“译文”
如果不去接近那些德行宽厚的人，就会有许多坏处。因为，没有好的模范学习，那些品德恶劣的小人，便会趁机接近，无形中使我们受到影响，我们将逐渐败坏；到最后，我们的言行举止都会受影响，不管做什么事都会失败，导致整个人生的失败。
“注释”
无限害：有许多坏处。小人：品德恶劣的人。进：向前。坏：败坏。
拓展故事
齐桓公的教训
齐桓公是春秋时期著名的政治家，但晚年生活腐化，宠信小人，最后走上了不归路。
齐桓公有三个宠臣，他们是易牙、竖刁和开方。易牙本来是一个普通的臣子，为了讨好齐桓公和他的卫姬，让他们尝到人肉的味道，竟然把自己刚刚三岁的儿子杀了，做成了肉菜献给齐桓公吃。竖刁本来是侍候齐桓公的一个小童，为了可以随时随地跟随在齐桓公身边取宠，竟主动阉割自己成为宦官。开方是卫国的太子，却放着太子不当，跑来做齐桓公的臣子，十五年不回家看自己的父母，父母死了也不去奔丧。齐桓公认为，易牙爱国君超过爱自己的儿子；竖刁爱国君超过爱自己的身体；开方爱国君超过爱自己的父母。所以他对三个臣子言听计从，十分宠信，国势日趋衰败。宰相管仲对他们很反感，多次对齐桓公说：“对自己的儿子、父母都不爱的人，对自己身体都不爱惜的人，怎么会真心爱您齐桓公，对您尽忠呢？开方放弃太子的地位来侍候您，可见他的野心有多大！”
齐桓公哪里听得进这些忠告。后来，齐桓公病了，这三个小人原形毕露，公开为非作歹，对病重的齐桓公不理不睬，齐桓公终于被活活饿死了。
交错朋友遗恨终生
在秦始皇统一全国的过程中，有一个人是功不可没的，他就是出谋划策的丞相李斯。天下安定后，他向秦始皇建议实行郡县制，亲自制定了小篆为全国统一的文字。可是后来，他与赵高结成了朋友，他俩在秦始皇东巡途中病死后假传遗旨，杀死了太子扶苏，立胡亥为帝，犯下了致命的错误。赵高的权势越来越大，甚至当着皇帝的面指鹿为马，为所欲为。李斯后悔当初不该与赵高合谋杀了扶苏，但为时已晚。赵高设计让胡亥撤去了李斯的丞相职务，又把他打入大牢。就在胡亥当政的第二年，李斯先被砍去脚趾，后押赴刑场被腰斩。他的父母、兄弟、妻儿老小三族的所有人全被杀害。
“评析”
在平时的学校生活中我们要多结交一些思想积极向上，无论是学习品质还是做人的素质都很过高的人，与这样的同学在一起你也会对生活越来越充满希望，并为成就自己的理想而不懈努力。这里也告诫我们，如果人不能随时提醒自己，不能每天进步，就有无限的害处。这里也讲到“不亲仁，无限害，小人进，百事坏”。不能亲近有道德的人，不能亲近好老师，不能经常学习提升自己的内涵，有可能我们的心就会往外跑，往外奔驰，追求世间的功名利禄，追逐欲望，追求享受。像这些很容易诱惑我们，为什么？因为你没有接受这些道德的教育，我们的内心就很容易受到外界的污染、外界的引诱。
亲仁，最主要就是要巩固我们内在的道德。你有道德思想，你有道德涵养，你就懂得明辨是非，你肯定不容易受到外界的干扰。所以它讲“不亲仁”，它有无限的害处，有讲不尽的坏处。因为你只要一沾染社会上这种不良的习气，就可以让你一辈子堕落下去。很多不好的朋友，他们就会逐渐地来接触于你。
“小人进，百事坏”。我们就晓得，我们这一生朋友的影响力非常大。有这些不良的朋友围绕在你的周遭，有道是“近朱者赤，近墨者黑”，好的朋友与你相处你会提升，不良的朋友跟你在一起你会堕落。这里的“百事坏”，就是说这里世间的种种诱惑，它会围绕于你，你一不小心，把持不住，就有可能堕落而自己不知道。
所以“亲仁”这一条也非常重要，告诫我们一定要有道德作为基础，要有圣贤人的这些智慧，作为我们人生的一些历练、一些宝贵的参考。如果没有得到这些学习的话，我们在现今的环境里，就很难把握住自己，很容易受到影响，自己堕落不晓得。接近仁者，你也会参照，就会每天都意识到自己哪个地方做得还不够好，知道哪个地方要改正，所以你的过错就会越来越少，而你的品德修养会一天比一天高。而接触小人，就会使他们乘虚而入，进到你的社交圈子里，这样的话，小人就会影响你。你就会被小人的种种不良言行给污染，你一百样事情，都会毁掉。
“思考”
很多同学会跟着别人起哄去打架闹事，事后老师问他们为什么要打架，他们往往会说，是某某叫我去，我就去了。生活中怎样判断对某人应该敬而远之？又怎样判断应该好好亲近跟他学习？这个判断的标准是什么？
朋友，是人际关系中甚为重要的交际对象，有的人与朋友交际有始无终、半途而废；有的甚至反目成仇、相互暗算、攻讦。其实，说到底这都是没有掌握与朋友成功交际的技巧。朋友除了真诚和宽容外，还应该注意下面几个问题：
1.倾听朋友的诉说。
2.不要单纯追求功利性交往。
3.求人情要适可而止。
4.交际往来要有“度”。
5.不要将朋友理想化。
6.朋友之间也要说“不”。
名言欣赏
1.仁人无敌于天下。—《孟子·尽心下》
2.求仁而得仁，宁怨填沟壑。—文于祥
3.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。—《孟子·离娄下》
