要受到尊敬就必须有钱
不论在古代还是现代，金钱在社会中的作用是不可低估的。有这样一句话：“富亲戚是近亲戚，穷亲戚是远亲戚。”在这个势利的社会上确实如此，当你没有钱的时候，你就处于社会的底层，人们都看不起你，没有人跟你攀亲带故，走到哪里都会受到凌辱和压迫。而等到你有了钱，就可以高高在上，家里的七大姑、八大姨就怎么也数不完，人们对你总是充满了钦慕和妒忌。
在这个社会中，没有钱的人注定是可怜的人，而要获得尊严、受到尊敬就必须有钱。
在驻日本的联合国某司令部里，犹太士兵总是无端地受到多方的歧视，根本没有尊严可谈。犹太士兵只要走过，白人士兵必然要满怀憎恨而轻蔑地骂一声“犹太鬼”，任何人都可以随便地挖苦犹太士兵一番，而犹太士兵虽然恼火却无可奈何。
有个叫威尔逊的犹太人，由于他的军衔低微，因此更是受尽了白人士兵和高级军官们的歧视。大家都看不起他，背地里经常议论他，他也饱尝了各种侮辱。但是他拥有智慧的头脑。一开始他口袋里也没有钱，他就省吃俭用，积攒一小笔钱，然后他就把这笔钱借贷出去。在白人士兵里花钱大手大脚的现象很普遍，他们总是等不到发薪水的时候，就囊中羞涩了。他们看到威尔逊有钱，就迫不及待地向他借。
威尔逊就借钱给他们，同时还要求他们在一个月内还清，且附带高额的利息，但是那些士兵们早就管不了那么多了。威尔逊收到这些利息之后总是继续攒起来再借贷给那些士兵们。对于没有钱可还的人，威尔逊就让他们把一些值钱的东西做抵押，然后再高价卖出去。这样，过了不多久，威尔逊就过上了富裕的生活。他还买了两部车和别墅，他变成了士兵里面的“大款”。这些待遇即使是高级军官也未必可以享受得到。那些经常过山穷水尽、灰头土脸日子的白人士兵，对威尔逊都羡慕不已。
威尔逊用自己的富有为自己赢得了尊严。
金钱不仅仅可以购买尊严，还可以购买你所能想象得到的很多东西，这些东西都和金钱有关系。有了金钱，你就拥有了大家仰慕的生活方式，有了大家对你的恭维和羡慕；你还有了发言的权利，“富有的愚人的话人们会洗耳恭听，而贫穷的智者的箴言却没有人去听”。在今天，金钱已经是成功的标志和人生价值的重要衡量标准，经常有人说：“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”从中也可以看出金钱对我们生活的重要性，它就是你的保护神，毕竟没有钱是万万不能的。
不过，财商高的人并不会因为金钱的重要性而迷失了自己，他们更坚信“君子爱财，取之有道”、“不义之财不可得”。他们知道，凭自己的汗水和智慧换来的金钱用着才会坦然自豪，问心无愧。
只赚属于自己的钱
财商高的人虽然爱钱，但他们只赚属于自己的钱。他们在金钱的诱惑面前，总能保持足够的定力。他们绝不让金钱腐蚀自己的灵魂。
有位圣人平日靠砍柴为生，每天要把砍的柴从山里背到城里去卖。圣人为了节省走路的时间，决定买一头驴。
圣人向商人买了一头驴牵回家。徒弟们看到圣人买了头驴回来，非常高兴，就把驴牵到河边去洗澡，结果驴脖子上掉下来一颗光彩夺目的钻石。徒弟们高兴得欢呼雀跃，认为从此可以脱离贫穷的樵夫生活，可是圣人却让他们赶快去街上把钻石还给商人。圣人说：“我买的只是驴子，而没有买钻石。我只能拥有我所买的东西，这才是正当行为。”
商人非常惊奇：“你买了这头驴，钻石在驴身上，你实在没有必要拿来还我。你为什么要这样做呢？”
圣人回答：“这是传统。我们只能拿支付过金钱的东西，所以钻石必须归还给你。”
从这个故事中可以得到启示：圣人对待金钱是很有原则的。正所谓“君子爱财，取之有道”。高财商的人正是这样，最重道义，对于金钱，他们坚持取之有道，从不用手段去骗钱。从意识层面来说，对利益的追求应该受到一定的制约，有所节制。
以义制利是给私利的追求提出一个标准，凡符合义的要求的是正当的，凡不符合义的要求的就是不正当的，这就是所谓的“求之有道”。在对利的追求上，问题不在于是不是追求私利，而在于对私利的追求是否合理。只要符合义的要求，即使如舜从尧那里接受天下，也是合理的；相反地，如果所求不符合义的要求，那就是不合理的，即使是一碗饭、一分钱，也是不能要的。
既然对利益的追求要服从和符合义的要求，那么在有利可图时，就要先想一想是否合乎道义，来决定取舍，符合道义的就取，不符合道义的就不取。这就是“见利思义”，从反面讲就是不取不义之财。
罗斯曼大学毕业后在一家外贸公司工作，由于工作出色，很快被公司提升为负责和法国外贸的主管。一次，罗斯曼和法国一家大公司有个合作项目。经过艰苦的谈判，双方都求得了自己要求的利益，达成了一致协议。为了表示对这个项目的重视，法国公司的市场部主管亲自来签约。在签约之后，双方很快进行了交易。可事后，公司的财务部给罗斯曼传来信息，说是公司账上多了5 000万法郎，要求查清楚。罗斯曼非常重视，他很快就发现是和法国公司合作中，对方由于某种原因造成的一个失误。罗斯曼当时就打电话联系法国公司，随后亲自携带款项到法国，询问这个问题。法国公司对罗斯曼这一举动非常感动，看出了罗斯曼不取不义之财，也看出了他们公司是值得好好合作的一个伙伴。为表示感谢，法国公司主动把合约条款放宽了很多，给罗斯曼公司每年增加200万美元的收入。
罗斯曼不取不义之财之举换来的是公司的长期财富。为此，可以说如果一个人的灵魂变肮脏了，他就有可能玷污了他所在集体，如果集体的灵魂变肮脏了，这个集体就会趋向灭亡。这也就是那些高财商的人坚持不让金钱腐蚀自己的灵魂的原因。
金钱对于人，无非就像衣服对于人
对于金钱，财商高的人是大大方方地视其如命的。在他们的心目中，“伟人”就是既富有又充满生活情趣的人。即使你是大名鼎鼎的学者，但一贫如洗，财商高的人也是绝对看不起的。他们最讨厌贫穷。他们认为，贫穷就是耻辱，就是罪恶。所以，他们对金钱有着很高的追求，善于赚钱已经成为财商高的人的标志。
在高财商的人眼中，金钱对于人，无非就像衣服对于人一样，在他们那里，甚至把金钱视为一块石头、一张纸，他们不会把金钱视若鬼神，也不把它分为干净或肮脏。在他们心中钱就是钱，一件平常的物品。因此他们孜孜以求地去获取它，当失去它的时候，也不痛不欲生。正是这种认知，才使得情商高的人在对工作的选择方面也不同于他人。如果一个体面的白领所领的工资还没有自己做一份不怎么起眼的小本生意拿得多，那么他一定会毫无疑问地去选择那份虽不体面但利润颇多的小本生意。
富凯尔就在日本见过这样一件事情，并且他个人也相当赞同那个人的做法：
富凯尔在一个小摊子上吃了一碗枸杞汤。由于闲着无事，就和摊主聊了起来。这时他才发现，原来摊主以前是一个专攻化学的大学生，而且曾在某公司任化学技师。富凯尔感到有些不解，通过谈话他才真正明白。
这位技师感觉自己不过是像机器中的一个小螺丝钉一样任人摆布，觉得毫无趣味，便毅然提出辞职，自由自在地摆起了小摊。他这样做有的人会认为不理智。当技师多体面呀，非要把自己弄得小商贩一样，这不是让家人在朋友面前很不体面吗？
是的，有很多人都这样认为，但是你看看富凯尔是怎么看待的吧。他认为，人不可为了面子而“打肿脸充胖子”，不然会吃很多不必要的苦头，而自己却不知醒悟。犹如那位卖枸杞的人，当技师虽然够体面，但月薪才10万日元，生活方面并不像表现出来的那样体面，反而是相当拮据的。他能清楚地认识到自己的处境、自己要面临的人生，于是他毫不犹豫地改了行。自从他自己摆小摊子以后，每月平均可挣到30万日元，生活得到大大的改善，太太和子女们在朋友面前反而更有面子了。
对于高财商的人来说，第一重要的事就是赚钱。他们关心的是如何大把大把地往自己的口袋里装钱，而从来不会在乎这钱是从哪儿来的。只要能赚钱，他们是不会放过机会的。在他们的眼中，金钱并不是什么特殊的东西，它就跟衣服一样，是人们生活中的必需品，所以，他们为了自己的生活更加体面、更加丰富多彩，他们非常积极去赚取金钱。但不会把金钱当成宝贝，或者为了金钱而不择手段，让自己的生活过得空洞而乏味。
金钱并不是什么特殊的东西，它对于人，无非就像衣服对于人一样，你不需对它孜孜以求而不择手段，也不必为它沦陷灵魂。
手中有钱，心中无钱
钱在高财商的人那里有着很典型的双重性：一方面，金钱在高财商的人心目中非常重要，是生活少不了的保护神；另一方面，他们又把金钱视为一件衣服，一件极其普通的东西。“手中有钱，心中无钱”是他们对待金钱的态度。
过去，一提起钱，有些人总是爱恨交加。爱的时候是称兄道弟，“孔方兄”挂在嘴边不停地叫，甚至不惜一日三炷香，乞求财神爷保佑发达。恨的时候则对它咬牙切齿地说：“钱啊，一把杀人不见血的刀！”在我国旧有的传统文化中存在一些根深蒂固的观念，比如对金钱的鄙弃。如“铜臭”这样的词语就是一个例证。贪婪、无情和虚伪，等等，是人们附加于金钱上的态度。
而高财商的人对钱的观念自有见解，他们认为“金钱无姓氏，更无履历表”。他们认为，不管方式方法如何，只要是通过经营赚来的钱，均拿得心安理得。因此，他们通过千方百计的经营，尽量赚取更多的钱，不管这些钱是农民出售产品得来的，或是赌徒赢来的，还是知识分子靠脑力劳动得来的，都会收之无愧、泰然处之。在他们的字典里，没有“仇富”二字。
很多年前，年仅24岁的犹太人哈同来到上海谋生，当时他除了拥有健康的体魄及敏锐的大脑外，几乎一无所有。他立志来中国赚钱发财，但一无资本，二无特长和靠山。于是他在一个洋行找了一份看门的工作。对于许多血气方刚的年轻人而言，看门的工作极其难堪。但哈同却不那么想，他认为看门赚来的钱是一种报酬，毫无丢脸和失身份之说。在他看来，只要是自己流汗挣来的钱就无愧无羞。
高财商的人就是这样的观念。他们从不以自己做的生意小而自卑，在他们看来，所有的生意都是由小做到大的。那些成天只想干一番大事业，对一些小生意提不起兴趣的人，到头来总是一事无成。因而在他们的经商历史中，他们从不会喜“大”厌“小”。他们喜欢把“钞票不问出处”这句话挂在嘴上，实际上是在教人们创造和积累财富必须处心积虑，必须巧捕商机，必须妙用手腕。
钱是货币，是一个人拥有物质财富多少的标志，有时候更是一个人社会地位的象征。它本身不存在贵贱问题。犹太人的赚钱观念和我们的传统观念不一样。他们丝毫不认为拉三轮、扛麻袋就低贱，而当老板、做经理就高贵。钱在谁的口袋里都一样是钱，它们不会到了另一个人的口袋就不是钱了。
因此他们在赚钱的时候，不会觉得钱是低贱或高贵的。他们不会因为自己目前所从事的职业不好而感到自愧不如。他们在从事所谓的低贱职业的时候，心态也表现得十分平和。更主要的是由于他们对金钱不问出处，这样保证了他们的思想丝毫不受世俗观念的拘束。在他们的眼里，什么生意都可以做，什么钱都可以赚，即使“卖棺材的也可以赚钱”。要想赚钱，就得打破既有的成见，只要能赚钱，达成生意协议，能从你的手中得到钱，就可以做。
扔掉存钱罐，让死钱变活
金钱的价值只有在流通当中才能体现出来，聪明的投资者深谙这个道理。所以他们总是坚持让金钱流动起来，在各个领域投资增值。所以我们要想像他们一样富有，就应该扔掉自己的存钱罐，让死钱变活，让金钱在流动中充分增值。
曾有一个日本人叫井上多金，10年前结了婚。由于夫妻俩每月省吃俭用，所以银行存折中的数字直线上升，现在已经有2000多美元了。井上夫人时常向左邻右舍的太太们说：“如果没有储蓄，生活就等于失去了保障。”
但是这个消息不知怎么竟传到一位犹太人富凯尔博士的耳朵里。他是美国耶鲁大学毕业生，专攻心理学，一年前来东京经商。富凯尔博士对井上夫人如此注重储蓄的行为非常不欣赏，他讥讽道：“你看，没有储蓄就会觉得生活上失去了保障，如此看重物质，成为物质的奴隶，人的尊严到哪儿去了呢？男人每天为了衣、食、住在外面辛苦工作，女人则每天计算如何尽量克扣生活费存入银行，人的一生就这样度过，还有什么意思呢？可悲的是，不但大部分的日本人如此，其他各国人也大多如此。”
很多人认为储蓄是生活上的安定保障，储蓄的钱越多，则心理上的安全保障程度就越高，如此累积下去，永远没有满足的一天。这样，岂不是把有用的钱全部束之高阁，使自己赚大钱的才能无从发挥了吗？你再想想，哪有省吃俭用一辈子，在银行存了一辈子的钱，光靠利息滚利息而成为世界上知名的富翁的？
富凯尔的言论虽然有些刺耳，但是他却道出了一个投资的常识，不能让钱成为死钱，只有让金钱流动起来，才可能得到最大限度的增值。所以要想成为富人，就应该尽早丢弃自己的存钱罐，让储蓄进入投资市场，在流通中赚取更多的财富。
要想赚取金钱，收获财富，使钱生钱，就得学会让死钱变活钱。千万不可把钱闲置起来，当做古董一样收藏，而要让死钱变活，就得学会用积蓄去投资，让钱像羊群一样，不断地繁殖和增多。并且合理的投资就会让金钱增值得更快！
仔细观察，我们就会发现，大多数富人的财产都是以房地产、股票的方式存放，而大多数穷人的财产却是存在银行里，他们认为那才是最保险的。
你的投资决定了你的收入。认识到这一点之后，我们应及早地进行投资，找到自己的摇钱树。在投资中尽可能地让金钱流动起来。
总之，金钱是一种可即刻伸缩的能源，让它流动起来，让它在流通中成为你的摇钱树。然而，有些人刻意地扼杀金钱天生具有的扩张魔力，将其储存起来。这样做除了阻碍金钱的流动之外，还能给自己带来什么好处呢？你将永远无法享受金钱带来金钱的快乐。
金钱面前保持一颗平常心
商场形势不管如何变化，用“赚亏”两个字便能概括它的全部。赚亏问题如同名利问题，没有哪个投资者放得下，抛得开。赚和亏，往往容易从一个人的情绪里表现出来。常见的是赚者狂喜，一夜成名；亏者狂悲，一贫如洗。如果每个商人都以这种态度对待赚亏的话，那么，人生恐怕就只有一句话可以概括：为钱而活着！但是，我们需要明白的是赚钱不是人生的全部，因此要在金钱面前保持一颗平常心。
对钱保持一种平常心，当财富失去的时候，便不会痛不欲生；在惊涛骇浪的商海驰骋中，便不会惊慌失措，临乱不慌。
浙江新湖集团，在上海磁浮列车冠名权拍卖会上一举成名，可以说是一夜之间扬名海内外。但出此大手笔的新湖集团的幕后人物——黄伟，却游离于公众的视线之外。
黄伟早年毕业于温州师范学院，后到了温州市委党校工作。20世纪90年代初，他到杭州掘金，在杭州国际大厦租下几个柜台卖眼镜，从小赚钱的想法，使他从中赚到了第一桶金。
1991年前后，随着股市的兴起，黄伟用开眼镜店赚来的两万多块钱，在上海果断买进八百多张认购证。这笔投资为黄伟换来了八百多万元的原始资本积累，开始游弋在股市的一级市场，哪里有新股的发行，哪里就能看到他的身影。
随后，凭借雄厚的资金实力，黄伟又在国债期货和商品期货的舞台上赚满腰包。然而在财富面前，他处变不惊，保持一颗平常心，稳中求进。1997年前后，黄伟开始把在资本市场上的收获投资到房地产等实业项目上。黄伟个人到底有多少资产？即使是新湖集团的高层也没几个人清楚。不过，从其控股的一些公司的资产情况来分析，大概可以猜出几分来。
据了解，新湖集团目前的总资产大约在20亿元左右，其控股的公司有包括浙江新湖房地产在内的二十多家房地产公司，以及宁波昌达贸易有限公司、浙江石化工贸公司、浙江天地期货经纪公司等近10家实业公司。上述这些公司互有控股。因此，想借此了解黄伟的具体资产情况越发困难。
据悉，新湖旗下的二十多家房地产公司在建、已完成和待建的房产面积已累计有500万平方米，而其他公司运作的资金则有四五十个亿。黄伟到底有多少身家，从中也许可以窥见一斑。然而，就是这样一个“金字”号人物，总是对金钱保持一种很平常的心态，处事极其低调。在平稳中向“钱”挺进，最终取得了巨大的财富。
总之，平常心是一种心态。对待金钱要保持一颗平常心是一种价值观念。要懂得金钱不是生活的全部，赚钱的路很辛苦，我们要心平气和地对待所有的困难，努力赚取属于自己的财富，然后好好地享受财富带来的美好生活。
