我们生活在一个科学时代。我们这个时代涌现出了无数杰出的科学工作者，他们为了新的发现，为了提高人类的认识水平，而不懈地寻求、分析及实验。无论是公共图书馆或是私人图书馆的书架上，都摆有他们的科学著作，是他们把现代科学的成就一一展现在我们眼前。无论是在我们各自的家庭，或者是在城市、乡村的街道、无论是在陆地上，或者是在海洋上，我们都能够看到现代科学的成果，看到一些奇妙的装备。它们不仅为我们的生活增添了情趣，而且提高了我们的办事效率，或者节省了我们的劳动力。
然而，在这个知识大爆炸的时代，尽管许多科学技术的发展日新月异，科学界的各项发现及发明如雨后春笋般地涌现出来，但我们不能不非常遗憾地承认一个现实：有一门科学却日趋衰落，甚至被抛弃在为人遗忘的角落。它有如此遭遇并非缘于它不重要，相反，它却比所有其它科学更加重要。
离开了它，所有科学都将被用来为自私服务，最终成为人类毁灭的催化剂。
我这里指的这门科学，就是自我克制的科学。
获得精神能量
我们当代的科学家们大多研究的是他们自身以外的元素与物质及客观规律，他们的目的是要控制及利用它们。而古代的科学家大多研究的是他们自身内的元素与力量，他们的目的也是控制及利用它们，而且古时这个领域涌现出一些大师，直到今天他们还被人们广为敬仰。世界各地许许多多宗教组织都是建立在他们成就的基础上。
自然之力尽管非常奇妙，但它仍然低于智力。有了智力，人才能思维，而且智力能够引导盲目的自然之力。因此我们可以说，了解、克制及引导感情、欲望、意志及智慧的内在力量，就等于可以掌握人及国家的命运。
普通科学领域的研究者可以有所建树，这门神圣科学领域的研究者也同样可以有所建树。一个人倘若能够在自我克制方面做得很优秀，那么他一定能够在获取知识，为这个世界做出贡献方面做得很优秀。了解及支配外部自然力量的科学家被称为自然科学家，了解及支配思维内在力量的科学家则被称为思想家、哲学家。在获取外部自然知识的过程中起作用的定律，在获取内在知识的过程中同样起作用。
一个人在短短几周或几个月，甚至几年之内，是不可能成为一个颇有成就的科学家的。只有经过长年累月艰苦细致的调查研究，他说话才有权威，他才有可能被归入科学泰斗的行列。同样，一个人短时间内不可能获得自我克制的能力，不可能拥有自我克制所赋予的智慧与安详。要想达到那个目标，就必须长期努力。这种努力是艰辛的，因为它在悄无声息地进行，不为他人所认识、所赞赏。谁若打算成功地掌握这门科学，就必须首先学会依靠自身持之以恒的奋斗，而且不受外界的干扰。
五大科学步骤
自然科学家们在获取他们那门科学的知识时，总是遵循着以下五大步骤：1.观察——也就是说，他长年如一日地密切观察自然界的实际情况。
2.试验——通过不断的观察，他了解了自然界的一些实际情况，随后为了发现自然规律，他就以那些实际情况为参照进行试验。他对一些情况进行严格分析，并且确定什么没有用处，什么比较有价值；然后，他舍弃前者，保留后者。
3.归纳——通过无数次的观察与实验，他积累及验证了许多事实。为了发现内在奥秘，并总结出一些原理，他开始对这些事实进行归纳。
4.推断——接下来他就可以开始第四个步骤，也就是推断。从摆在自己面前的事实及结果中，他发现了某种不可改变的运作模式，从而揭示出事物的内在规律。
5.真知——他发现并证明了某种定律之后，我们就可以说他获得了真知。他是一个科学家，一个有真知灼见的人。
尽管获取科学知识是一件非常伟大的事情，但它并不是人们所追求的最终目的。人们不应该把科学知识据为己有，也不应该把它埋藏于心底，就像不应该总是把漂亮的首饰装在盒子里一样。人们获取科学知识的最终目的，就是要利用科学知识，让它为人类的文明与进步服务，让它给人类带来更多的欢乐与幸福。因此，当一个人成为科学家后，他就能够利用自己的科学知识造福人类，无私地把自己的劳动成果奉献给这个世界。在此，我想在原来的第五个步骤之后，再补充一个步骤——利用。也就是说，正确地、无私地利用所获得的科学知识；利用科学知识，提供更多造福人类的发明创造。
神圣的科学家
前面所讲的，是科学道路上循序渐进的五个步骤。任何一个人忽略了其中一个步骤，他都不可能成为一位有所成就的科学家。比如，离开了系统的观察，他甚至都无法进入自然奥秘的知识王国。
首先，宇宙间的许多事物展现在追求这种知识者的眼前，而他刚刚开始的时候并不了解这些事物，因为事物的本质运行规律大部分是隐藏于事物最深处不透达现象似乎无法去了解。然而，他坚持不懈地完成这五大步骤，发现了事物间的秩序、内在联系及本质，感觉到宇宙间存在着伟大的定律，正是这种定律把它们和谐地联系在一起。这样一来，他就走出了无知，对事物有了正确而深入的了解。
自然科学家在追求自然科学的道路上应该如此，思想家、哲学家在追求社会科学的道路上也应该如此，他们必须以同样的自我牺牲精神，同样的勤恳，完成获得自我了解、自我克制所需要的五大步骤。他所完成的五大步骤，与自然科学家要完成的五大步骤相同，只是他的精力不是用于外界事物上，而是用于自身，用于人们的思维规律上。检验也是在思维的王国中进行，而非在自然的王国中进行。
社会知识的追求者首先要面对欲望、情绪、观念及理智，这些都是他行为的基础，他的人生道路从这儿向前延伸。这些无形的，却很强大的力量集合体，看起来有些混乱，它们中的有一些明显与其它的发生直接冲突，而且看似没有调和的余地。他的思维及始自这种思维的他的人生，似乎不能与其他人的思维与人生保持和谐，这就使他处于一种痛苦及迷惘的境况，他当然总是乐于脱离这种境况。
思想家所遵循的五大步骤
思想家首先需要深刻认识到自己的无知状态，这是因为如果一个人想当然地以为自己不通过学习或劳动，就能获取知识的话，那么他永远也无法获取自然的或神圣的知识。认识到自己处于无知状态，思想家便有一种获取知识的强烈愿望，进而做到自我克制。要想成为一个颇有建树的思想家，他需要遵循以下五大步骤：1.反省——这与自然科学家们的观察相一致。思维的眼睛就像探照灯一样，照亮内心世界。你可以通过认真细致的观察，逐步认识到反省的微妙过程及其作用。你可以本着了解自己本质的宗旨，摆脱自私自利的低级层次，让自己心胸开阔。从根本上来讲，反省就是自我克制的开始。
一个人来到世间之后，在刚刚开始的人生历程上，往往为自己的冲动及欲望所左右，被自己的本性所控制。然而，倘若一个人能够认真进行反省，他就能够渐渐摆脱被左右、被控制的局面，能够开始做到自我克制。
2.自我分析——你首先可以意识到自己思维的倾向，随后对其进行认真检验，并使其经历一个严格的分析过程。邪恶的倾向（也就是那些制造出痛苦结局的倾向），与良好的倾向（也就是那些制造出良好结局的倾向）相脱离。
不同的倾向伴随着它们所导致的不同的行为，而这不同的行为，肯定会产生各自相应的结果，对这一点，你必须有明确的理解。它是一个尝试及证明的过程，而且对于寻求者来说，它是一个正被验证的阶段。
3.调整——到这个时候，尝试者就能够看到他自己本性的体现，能够觉察到自己思维的倾向，也能够意识到内心最为微妙的动机。没有遗漏的地方，每一点，每一个角落他都探索了，他都依靠自我检验来展现。随后，他就可以熟悉自己的每一个弱点，每一个自私之处，当然，他也能够看到自己的强项，发现自己的一些可贵品质。
人们总是认为，倘若一个人很睿智，那么他就可以达到清楚地了解他人是如何看待自己的这一层次，而对于自我克制的实践者来说，在这方面可以智高一筹：不仅清楚地了解他人是如何看待自己，而且时常能够正确地看待自己，认识到自己是一个什么样的人。
因此，他能够直面自我，不去极力隐藏自己的任何缺点；不会再去自欺欺人；既不夜郎自大，也不妄自菲薄；既不会自吹自擂，又不会自叹自怜；他可以看到自己所要肩负的使命；他清楚地认识到，自己在自我克制方面需要达到什么样的高度，并且知道为达到这一高度自己需要做出哪些努力。
他不再处于一种混乱状态，而是通过领悟在思想世界起着支配作用的定律，从而开始调整自己的思维，以使其遵循那些定律。这是一个清除、过滤及净化的过程。就像农民清除杂草，为其要种的庄稼准备土地一样，人们需要把自己头脑中邪恶的杂草除去，净化自己的头脑，为播种正义的种子做好准备。要知道，只有播种这些正义的种子，方可收获幸福而有意义的人生果实。
4.正义——人们通过调整自己的思想与行动，使其能够遵循在思维活动中起支配作用的那些定律。他的思维活动，使自己体验到痛苦与欢乐，不安与平静，悲伤与幸福，随后他便觉察到，有一个伟大的中心定律贯穿始终，这个定律就像是自然界的万有引力定律，它在思维世界中有着至高无上的地位；所有的思想及行为都要遵从这一定律，通过它，人们的思想与行为得到规范。这就是正义定律，它无处不在，每时每刻都起着作用。他现在开始认真遵循这一定律。
他不再盲目地思想，盲目地行动，他自然而然地使自己的思想及行动服从这一中心准则。他做事的出发点不再是自我，而是以正义为出发点，时刻捍卫正义。他不再甘做自己本性及外在境况的奴隶，他反而成了自己本性及外在境况的主人。他不再被他思维的力量所左右。他能够控制及指导这些力量，让自己在要实现的目标上充分发挥。因此，他控制了自己的本性，不会产生那些违背正义定律的想法，做出一些违背正义定律的事情，这么一来，他就摆脱了悲伤、告别了失败、远离了不幸、消除了怀疑，从而成为一个意志坚强、心平气和的人。
5.完美的认识——通过正确地思想与行动，他证明了神圣定律的存在。
他的思维构筑于这种定律之上，而且这种定律是所有人的活动的指导原则，不管这种人的活动是单个人的活动，或者是一个国家中许多人的活动。他在自我克制的过程中，使自己日趋完美，并且获得了神圣的认识；他达到了一个不惑的境界。
只要遵循以上所述的五个步骤，他就可以掌握自我控制这门科学，告别无知，获得真知；告别混乱，建立秩序。他对自我有了更加清醒的认识，对所有的人有了更多的了解。那种对自己人生的认识，可以延伸至对人类生活的认识，因为所有人的思维在本质上都是同样的（它们只是在程度上有所区别），都构筑在同一定律的基石上；同样的思想，同样的行为，无论是谁拥有，无论是谁做出，总会产生同样的结果。
就像是自然科学家们不是为了个人的利益才去掌握许多自然知识，人们获得这种神圣的、带来宁静的完美认识，也不是为了个人的一己私利。因为倘若人们只是为了一己私利才去获得完美认识，那么人类进化的目标就会受挫。实际上，那些只报着为自己一个人谋福利这样目的的人，即使想获得这种完美的认识，最后也往往以失败而告终。
因此，在完美的认识这第五个步骤之外，仍然有一个步骤，那就是对所获得知识的正确运用。无私地、毫无保留地把自己所学知识奉献给这个世界，这样就能够促进人类的进步与文明。
人们常说，倘若一个人不能够做到自我克制、不断地提高自己的修养，那么他就无法明辨事非、区分善恶。他只会去追求那些他认为能够给自己带来享乐的事情，而且会想方设法避开那些他认为会给自己带来痛苦的事情。
他行动的指导就是自我，而且他只能在一条十分曲折的道路上，经历了创伤、痛苦及良心的责备之后，才能够找到正确的人生道路。而那些积极实践克制，并经历了五大步骤的人，也就等于经历了成长的五个阶段，自然而然就获得了知识，这种知识可以使他们时时刻刻按照支撑着整个世界的道德准则行事。他们能够识别善与恶、正确与错误，并在实际生活中使自己永远站在善良与正确的一边。他不再需要去考虑什么能够给他带来享乐，什么不能给他带来享乐，而只在乎什么是正确的。他们的品性与他们的良心和谐一致，因此他们无论做什么都无怨无悔；他的思维与伟大定律保持一致，因此他们不会再遭受更多的磨难，也不会再做出任何罪恶之事。对他们来说，邪恶已经终结，正义体现在方方面面。
