接下来两句是写他崇高的品质：“愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。”“燕弓”，是燕地出产的弓，以坚劲著名。这句是说老将希望得到强弓射杀大将。“大将”，这里指敌方的将领，一作“天将”。“越甲鸣吾君”，用典。《说苑·立节篇》记载了这样一个故事：越国的军队侵入齐国，齐国雍门子狄为此向齐王请死。齐王说“鼓铎之声未闻，矢石未交，长兵未接”，你为什么要请死呢？雍门子狄说：“我曾听说，从前您在苑囿打猎，不是有个车右，因车子的左毂有响声惊扰了您，而向您请死吗？”齐王说：“有这回事。”雍门子狄说：“现在越兵入境惊动了您，难道还会在左毂响声的惊扰之下吗？车右可以因左毂响而死，而我却不可以因越兵入境而死吗？”说完便刎颈而死。当天，越国听到这个消息，便退兵七十里，并且说：“齐王有这样的大臣，侵犯齐国将对越国不利。”齐国以上卿之礼葬雍门子狄。诗人借用这个故事来表达老将誓死报国的坚强决心，他不愿眼看敌人侵入自己的国家，认为强敌犯边，“回郊多垒”，乃是将军们的莫大耻辱。
最后两句用汉代老将魏尚的故事作结：“莫嫌旧日云中守，犹堪一战立功勋。”“云中”，汉郡名，在今山西大同一带。“守”，太守。云中守，指魏尚。据《汉书·冯唐传》：汉文帝时魏尚为云中太守，深得军心，防御匈奴有功，后因上功首虏差六级，被削职为民。有一天汉文帝对冯唐说：“我独不得廉颇、李牧为将，岂忧匈奴哉？”意谓缺少像廉颇、李牧那样的名将。冯唐借此为魏尚打抱不平，说：“陛下（皇帝）法太明，赏太轻，罚太重，且云中守尚，坐（因）上功首虏差六级，陛下之吏，削其爵，罚作之。由是（此）言之，陛下虽得李牧不能用也。”文帝感悟，便命令冯唐持节去赦免魏尚的罪，而且恢复了他的官职。这两句是说：不要嫌弃像魏尚那样的老将，只要朝廷起用他，仍然能上阵杀敌，为国立功。这里是老将悲愤的呼声，也是作者的不平之鸣。
以上十句为第三段，写老将闻边烽未熄，战事告急，便老而复起，仍想为国杀敌立功。
全诗通过对一位老将坎坷命运的描写，一方面歌颂了老将始终如一的爱国精神，一方面揭露了统治者对将士的冷酷无情。
读完这首诗，我们不禁要问：这位老将英勇杀敌，劳苦功高，不但没有得到应得封赏，反而被废弃不用，甚至被彻底忘却，不再起用，难道真是命运吗？
在艺术上，此诗有以下几个特点：
一、运用边叙述、边描写、边议论抒情的手法，成功地塑造了老将的英雄形象。作者从老将青少年时的英勇无敌，屡立战功，写到被弃置闲居的空虚无聊，尽管身体、环境、职位和生活情况发生了巨大的变化，但他报国的雄心壮志却并没有泯灭，当外族发动侵略战争时，他仍想重返前线，杀敌立功。这样的老将形象，不仅使人感到可敬可爱，而且会激起读者对当时统治者压抑人才的不满。
二、巧妙而强烈的对比手法。如：次段中老将被弃置闲居的凄苦冷落生活，不仅与首段中青少年时英勇有为的征战生活形成对比，而且与末段中他雄心勃起，准备重返前线的情景亦是一个对比。在每一段中，这种对比艺术也是很明显的，如首段写他英勇善战、屡建边功而得不到爵赏。次段写他被弃衰朽，但报国之心不衰。末段写敌人犯边，军情危急，老将心情激扬，决心再次上前线为国立功，但统治者已彻底将他废弃，并无再次起用之意。这样，老将的行动愈热烈，心情愈激动，就愈显出统治者的冷酷无情。句与句之间也有对比，如“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇”（“天幸”与“数奇”的对比），“誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒”（“报国”与“好发酒疯”对比）。正是由于诗人巧妙地运用了对比的手法，才使这位老将的形象更加感人，也增强了诗的艺术魅力。
三、多用对偶的句法。如“射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿”，“白额虎”对“黄须儿”；“一身转战三千里，一剑曾当百万师”，“三千里”对“百万师”；“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇”，“天幸”对“数奇”；“昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘”，“全目”对“左肘”；“路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳”，“故候瓜”对“先生柳”；“苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖”，“穷巷”对“虚牖”；“誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒”，“飞泉”对“使酒”；“节使三河募年少，诏书五道出将军”，“三河”对“五道”；“愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君”，“燕弓”对“越甲”，几乎句句相对，尤为工巧。
四、多用典故。诗中通过用典来描写人物形象，十分耐人寻味，同时使诗的语言显得含蓄、精炼。但由于用典过多，几乎句句用典，有些典故也不够贴切，近于堆砌。
精妙的画笔雄伟的形象
——读《终南山》
太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
王维是唐代杰出的山水诗人兼画家，他深厚的绘画造诣使其诗特别富有诗情画意。早在唐代天宝年间，殷璠《河岳英灵集》中便有“在泉为珠，着壁成绘”的赞誉。到了宋代，大诗人苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”从此，“诗中有画”便成了王维诗的定评。的确，在王维的山水诗中，有不少是以绘画技法来表现大自然，塑造景物形象的优秀之作，这首《终南山》便是其中的名篇之一，历代传诵，脍炙人口。
这首诗是作者隐居终南山时所作。诗中着力描绘终南山高大雄伟的动人形象，表达了作者对祖国大好河山的无限赞美之情。
首联“太乙近天都，连山到海隅”，开篇便以极其精炼的笔触，勾画出终南山的总面貌。首句写终南山的高峻，次句写山脉的绵远。“太乙”，即终南山，在陕西省长安县南，又名秦岭。《陕西通志》说：“终南山西起陇山，东逾商洛，绵亘千里有余，南北亦然。”这里用“近天都”来形容太乙峰的高峻，直逼天帝所居处，具有巨大的气魄。“海隅”，即海边。“到海隅”，极言山脉之广大，绵延不绝，直达那遥远的大海边。着一“到”字，变静景为活景，形象十分生动。
实际上，终南山的东边只达河南陕县，距海甚远，这里分明是运用夸张的手法，借以唤起读者的想象。这开头两句，落笔不凡。诗先树起终南山的主峰，居高临下，总揽全山，然后宕开一笔，气势雄浑，意境阔大，引人入胜。
颔联“白云回望合，青霭入看无”则通过对山中云气变幻的细致描绘，进一步烘托出终南山的雄伟壮观。诗人从远处望去，山顶白云环绕，烟雾迷茫。当他快步登上山峰时，烟雾反而不见了，回头一看，半山腰间忽而白云聚合，四望如一。此联看似平淡无奇，但闭目一想，却生动逼真，妙不可言。“白云”、“青霭”，一“合”一“无”，山中云气变幻多姿的奇景如在目前，暗托出山的高峻雄伟。没有“白云”、“青霭”，山的风姿韵致就显现不出。这种表现手法，也就是王夫之说的“以小景传大景之神”（《姜斋诗话·夕堂永日绪论内编》）。“回望”和“入看”，更是传神传情。寥寥几笔，便把诗人观赏山中景物时的惊喜神态表现得栩栩如生、呼之欲出。由此可见作者的巧心妙笔。
颈联“分野中峰变，阴晴众壑殊”承接上两联对终南山的雄伟形象作具体而鲜明的刻画。“分野”，我国古代天文学家按天上二十八星宿的区分来标志地上的界域称为“分野”。这里形容山之广袤。它的主峰所占的地域就跨过了不同的分野，那连绵不绝的支脉就更不待说了。一个“变”字，更是生动地表现了诗人登峰纵目回望的主观感受。这样写，正与首联“连山到海隅”相应，使其语言夸张而又不失真实。“阴晴众壑殊”从侧面再作渲染。“众”字写山谷之多。“殊”字写气候之差异：同一时间内，各山谷间有阴有晴，半阴半晴，光怪陆离。如此神奇绝妙的景物气象非高山深谷是不可能有的。这句与“白云”、“青霭”一联相应，是在给山着色点染，使诗人笔下的终南山，既有高峻广大之貌，又有妩媚多姿之美。
尾联“欲投人处宿，隔水问樵夫”则运用白描手法，写诗人在山中游赏了一整天，不知不觉天色已晚，想找个地方投宿，但山深人稀，不见村落，忽闻隔溪有伐木声，便寻声探问。这一联虽在写人的活动，但仍是写山，以人烟稀少，从旁烘托山势之高。“暮投”二字，暗点山景之胜。诗人流连忘返，尚不足以尽兴，故探询住处，以待明日再游。如此匠心经营，意在以小衬大，以有限显无穷。所以清人沈德潜说：“或谓末二句似与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也。非寻常写景可比。”（《唐诗别裁集》）这是很有见地的。如此结尾极为精彩，犹如画龙点睛，使全篇呈现光彩，生趣盎然，具有玩味不尽之妙。
全诗八句四十个字，采用了大笔勾勒、远近结合、大小相衬、虚实相生等手法，把终南山巍峨磅礴的气势表现得十分鲜明生动。诵读这样的山水名篇，展示在我们面前的仿佛是一幅雄伟高大、壮丽多姿、气象万千、意境空灵的山水图。在表现手法上，这首诗的确达到了形神兼备的艺术境界，很值得我们认真学习和借鉴。沈德潜评此诗说：“四十字中，无所不包，手笔不在杜陵下。”这评语并非过誉。
情调高昂风格豪壮
——读《使至塞上》
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
王维虽然以山水田园诗著称，但他早期也创作了不少以军旅边塞生活为题材的诗篇。这些诗，情调高昂，风格豪壮，代表了他诗歌创作雄浑的一面。《使至塞上》便是其中的代表作之一。
先介绍一下这首诗的历史背景。据司马光《资治通鉴》的记载，唐玄宗开元二十五年（737），河西节度副大使崔希逸大胜吐蕃。是年，王维以监察御史的身份奉命出使塞上，宣慰将士，写下了这首边塞名篇。有人说此诗是他出使途中所作。诗人写诗即景成篇的固然有，然而事后命笔的更为常见，所以我们并不能确定王维创作这首诗的时地。
“使至塞上”是出使边塞的意思。
起首两句“单车欲问边，属国过居延”，写即将赴边宣慰将士。“单车”，即轻车简从，说明此次出塞车仗随从不多，规模不大，暗含独当重任之意。“问边”二字，交代了赴边的任务和目的，是慰问边防将士。一个“欲”字，告诉读者，诗人即将出发了，此去征途有多远呢？“属国过居延”，远在居延之外。“属国”，汉代把那些已属于汉朝而仍保留其原国号的附属国，称为“属国”。一说“属国”，为典属国的简称。“典属国”是秦汉时官名，说苏武出使匈奴，回朝后被任为“典属国”（外交官），王维奉使问边，故以“属国”自称。此说亦能讲得通。但古代以官职自称的例子恐怕不多，故此说不太可靠。“居延”，据《后汉书·郡国志》的记载，凉州有张掖，是居延属国。汉末居延已设置为县。不少选本把“属国过居延”解释为“经过居延属国”的倒文，这是不对的。居延在今内蒙古自治区，与诗人要去的甘肃武威（凉州）距离还很远，再说诗人在萧关遇到侦察的骑兵，萧关，在今宁夏回族自治区固原县东南，根本就不可能要经过居延。因此“属国过居延”的“过”字，不是“经过”，而是远过、超过的意思。此二句，有的本子作“衔命辞天阙，单车欲问边”（如《文苑英华》、《唐宋诗举要》），疑是后人所改。
