不急于表态可使人们揣测不已，神秘就是靠其神秘性来赢得敬重的，即使你必须道出真相，也最好不要什么都和盘托出，不要让人把你里里外外都看得一览无余。
在中国，“难得糊涂”历来被推崇为高明的处世之道。郑板桥的“难得糊涂”这幅字到处悬挂，但真正懂得这句话的含义并不容易。“糊涂”是一种表面现象，一种伪装，使别人无法“看破”的伪装，才显现出为人处世的高明之处。
而正是这些“伪装”让别人忽略了你的力量，便不会与你为敌，你就会少了些麻烦，要知道这类麻烦往往会毁掉一个人的。
一般说来，人性都是喜直厚而恶机巧的，而胸怀大志的人，要达到自己的目的，没有机巧权变，又绝对不行，尤其是当他所处的环境并不如意时，那就更要既弄巧权变又不能为人所厌弃，所以就有了鹰立如睡、虎行如病、藏巧如晦的各种处理应变的方法。
其实，最聪明的人，真正有本事的人，虽然有才华学识，但从不自作聪明；虽然能言善辩，但好像不会讲话一样。这种人懂得藏巧，自会让人看不破。“外乱内整，内精外钝”，是兵法的韬略，又是人生的大谋略。收敛自己的智慧，一副混混沌沌的样子，让人“看不破”，这正是城府深沉的表现。
假装糊涂，让人认为你的无能，让人忽略你的存在，而在必要时，能够不动声色，先发制人，让人失败了还不知是怎么回事。这是兵家的计谋，也是处世的方略。试想，事事皆在人家的预料之中，你做人还有什么意思？就好比是武林高手过招，你出什么招，他都了如指掌，你还有获胜的可能吗？
让人“看不破”说起来容易，但做好却并非易事。因为再狡猾的狐狸也有露尾巴的时候，因此，如何收好自己的“尾巴”就显得尤为重要。“处事不惊，必凌于事情之上；达观权变，当安守于糊涂之中”是最重要的法则。一时让人“看不破”需要藏巧于拙，让人永远“看不破”，就应该时刻检点自己的“破绽”。
“看不破”的关键在于“藏巧”，所以老子告诫世人：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”这句话的大意是，一个人不自我表现反而显得与众不同；一个不自以为是的人会超出众人；一个不自夸的人会赢得成功；一个不自负的人会不断进步。相反地，老子还告诫世人：“企者不立，跨者不行。自见者不明，自足者不彰，自伐者无功，自夸者无长。”而如果一个人不懂得“藏巧”，一定会遭到别人的嫉恨和非议。如此让人“看破”的例子，历史上和现实生活中比比皆是。
当然，“看不破”也绝非是让你故弄玄虚、装神弄鬼，任何刻意造作的表面现象反倒招惹是非。一旦被人看破就更会徒然生出厌恶。此时再做什么弥补都会让人觉得你是一个虚伪的人，真是这样，你的做人就太失败了。
