严重的更可能出现陨落，龙气四散寻找各自潜龙，自然无法压制住其他潜龙。潜龙出现，最初表现就是化蛇，这蛇也才有了能在各个军阀势力中出现。
当然这一些都不是陈锋生而自知的，是从司马德口中的道的情报，也是各个世家严守的机密，若不是此番收服了司马德这个司马家族的分支家主，哪里会知道这等辛秘。
陈锋为何会出现在上庸县城外，这还要把时间回到陈锋和司马德镶上对策的时候。
当司马德得知陈锋拥有官府中人的信徒后，立马就想出了一个对策，这对策很简单，那就是通过入梦之术，通知到他的信徒关于上庸鬼王的情报。
前文说了，任泉得到了得到了万文传授的神术之后，没日没夜的都在冥想。正如万文所说，一旦和神灵有了联系之后，神术的好处自己就会有深刻的体会，这让他都不想停下冥想之路。每日办完公事之后，就来到书房进行冥想。
就连此刻，恶鬼围城，都无法扰乱他的心境，安心的在书房内修炼。当然，他想管也管不了，谁让他是文官，即便平日里军中武将也会受他制约，但一旦起了战事，他就插不了手了。
任泉盘坐在蒲团之上，手上结了一个神秘的法决，脑海中观想着河神的样子，而他面前有一座小小的木雕像。
木雕像是一个鱼尾人身像，头发是银白色的，长得异常俊美，面如冠玉，目似寒星，眼睛和鳞片是流光溢彩的琉璃色，看上去还不到二十岁。更令人惊奇的的是，这虽然是个木雕，但是木雕上散发着淡淡的水香，若是陈锋在此，赫然会发现正是之前出现在响水河中的河神的木雕像。
要学习冥想之术，可并不是简简单单的几句口诀就行的，需要有观想的对象。任泉并没有参加过响水河畔乡民们求雨仪式，自然也不知道河神长得何种模样。万文担心任泉因此无法观想成功，特意安排家中工匠雕刻了此做木雕。
如此有了观想对象，持之以恒，自然就能沟通陈锋，获得神术的各种妙用。
