一个人在他自己头脑的领地内拥有一切力量，但在他人头脑的领地内或外在事务上，他的力量却非常有限。他可以支配自己的头脑，但他却不能支配他人的头脑；他可以选择他的思想，但他却不能对别人想些什么做出选择。他无法按自己的意志去支配天气，但他可以支配他的思维，而且决定对将来天气怎样抱什么心态。
他可以对自己的思想领地进行改革，但他却不能改革外在世界，因为外在世界由其他人的思想组成，而其他人的思想和他的思想一样具有同等的自由。一个纯洁的人无法去净化另一个不太纯洁的人的心灵，但他可以借助他的纯洁人生，去阐明他纯洁的经历，从而充当一位老师，充当他人的向导，让他们能够更快速、更轻易地纯洁自己。但即便是到了那个时候，那些人也有力量去决定是否将接受这类指导，因为这是一个人的选择权。
正是由于这种双重真理——一个人在他人的思想领域中没有力量，然而他在自己的思想领域却具有一切力量，所以他无法避开他自己的思想行为所带来的后果。人类无力去改变或避开后果，但却具有对思想行为做出选择的力量，他在选择了自己的思想之后，就必须接受它们带来的一切后果。
他做出某种行为之后，就无法避开这种行为所带来的全部结果。
承认思想自由
规则在宇宙间处处起着作用，而且宇宙间有着完美的个人自由。一个人可以做他自己喜欢的事情，与此同时所有其他的人也可以做他们喜欢的事情。一个人有力量去偷窃，但其他的人有力量保护自己不被盗贼偷窃。一个人一旦把自己的思想散播出去，并依照自己的追求而采取了行动，那么这个人在那种思想与追求上的能量已告以终结。结局是确定的，丝毫无法逃避。
无论他们是痛苦的还是幸福的，实际上都是由人的思想与行为所造成的。
既然一个人可以按照自己的选择来思想及行动，而且所有其他的人也具有这种自由，那么一个人迟早需要学会认真对待他人的思想，而且在他做好这一点之前，他将不断遭受坎坷。在思想及行动时丝毫不考虑他人，既是对自由的滥用，又是对自由的侵害。一个人的这种思想行为由于违背了自主的原则，必将自取灭亡，而在其自取灭亡的过程中，这个人也将遭受痛苦。
如果思想摆脱了无知，认识到它在自己的领地内具有巨大的能量，并且不再让它自己去对抗他人的思想，那么它将能够和他人的思想和谐相处。承认他人选择的自由，它随后便可意识到精神的充实与苦难的终结。
自负表现出的自私自利
从精神的立场来看，自私、利己主义和专制，是可以相互转换使用的术语，它们讲的都是同一件事情。每一种自私的思想或行为，都是利己主义的体现，都是专制思想在作怪，等待它的总是痛苦与失败。它终将被消除，因为自由的法则时刻在起着作用，永远不会被废除。
如果自私自利能够征服一切的话，那么自由将无存身之地。可实际上，自私自利带来的结果只有痛苦，因为自由是至高无上的。一种自私自利的行为包括两个利己主义的要素：一是否认他人的自由；二是主张自己的自由超越它的法定领地。它因而摧毁了自我。专制则是死路一条。
人类并不是自私的动物，但人类却是自私的制造者，它表明了人的一种力量，那种甚至违背他做人法则的力量。自私是缺乏智慧的力量，它是被引入歧途的力量。一个人之所以堕落到自私自利的地步，是因为他对自己做人的本质与能量比较无知。这种无知与自私只会带来苦难，而一次次的遭受苦难和成年累月的经历可让他最终认识到他真正力量之所在，并且合法地去运用他这种力量。真正的文明智慧之人不可能自私自利，不可能指责他人自私，也不可能强迫他人无私的为自己做事。
自私带来苦难
自私者渴求让他人按自己的方式和意愿做事，他们相信这才是所有其他人要走的唯一正确道路。他的能量本应该在他自己的领地内自由释放，但他却愚昧地把这些能量浪费在他人的领地内。这就是说他否认别人拥有他们自己的能量，可以按照他们自己的意愿和方式做事。他这样做的结果就是让自己的思想行为自由，与他人的思想行为自由产生对抗，进而给自己带来无穷的苦难。因此，那些不断干涉他人的做法、燃烧不尽的狂热之火、骚动、争斗和悲哀，都将与他相伴。自私是被错用的能量。
无私者不会去干涉他人的思想行为自由，而且抛弃了处处以自我为中心的做法。通过抛弃思想行为中的自私自利，无私者认识到他无限的自由，但他却能够克制自己不去侵占他人的无限自由。他意识到他人选择的合法性，以及他人自由释放能量的权利。
尽管其他人可能会对这样的无私者进行干涉，但却无法给他造成任何烦恼和痛苦，因为他已大彻大悟，觉得别人应该有自己做事的自由，他不会希望别人以其他的方式对待自己。他意识到他唯一的职责和他全部的能量都在于正确的对待他人，他无需关心他人对待他的做法，那都是他人自己的事。因此对于无私者来说，恶意、嫉妒、诽谤、嫉恨、指责、谴责和压迫都不属于考虑之列，他不再和这些东西打交道，因此，当这些东西向他袭来时，他不会受到打搅与烦扰。这样一来，从罪恶中的解脱进而成了从痛苦中的解脱。无私的人是自由的，他永远摆脱了罪恶的奴役，他冲破了每一个枷锁。
