人生的奥秘，充裕人生的奥秘，连同它的力量、它的欢乐、它持续的平和，只能在一个人自身之内的神圣核心发现。人生真正的起源就在那儿，而不在骚动、喧嚣的外部境况。这种外部境况，即喧闹、贪求和争执，催生了被动物般的欲望驱使的人。这些自私的成分只构成了生命毫无价值的外壳，一个人若想洞察事物的核心，即生命本身，他就必须把它们彻底摈弃。
不知道自身之内永恒存在，蔑视时间与死亡的神圣核心，就等于是一无所知，就等于是徒劳地和时间的镜子里非实质性的影像玩耍。不去在你自身寻求连尘世间的争斗、炫耀和虚荣都无法动摇的公正法则，那么你就只能寻求幻觉。
一个人倘若下定决心，不满足于只了解事物的表面、影像和幻觉，那么他借着那种决心穿透一切的光亮，可以驱散一切转眼即逝的幻想，并将走进人生的现实之中。他能够学会如何生活，而且他将那样生活。他将不再是狂热的奴隶，不再是意见的仆人，不再是错误的积极分子。通过发现自身内的神圣核心，他将变得平静、坚强、明智。他收获了天堂般的人生，而且不断地把它发扬光大。
一个人若把他自己带到自身内神圣的庇护所，并且在那儿安顿下来，那么他就可以摆脱一切罪恶。他昔日的一切将如同被潮汐冲过的沙滩。什么罪恶也无法再折磨他、非难他或破坏他的圣地。懊悔的烈火不会再烧灼他，遗憾的暴雨也无法冲毁他的安身之处。
他的明天就像发芽的种子，迸发出生命的美丽与力量。他的信念无法被动摇，他的宁静无法被破坏。现在为他所拥有，而且他只生活在不朽的现在。
它就像永恒的天穹，从上面平静地往下观望，而且用其纯洁之光，照射着千百年来仰望苍天、泪流满面的人们。
让自负消亡
人们之所以依恋他们的欲望，是因为一时的满足对他们来说似乎很甜蜜，然而人们却没有意识到，它的结局是痛苦与空虚。他们之所以喜欢与人争执，是因为自负似乎很悦人心意，但它的果实却是羞辱与悲伤。倘若心灵走到了满足的终点，并且收获了自负的苦果，那么接下来它便乐意接受神圣的智慧，步入神圣的人生。被钉死在十字架上的耶稣走向了神圣。只有借助牺牲自我，内心的主人才脱离尘世，并站在智慧之山。
你经受过考验吗？每一次外在的考验，都是内心不完美的反映。认识到这一点，你就能够变得明智，从而把你经受的考验转化为欢乐。你将发现一个考验无法抵达的王国。凡夫俗子，你何时才能学好人生这一课呢？你在没有学好它之前，你所有的悲伤都会向你狂吼；每一种痛苦都是你的责难者；而你的不幸，都是你毫无价值、容易消失的自私的影子。但你要明白，天国可以为你所有。而你还将在多长时间里，继续宠爱你自己的那个追求自私自利的地狱，却拒绝步入天堂呢？
哪儿没有了私心或自负，哪儿就会有美好人生的花园，而且那儿喷涌着疗治百病的泉水，它还可以消除人们的干渴。
那儿绽放着不朽之花，
路上则铺满了欢乐，
人们可以在那儿度过最甜美的时光！
得到拯救的上帝的儿女们，那些肉体及精神都变得荣耀的人们，是”花一定的代价买来的”，这个代价就是摈弃自私自利，让自负消亡。他们清除自身内一切不和谐的根源之后，便听到宇宙间悦耳的音乐，体验到无尽的快乐。
选择权总在你手中
生命不只是运动，它还是音乐；不只是安息，它还是平和；不只是工作，它还是义务；不只是劳动，它还是关爱；不只是快乐，它还是祝福；不只是金钱、地位和名声，它还是知识、追求、坚定和高尚的决心。
让内心的不纯转变为纯洁，他们就会成为纯洁的人；让虚弱求助于力量，他们就会成为强者；让愚昧插上翅膀飞到知识的山峰，他们就会成为智者。万事万物都为人所有，他选择什么，就将拥有什么。今天他无知地选择，明天他应明智地选择。他应该”想方设法拯救自己”，无论他相信与否，他都无法摆脱他自己，也无法把他永恒的责任推卸给他人。他做人的法则将破除他自私的权宜之计和借口，促使他树立正确的思想，采取正确的行为。他无法借助任何歪理邪说来哄骗做人的法则。那些注定需要他的灵魂去完成的事务，上帝绝对不会代劳。
有一个人渴望拥有一所可以安居的房子，他到了打算建房的地方，双膝跪下，请求上帝替他建造一所房子。你会如何评价他这样的人？难道你不会说他这样的人非常愚蠢吗？另外一个人也渴望拥有一所可以安居的房子，他买了一块宅基地之后，请来了设计师、建筑师、木匠，大家齐心协力去建造一所房子。难道你不会说他这样的人非常明智吗？这个道理既适用于建造一所物质房子，又适用于建造一所精神大厦。建造一所物质房子需要一块砖一块砖地去垒，建造一所精神大厦则需要一个个纯洁的想法、一次次纯洁的行动去垒。一所清白人生的房子，必须建立在坚实的基础之上，而且在建成之后，各个部分的比例必须十分匀称。一个人靠着反复无常，靠着赠送礼品，或靠着提供实惠根本无法获得精神现实，他只有靠着勤奋、警惕、专心与努力，才能够获得精神现实。
心灵是坚强的、明智的、美丽的。
蕴含着上帝般力量的种子，
撒播在我们心田。
我们就是上帝，
如果我们愿意的话，
我们可以成为诗人、贤人和英雄。
建造内心世界的精神大厦
人的精神内心是宇宙的核心，而且人一旦发现了它，就等于找到了实现一切的力量。他在那儿还可以找到能够让人看清事物本来面目的智慧。他在那儿能够发现神圣的平和。在每个人存在的那个核心，飘扬着永远和谐、悦耳的音乐。谁若打算找到至福，谁就应当首先找到他自己。但愿他能够摈弃一切不调和的欲望、一切不和谐的思想、一切缺乏关爱的习惯与行为，这样一来他必将发现他的不可毁灭的实质中蕴含着雅致、美丽与和谐。
人们从贪婪飞到贪婪，发现的只是不安。他们游历了许多地方，发现的只是失望。他们为自己建造了舒适的住所和漂亮的花园，但他们收获的却是厌烦与不适。在他求助于自身内的真理之前，他无法找到安宁与满足；在他在自己的内心世界建造起完美无缺的行为的大厦之前，他无法找到无尽的、不会让人堕落的快乐。在找到并获得它之后，他将把它融入自己所有的外在行为与外在拥有之中。
一个人若想拥有和平，那就请他首先把和平的精神发扬光大；一个人若想发现关爱，那就请他首先培养关爱的精神；一个人若想逃避苦难，那就请他首先不要制造苦难；一个人若想为了人类的利益而做高尚的事情，那就请他首先不要对他自己做出卑鄙的事情。如果一个人努力去开采他心灵的矿藏，他将在那儿发现可供他用来建造人生大厦的一切材料，而且他可以找到那块最重要的岩石，这样他就可以把人生大厦牢稳地建在它上面。
不管一个人如何努力地去健全这个世界，他在没有健全自身之前，永远无法实现健全世界的宏伟目标。这一点可以作为一条数学公理被铭刻在心。
只去宣扬纯洁是远远不够的，人们还必须彻底消除自己肮脏的欲望。为了激励人类相互关爱，他们必须抛弃仇恨。为了倡导自我牺牲，他们必须消除私心杂念。为了得到完美的生活，他们必须走向完美。
当一个人无法再承受他罪孽的重压，就请他飞到主那儿，主的王位就设于他的内心世界。当他到了那儿，与不朽之人快乐地生活在一起时，他自然变得心情轻松。
当一个人无法再肩负不断积累起来的学问的重担时，他应该抛开他的书本、他的科学、他的哲学，回归到他自身。他昔日一直在自身之外寻求他的神圣，却始终寻求不到。当他回归到他自身，并在自身内寻求他的神圣的时候，他就一定能够寻求到它。
一个人倘若在自身内发现了上帝，他就不会再就有关上帝的话题与人争执。他懂得了至高无上的善良就是永恒的人生，他心中装着上帝，时刻依靠自身内不同于自我力量的那种平静的力量，并在他的日常生活中表现出至高无上的善良。
