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第58章 良好礼节与文雅举止

追求上进,驱除兽性,彻底消除猿人那种原始冲动和老虎的凶暴。

所有的文化都倡导消除兽性。进化是一个去芜存精的过程,而且社会法则就包含在进化法则之内。

教育是知识文化。学者致力于进化并完美他的知识;精神的虔诚者致力于进化并完美他的心灵。

当一个人渴望进入更高尚的境界,并努力去实现他的理想的时候,他就等于开始给他的本质去芜存精。一个人让内心越纯洁,让自己的品格越多地得到升华,他的外在举止就越温文尔雅。

良好的行为举止是建立在合乎道德的基础之上,而且无法脱离宗教。不文明、不礼貌就意味着不完美,这是由于那种行为举止正是内心不洁的外在表现。一个人做什么样的事情,他就是一个什么样的人。如果他行为粗鲁,他就是一个粗鲁的人;如果他做事愚蠢,他就是一个愚蠢的人;如果他做事温文尔雅,他就可称得上一位颇有风度的绅士。人们有时错误的认为,一个人在其粗鲁与”蛮的外表之下有一颗温柔而善良的心(尽管这样的人可能具有某些动物般的品德),这是因为外在的情形是内在的流露。

正确地行事

佛解释说,通向完美的高尚之路有八层,而这八层中的一层就是正确行为或良好表现。所有的人都应该明白,没能学会如何以一种善良、优雅与无私的精神去对待他人的人,实际上也没能走上神圣人生的道路。

如果一个人能让自己的心灵得到升华,那么他将能让自己的行为得到升华;如果他让自己的行为得到了升华,这就有助于他进一步进化自己的心灵。

粗鄙、”蛮和凶暴,可能对”兽来说是件很自然的事情,但对于渴望在人类社会中可被人广泛接受的人(更不用说进入人类社会更高尚者行列的人)来说,将会立即清除掉他身上可能具有的这类”兽的特征。

所有这些有助于人们净化心灵、陶”情操的事情——比如音乐、绘画、诗歌、文明礼貌——都是服务者,都是进步的使者。当一个人仿效畜生时,他就贬低了自己。让我们不要把愚昧误以为朴素,把粗俗误以为诚实。

内心的无私、善良和为他人着想,总是以温和、大度和高尚表露出来。假装举止优雅,以求给人一种温文尔雅的感觉,这种做法看似成功,实则不然。

佯装与虚伪过不了多久便现原型;每个人的眼睛迟早会看穿佯装与虚伪者的肤浅,那些企图欺骗他人的人最终只能欺骗自己。

正如爱默生所说:

“只为追求表面效果而做事情,将被人们视为是沽名钓誉;而为爱去做事情,人们将会觉得做事的人充满爱心。”

讲究礼貌

具有良好教养的孩子,学会了在考虑自己幸福之前首先去考虑他人的幸福:把最舒适的座位让给别人坐,把最好的水果让给别人吃,把最有趣的小栏报道让给别人读,等等。而且,他们还以正确的方式去做每件事情,甚至最微不足道的事情。

无私与正确行为这二者不仅是礼节礼貌的基础,而且是一切道德、宗教和真正生活的基础:它们代表着力量与技能。自私的人是虚弱的,而且做事方面缺乏技能。无私是正确的思想方式,而讲究礼貌则是正确的行为方式。

正如爱默生所说:

“无论你去做任何一件事情,都有一种做事方式,哪怕是简单到去煮一个鸡蛋也不例外。讲究礼貌,则是做事情的正确方式。”正确方式与错误方式人们常常会犯这样一个错误:想当然地认为更高层次的人生,是某种高高在上,脱离了普普通通的生活琐事的东西;而忽略生活琐事,或者干脆以一种草率的方式去对待它们,则表明头脑里想的”都是高层次的东西”。可事实上,它却表明头脑变得不严谨、不清醒或非常脆弱,而不是很严谨、很清醒及很坚强。对于我们必须做的事情,无论它看起来多么微小、琐碎,都有一种做它的正确方式,而且用正确方式去做它,可以省去许多摩擦、时间、烦恼,可以保存能量,培养优雅的气质和做事的技能,为生活增添幸福。

工匠有多种多样的工具,他用这些工具做出独特的工艺品。师傅教他认识到(而且他也从切身经历中发现),每件工具都有其特殊的用途,而且在任何情况下,一种工具都不能被当成另外一种工具使用。通过把每种工具以正确的方式用到适合它用的地方,工匠获得了最大限度的灵巧与能量。倘若一名学徒拒绝听从师傅的指教,坚持按照他自己的方式使用工具,把本该用这件工具做的事,用另外一件工具去做,那么到头来他的技能比非常笨拙的人好不到哪儿,而且在他所从事的行业中将注定成为一位失败者。

这个道理适用于人的一生。如果一个人乐于接受指导,努力学会如何去正确地、合法地做每一件事情,那么他将变得强大、有技能、明智,他会成为他自己、他的思想、行为的主宰。然而,如果他固执地迎合自己一时的冲动,我行我素,想当然地去做每一件事情,缺乏思考,拒绝他人的指教,那么这样一个人最终一事无成,稀里糊涂地过一辈子。

正确地做事

孔子一向对衣着、用餐、举止、言谈等一切所谓的生活琐碎有着严格的要求,而且极力倡导人们遵守他所宣扬的高尚道德准则。他教育自己的弟子们,一个人若把任何有必要做的事情视为”微不足道的小事”,则表明他的头脑愚蠢,思想庸俗。智慧注重自己的所有义务,而且把每件事情做得明智、周到、正确。

我们这个社会有它的礼仪规范,这些规范不能随意破坏。比如,在我们的餐饮文化中,餐刀是切东西时用的,而餐叉则是吃东西时用的。如果一个人固执地要用餐刀吃东西,他就等于把餐具用在了不适当的地方。这看似是生活中的细枝末节,但如果不及时纠正,则影响到一个人的全面进步,而且会给人的生活造成混乱。

只要一个人在思想及行为上很不友善地对待他人,他就会被拒绝在天堂的门外,这是宇宙法则在起作用,并非法则方面出现的专制状况;他将遭受痛苦与不安,因为自私自利就意味着分裂与错乱。宇宙被正确所支撑,它建立于秩序之上,它要求正确做事,而智慧的寻求者则始终谨慎行事。他思想纯洁,说话温和,做事大度,他让自己的品性更加善良,让自己的精神更加高尚。

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