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第8章 善待生命(4)

关于花的断想

路过街边花摊,又情不自禁地走过去,蹲下来,看了半天。大多是草本花卉,这种花很难伺候,这样炎热的夏天,一不经意,它很快就会枯萎的。尽管花儿开放得美丽动人,但它的生命短暂,也十分脆弱,我不喜欢这样的花草。一盆象仙人掌似的花吸引了我的注意,它的刺比仙人掌少,顶上却长着许多小叶片,象瓜子叶黄杨的叶子,硬硬的,结实得很。仙人掌是不需要过多关照的,对阳光和水分的渴求都不是太强烈。这样的特性与我倒正相投。面前的这盆花,可能是仙人掌嫁接的吧,卖花的白发长者,脸相不俗,精神矍铄,他笑眯眯地看着我说:不是仙人掌,这叫“麒麟”。为什么叫“麒麟”呢?我问卖花长者,他也说不出所以然。

我将这盆酷似仙人掌的花端回了家,我想它肯定是常绿植物。常绿植物尽管没有迷人的花朵,但却有顽强的生命色彩,一年四季,都会让你感受到愉悦、活力和希望。生命中平常而实在的色彩太多,我们不需要一时的绚烂和夺目。短暂的绚烂和夺目之后往往是失落和伤感。“花开易见落难寻,花前愁杀葬花人”,那是怎样的一种凄婉色调!凄美的花与人,足以让铁石心肠的男人留步,怪不得,自古就有“怜香惜玉”之说。而我喜欢常绿,让一种淡淡的愉悦,铺展在四季的视野,这就够了。常绿是一种亘古的美,能让心灵澄静如石潭,就仿佛情到深处后的婚姻,给人天高云淡步履从容的感觉。这是老天的恩赐。

许多年前,我常常买回一些开放得很绚丽很芳香的盆花,小的就放在茶几上,大的放在客厅的显眼位置。一进家门,眼前一亮,心中着实舒坦。但不久,这种感觉便随着花儿的凋谢消失。枯萎的花瓣,零落的叶子,仿佛秋天就盘踞在室内,占据着你的心空,那份凋落的萧飒感比起当初绚烂的愉悦来,更让人难以承受。我不能忍受这样的心理反差,便只能挑选象“麒麟”这样的植物。

院子里留下来的大多是铁树、栀子花、石榴、朱顶红、吊兰这些好侍弄的花卉,有一盆茶花,10年了,仍只有一尺多高。这还算不错,刚买来时它还是个婴儿呢,看它太瘦小,对它不抱多少希望,便没怎么照顾它,它反倒存活下来。而那买来时就是满盆绚烂的,反倒只是昙花一现,过三五个月或者一个冬天,会让你再次品尝失落的滋味。它们坚持不下去,它们不能适应新的生活,新的环境。这真应验了“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫”的谚语。适者生存——这是永恒的规律。

七年前,我写过一个长篇《花开何处》,写四个女人,写几种不同的“花”,写她们的绽放和凋谢,绽放是一种美丽,静守是一种美丽,凋谢也是一种美丽。

有美丽自然就有欣赏的目光。任何色彩,你不能简单地分出等次,只有主观的好恶。所有的花,其实都是按自己独特的姿势生长着和美丽着。

把女人比做“花”,是很陈旧的比喻。传说神姿葱秀、袅袅娉娉的草本花卉虞美人,就是项羽的爱姬虞姬自刎后所化。有诗写虞美人云:哀怨徘徊愁不语,恰如初听楚歌时。

这样的色彩自然凄美而动人。

一位年轻的诗人说:“一生一次的花朵,就开在伤口”。一生才开一次,多么金贵的花啊,却开在伤口!真的令人心痛。这是滴血的绚烂啊,谁的心不因之阵阵颤栗!但开在伤口的花,却并不是很容易就能见到,谁有这样的运气和勇气?

你见过晚霞吗?你为晚霞哭泣过吗?你是否独自为晚霞的短暂而伤感?在初冬的时候,在四野升起袅袅炊烟的时候?晚霞是绽放在天空的花啊!

但日出日落,四季更替,是永恒的定律啊。我们,没有办法改变。伤感,只是多了些诗歌。诗歌和美文,也只是给生命着色,象微风,让流水潺潺歌唱,却无法让它伸展和壮大。

花开何处?

只要是花,就不必担心没有开放的时候,也无须感叹没有赏花的目光。艳丽也好,清纯也行。只要保持自己的色彩,在自由的空间里绽放。

(2007年夏)

渴望阳光

阳光的心情

四月上旬的一天,市女子摄影家协会主席洪霞要带我去见一个人。她说,你要去见的这个人保准你会喜欢,她与你很有些相似,尤其是那种进取精神和敬业精神。

一句高超的赞美不仅令我十分高兴,也勾起了我的好奇拉近了我与那位未曾谋面的朋友的距离。

在饭店的包间里,令我大为吃惊的是这位朋友已是五十好几了,眼角与额头密布着深深的皱纹,肤色也不白,穿着非常随便,一件黑西装上衣和一条黑牛仔裤,风尘仆仆的样子,头发却分明是染黄后遗留的淡淡的痕迹。所有的迹象都不是我心目中她这个年龄段的女人似乎该有的。

席间我得知,她的经历颇具传奇色彩。下放当知青、招工、自考、当教师、应聘记者,广告部经理……最令我吃惊的是,她在45岁时才跳槽当记者,49岁时又被北京《大众科技报》社选中,开始了难度更大的创业。50多岁学开车,春节前才买私车,技术还不熟练,便独自开着车满中国疯跑。就在这次见面的前几天,在九华山区,开车上了一座人迹罕至的山峰,路陡,几乎45°以上,窄窄的,无法调头,只得硬着头皮往上爬,后座上的两个人吓得脸都白了,整个过程不敢出声,怕惊动了她会出意外。

这令我大为钦敬并崇拜起来。在间或的娓娓叙说中,我一直注视着这张经历风吹日晒的脸,留意她的一颦一笑一举一动。这张脸虽已不再年轻,却因她的恰到好处的微笑而显得格外灿烂,格外亲切,格外有感染力,能让人忘却生命的自然年龄带给人的压力,而强烈地感觉到生命力的勃动。觥筹交措之间,她不失时机地两次外出从车子里拿来土特产让我们品尝。在坐的年龄都比她小,我们称她吴总,她却笑着说:叫我“红雅”就行。没有陌生感,没有年龄的差距,小小宴席上充满欢乐的笑声。

饭后有人提议去音乐茶座。没想到同行的几个朋友更令我忍俊不禁。

我缺乏文娱方面的天分,嗓子沙哑,五音不全,骨骼粗大,没有柔姿。所以我从不敢涉足这些场合,偶尔被朋友拉去,也只是默默地坐在那里欣赏别人,从不敢展示自己。

同行的八人中,有一位近四十岁的女士,她大约一米五的个头,胖乎乎的象韩红。音乐响了,她马上抢起话筒,大声地唱起来,伴着唱腔,双手舞动,身体大幅度地扭摆,从背影看就象一个二十来岁的小青年在声嘶力竭地唱着流行歌曲。那种滑稽的姿态有如相声小品演员,我们全都疯狂地鼓掌,笑得前仰后合。而她依旧旁若无人地唱着,舞动着。热了,便脱下外套,胖胖的身材扭摆起来,仿佛一头憨厚的大熊猫在表演,可爱极了。几个人的目光一直欣赏地追逐着她,大笑着,热烈的掌声不断。

我大开眼界。一个看似极其普通的女子竟能迸发出如此强烈的魅力,能够化平谈为神奇。这是何故?我不禁陷入沉思。

这次宴会一直深深的地盘桓在我脑海里,就因为那两个女人。我的脑海中不时浮起她们挂着自信的微笑的脸庞,她们没有因为自己的年龄或身材或长相而轻视自己,禁锢自己。她们的工作她们的社交因为她们的自信而辉煌而灿烂。

许多年来,我总是过分地注重自己在公众场合的社会形象,囚缩在陈旧的社会道德的方框里,面对丰富多彩的生活,面对日新月异的世界,总爱固守一个旁观者的姿式,而不敢完全地敞开自己,放纵自己,因而致使许多的欢乐与美好失之交臂,也因而缺少阳光般的心情。

象春天的树木那样,向蓝天全面地敞开自己,不管是阳光还是雨露,不管是暴雨还是狂风……只要是上天的赐予,每个季节里我们都不该错过,更不要推绝和放弃。唯有如此,生命的色彩才能眩目,生命的价值才能达到极致。

(2004年5月)

“耶”出来的激情

艺术家任军三月底在北京举办“不耶不行”个人油画展,特地请了十几个地道的汉中农民到现场,头系白羊肚手巾腰围白腰带,吹唢呐吼秦腔,最后一个定格:高伸两根手指大喊“耶——”。

这个场景令人忍俊不禁。乍一看,似乎挺滑稽,活脱脱的土老冒们居然会赶时髦。任军说:他们“耶”时的状态给我刺激。这看似简单的一个动作和听似容易的一个语气词,实际上已成为当代中国人精神发展历程的写照。

艺术家总是不同于常人,否则,他们便出不了作品,就没有创新,社会就不会进步。我们暂且不去评论任军这个“行为艺术”的广告效应和动机。单是地道老农的那一声“耶”就叫人浑身一震,筋骨舒展浊气全消。那种兴奋决不亚于高呼“万岁”。仿佛在晴天丽日里坦途飙车,看股票走势一瞬间从底部直线飙升到涨停。

曾经总以为“耶”是黄头发红头发们的专利,是六月的雷阵雨,是年少的狂热。当国民终于从两千多年传统文化的网中钻出来时,数字信息化时代的缤纷色彩,让人眼花缭乱。但我们仍习惯徜徉在传统的烟云里,对黄头发红头发们激情而快乐的“耶”侧目而视,甚至嗤之以鼻。

我们经常看到大会小会的会场,烟雾缭绕,面无表情。所有的脸庞都看不出是喜是忧。用“麻木不仁”或“死气沉沉”来形容都不为过。或许是传统的“温良谦恭让”根深蒂固,或许是保持着见惯不怪处变不惊的处事风度。在人们眼中,沉稳端庄向来是领导者的风范。但人的本性却被扼杀了,人的激情也被荡涤得一干二净。行中庸之道,守传统美德。面对辱骂,或是乞求,一样的无动于衷毫无表情。

习惯成自然,自然成传统,传统的烟云太厚重。扪心自问,今天,还有多少人能满腔激情高唱《国际歌》走向刑场?还有多少人能为女排的夺冠而夜半游行?还有多少人能为与己无关的事情拍案而起?今天的人们普遍缺少精神的支撑,因而缺少激情。不喊“万岁”了,战天斗地的红色海洋已成为历史的记忆。但本能的激情总还是有的,总需要发泄的平台,洗脚房茶楼歌厅甚或麻将室便应运而生了。大人们总让自己表现出端庄稳重斯斯文文,不敢在公众场合高喊“耶——”,究其根由,就是不敢表露率真,不敢表露激情。

其实,没有激情,社会就缺少生机,时代就不会进步。

我曾见到过一种激情的会场。当主持人问“好不好”时,场下齐声高呼“好!很好!非常好!耶——”,所有的胳膊高扬。那场景那气势令人耳目一新,精神一震。大家屏声敛气,聚精会神。自觉关掉手机,猫着腰上卫生间。会场洋溢着积极友爱自信的氛围。这无异于精神的洗礼。这是一种新的文化。它高举成功的光环,吸引着你的眼球,抓住你生命里最渴望的东西。就象当年的“英特纳雄耐尔一定要实现”一样,极具诱惑。

耶——真是一个神奇的词!它让我第一次感受到什么是“喜悦和率真”,第一次体会到一种新的文化内涵的魔力。它从黄头发红头发的口中蹦出来,渗进了陕北的黄土地,开始弥漫在铺着红地毯的舞台和会场。这个过程是一个革命的过程,决不亚于两万五千里长征。这是一种心灵的征服。

几年前,看黄头发红头发不顺眼,说是痞子阿飞。现在连七十岁的阿婆也满头黄发在公园里跳扇子舞,脖子扭扭屁股扭扭,象三月的柳枝一样摇摆,仿佛青春年少。女人们敢于明目张胆地美容美体,男人们敢于公开吃壮阳药谈性感。求真求美,张扬个性,返朴归真,已逐渐成为人们认同的价值取向。

一个人是需要精神支撑的,一个民族更是需要凝聚力的。否则小米加步枪岂能解放全中国?《国际歌》、红旗、英特纳雄耐尔,都是光环,在前面闪耀。所以,吃树皮草根算什么?两万五千里又算什么?面对缤纷的色彩,让我们抛弃抛弃矜持,有了激情就不妨高喊一声“耶——”!(2008年4月)

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