“译文”
父母在责备我们的时候、责骂我们的时候，甚至是责罚我们的时候，我们应该顺应和承受。所谓“爱之深、责之切”，父母对儿女的爱和亲情，做儿女的要尽力去体会。
“注释”
责：责备，责骂，责罚，责打。顺：顺应，顺从。承：接受。
拓展故事
小杖则受，大杖则走
曾参，也就是曾子，侍奉父母，尽心尽力，是历史上有名的大孝子，他孝顺父母的程度有时候也透着愚鲁。有一次，曾参因为种瓜误点被父亲毒打一顿，（另有一说是，因为曾参分不清瓜苗和草，而误将苗锄了。）挨打后不省人事，很长时间才醒过来。曾参醒来后并没有因此而愤恨父亲，怕父亲担心还特意显示自己健康无事的一面。
孔子听到这件事后，非常气愤，甚至认为这个弟子太愚鲁。古代中国是以农业种植为主的社会，农桑误时或误锄秧苗都是会影响收成的。所以父亲的雷霆之怒也是在情礼之中的。但是作为孝顺儿子的曾参不能只是愚昧地承受，再生气的父母也不希望真的把自己的儿子打死，只不过是通过惩罚提升儿子做事恭谨的态度罢了。孔子说当年舜对待父亲的责罚从来都是“小受大走”，也不失去对父亲的孝心，曾参的行为则陷父亲于不义的深渊，因为一旦父亲出手太重将儿子打死，一定会为自己做出过激行为而后悔，并且会受到法律的制裁和道德的谴责。
所以，孔子认为，作为孝子要能分辨出父母亲对自己责罚的程度，不能愚鲁地直接承受，正所谓“小杖则受，大杖则走”，即轻打就忍受，重打就逃跑，既要顺承父母的心意，又要成就父母的贤德，这才是真正的孝子。
中国历史上一直流传着一种声音：“君让臣死，臣不得不死，父让子亡，子不得不亡。”并将这种声音归于孔夫子的“君君、臣臣、父父、子子”的思想里。看了上面的故事，也许我们可以窥见孔夫子思想内涵之冰山一角。
所谓“君君、臣臣、父父、子子”，是孔夫子思想体系中对人伦的一个希望：那就是君做好君，臣做好臣，父母要做好父母，儿女要做好儿女，各据本位，做好自己应该做的事，即君尽仁，臣尽忠，父尽慈，子尽孝。君对臣应有礼，臣对君应有忠，父对子应有慈，子对父应有孝。内观己而不外观他人，正所谓“求诸己，而非求诸人”，家庭和谐，国家安定，社会进步。
一碗面
有一个小女孩犯了一点错误，母亲就说了她几句，她就和母亲争吵了起来，最后甩门离开了家。小女孩跑到马路上，才发现自己什么也没带，身上一分钱也没有，夜晚的街道清冷了许多，灯火阑珊的景色衬着小女孩单薄的身体，显得那么孤独。她走着走着，就觉得自己肚子咕噜咕噜地叫，的确，她已经饿了很久了，晚饭没有吃，就跑了出来。前面有一个面摊，香喷喷的，小姑娘在面摊前站了很久，老板娘发现了她，热情地打着招呼，“来来来，小姑娘，吃一碗热乎乎的面吧！”小姑娘不好意思地说：“我，我没带钱。”老板娘似乎看出了小姑娘的尴尬，说：“没关系的啊，我可以请你吃，来来来，我下碗面给你吃。”不一会儿，老板娘将面端了上来，还加了一些小菜，吃着热乎乎的面，小姑娘掉下了眼泪。“小姑娘，你怎么啦”，老板娘关切地问。小姑娘说：“没什么，我只是很感激您，我们又不认识，只是在这里遇到了，您就对我这么好，还肯煮面给我吃。”小姑娘继续说，“可是，我的妈妈，我只是跟她吵了几句，她就赶我走，还叫我不要再回去，你是陌生人，你都对我这么好，可是我的妈妈，她，她竟然这么绝情！”老板娘听了小姑娘的话，委婉地说：“小姑娘，你怎么会这样想呢？你想想看，我不过是给你煮了一碗面，你就这样感激我，你的妈妈给你煮了十几年的饭和面，你怎么都不知道感激她，还要和她吵架呢？”老板娘继续说，“吃了面赶紧回去吧，你这样跑出来，你的妈妈一定很着急的。”小姑娘听了老板娘的话，整个人都愣住了，“是啊，人家不过是煮了一碗面给我吃，我就这么感激她，我的妈妈一个人辛辛苦苦抚养我，很不容易，也煮了十几年的饭和面给我吃，我都不知道感激，还因为一点小事就和她吵架，让她伤心，真的是很不应该。”想着这些，小姑娘匆匆地吃完了面，和老板娘道别，鼓起勇气朝家的方向走去。刚刚走到巷口，老远就看到疲惫、焦急的母亲站在风口四处张望。看到这里，小姑娘热泪盈眶。看到小姑娘，母亲先开口说话：“女儿啊，妈妈煮好了饭，等你回来吃，快回家，菜都凉了。”听到这里，小姑娘的泪水夺眶而出……
人们往往对别人给予的小恩小惠“感激不尽”，却对亲人一辈子的恩情“视而不见”。这种“视而不见”往往让人们放大亲人的过失和缺点，忽略亲人长久以来一直默默的付出和身上的优点，并让我们深陷其中不能自拔，所以亲人之间最容易产生怨恨和烦恼。其实，换个角度，我们就能明白，长久以来一直能够默默支持我们而从未想过离开我们的，只有我们的亲人，这样想，是不是我们有点太苛责于我们亲人的那一点过失和缺点了呢？
“评析”
从“入则孝”的顺序来看，《弟子规》是本治学严谨、逻辑性很强的小册子，开头就用浅显易懂、前后呼应的小事来引起各位读者的思考。“父母责，须顺承”，是在前三件小事的基础上提出的又一平凡生活小事，与前三件互相呼应，却又比前三件又向前推进了一个层次，直指孝子心灵，考量孝子行为。如果说前三件事还都好做到的话，这第四件事却是要有相当深厚的涵养和德行才能做到。下面让我们分析一下这件事。
“父母责”，一定是在孩子做错了事的时候出现的。人在一生的成长中难免会犯错，犯了错误难免会惹父母生气，招致父母责备，这时，孩子应该顺从地接受，而不是顶撞，撒泼，使倔，冒横。道理虽然简单，却并不是每个人都能做到这一点。
因为这里的“责”，有四个层次。第一，责备。这是儿女犯错时，大多数父母经常做的事，唠唠叨叨，抱怨，责备，叮咛，嘱咐。第二，责骂。这也是儿女犯错时，寻常百姓经常做的事，小则吵骂，大则讽刺、挖苦、羞辱，甚至语言攻击。第三，责罚。自认为有些招数的家长都会用这一点对待犯错误的孩子，比如罚站、罚打扫房间，罚抄写数遍作业等。第四，责打。在古代，一般的家庭都有一套自己的家法、家规，用来责打犯错误的孩子。这是很普通的一种惩罚方式。在现代，很多家庭仍然用这种方式惩罚犯错误的孩子。古代的家法是有一套严格的执行规则的，确实能令犯了错误的孩子认识到自己的错误，显示父母教育孩子的严厉，让孩子有所畏，有所惧，在孩子的成长中也能起到一定的作用。现在社会不主张打孩子的教育方式，但是适度的惩罚也是必要的。
四个方面的“责”虽然只是一字之差，却有天壤之别，孩子对待责的态度也会不尽相同。第一种，遭遇责备。儿女因犯错误，一定会很害怕，因心虚对父母的责备还能够听着，但时间长了，也会不耐烦，嫌父母唠叨，也有因父母的唠叨而反应激烈离家出走、对父母不恭敬的情况。第二种，遭遇责骂。大多数父母文化水平低，脾气暴躁，语言粗鲁，遇到儿女犯错时，不会用其他的方式解决，只有发脾气，儿女刚开始会很害怕，时间长了，父母老是这样解决问题，就不能让儿女信服，得不到儿女的尊重。第三种，遭遇责罚。父母高高在上，是正义和道德的卫护者，在家里有绝对的权威，让儿女干什么，儿女就得干什么，期望儿女达到什么结果，儿女就得想方设法地达到，否则就要被罚，儿女在这种权威之下“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，但是口服却未必心服。第四种，遭遇责打，俗称体罚。父母打孩子，美其名曰“棍棒底下出孝子”，许多成功人士在谈起自己的成长经历时，都谈过父母责打自己的经历。现在社会不提倡打孩子，认为那是体罚，跟现在的教育体制和家庭模式有关。
无论哪一种“责”的方式，父母的出发点大多都是好的，包括古代社会的体罚，动用家法打孩子。“责”的目的只有一个，父母希望自己的孩子改正缺点，教育孩子成人，成才。作为儿女，要真切体会父母的良苦用心，正确理解父母的教育方法，谨慎地检点自己的言行举止，让自己的道德标准放大在父母的期待之下去成长，让自己的学习、工作、生活等诸多方面井井有条，满足父母的期望，不让父母担心。这才是“承”所要传递的理念。父母对儿女的“责”，哪怕是“苛责”，也是“恨铁不成钢”，是对儿女的期望和要求。儿女要能体会到“责”背后的希望和要求，善体亲心，并以此来警示自己，检点自己的行为，并且下决心以后要按父母的要求去做，相信“责”来得会越来越少。
当然，在孝养父母方面，除了“承”，我们不能忽视的就是“顺”。孝的基础就是“顺”，孝顺要传递的就是“顺者为孝”的意思。父母呼唤我们的时候，我们要“顺”，父母让我们做事的时候，我们要“顺”，父母在教育我们的时候，我们还要“顺”，父母用“责”的方式让我们成长的时候，我们仍然要做到“顺”！哪怕我们所要面对的“责”是小小的责备、普通的责骂、一般的责罚、甚至是严重的责打，我们都要做到顺亲情，体亲意，安亲心，谅亲行，护亲身！才不失为真正的孝子。
要做到这一点其实不难，如果我们能深刻体会父母对儿女成才成人的殷殷期盼，就能发自真心地对父母的“责”接受、顺从。“顺”不是简单的口头上的答应、行动上的恭敬，而是心灵上的尊重、理念上的理解。只有这样的顺才是真正的顺。
当然，我们也希望天下父母在教育自己的儿女时，能够晓之以理，动之以情，责之以爱，诱之以德。在儿女理解之下的“责”才会让儿女更顺承。
“思考”
每个人从小到大或多或少都会面对父母的责备，责骂，责罚，甚至责打，可是并不是每个人都能理解“父母责，须顺承”的真实含义。很多人都认为父母的责备，我们只要听着就行了，不顶嘴，不吵闹，不和父母生气，这就是孝顺。其实这和真正的“顺承”标准相比，差了很远。
在这里，我们不禁要问：
面对父母的责备，你能做到“顺”承吗？
面对父母的责骂，你能做到“顺”承吗？
面对父母的责罚，你能做到“顺”承吗？
面对父母的责打，你能做到“顺”承吗？
我们可能早已习惯了父母为我们所做的一切，理所应当地享受着父母为我们准备的丰盛的餐点，为我们购买的衣服，为我们创造的舒适的生活环境，可是，我们是否常心存感恩，也能想到父母指责甚至打骂我们也是为了我们的成长呢？我们是否也能想到要为父母做点什么呢？
如果我们对于上述问题的思考都是理性的、客观的，并且因此而善护亲情，理解亲意，心存感恩，并且在生活中落实孝道，让父母开心快乐，您就能让家庭更加和谐，让人生更加灿烂。但愿普天下的儿女们都能对自己的父母好一点，因为父母是我们在这个世界上至亲至爱的人啊。
名言欣赏
1.不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。—《孟子》
2.天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。—《孝经·圣至章》
3.内睦者，家道昌。—林逋
