在追求与实践美德的过程中，人们获得神圣顿悟的那一时刻最终将会来临。这种顿悟可以让人追寻到事物的起因与原理，并且促使人早日培养美德。
这种顿悟可以让人免受诱惑的侵袭，而且让他在为这个世界所做的各项工作中无往不胜。
当人们借助道德文化获得顿悟时，邪恶的倾向就会消失，人们也就不可能再做出什么错误之举。当个人行为被视为因与果的完整系列时，人们的思想最终会转向美德，低层次的自私因素将永远被抛弃。
在一个人还没有感知运行于人类生活中的正义法则之前，无论他在任何既定时间可能表现出什么样的美德，他都无法扎扎实实地培养起高贵品格，他无法被用正义全副武装起来，而且无法安居于他最终的避身之处。完美的洞察力可以让人明辨是非，知道一切良好行为和不良行为将要带来的后果。
如果一个人没有获得这种完美的洞察力，那么他品格的城堡就存在着明显的薄弱之处，而且每逢诱惑袭击他的这些薄弱之处时，他就会遭到重创。他们缺乏精神上的顿悟，不具备完美的先见之明。通过遭受重创，他会发现究竟是什么妨碍着他的进步，随后，他开始努力消除那些障碍，他的道德素养将不断得以提高，他的洞察力越来越强，而且渐渐领悟造就神圣之人的人生真正秩序。
在某些情形中，一个人由于受到朋友影响、社会风俗及所处环境的约束，而非受到他内在的纯洁与力量的约束，看似具备某种品德，并且他可能自以为具备这种品德，但他其实对这种品德一无所知。只有当一切外在的制约消失，而且他又面临诱惑的时候，他缺乏这种品德的真相方可暴露出来，他那些隐藏起来的缺点与邪恶将大白于天下。
另一方面，具有高尚品德的人在相似的情形下，看来也和其他那些品德低下的人没有太多区别，其他一些谈论他的人并没有从他的身上明显地看到什么高风亮节。然而，当他突然间面临巨大的诱惑，或者遭遇异乎寻常的事件时，他潜在的美德将大放异彩。
邪恶的根源是无知
顿悟可摧毁邪恶的领地，并显现善良法则完美无缺的运作。完美顿悟之人不会涉足邪恶，这是由于他透彻理解善良与邪恶的本质。一个明辨是非、领悟因果法则的人，不可能选择邪恶而拒绝善良。就像一个神智健全的人舍弃食物而取灰烬一样，一个精神上得到觉醒的人，不会舍弃善良而取邪恶。邪恶的存在，反映出一个人的自欺与无知，邪恶之人的精神视”已被歪曲或一片荒凉，不能明辨善恶的本质。
对于一个处在道德培养早期阶段的人而言，邪恶的力量即便称不上不可征服，也看似来势凶猛，十分强大。他需要做的，就是与这种力量拉开阵势，进行较量。然而，随着顿悟的出现，新的光芒照亮了事物的本质，邪恶显现出它的本来面目：它是一种渺小、黑暗而无力的事物，是对善良的纯粹否定，它绝对不具有令人敬畏的强大力量，它也不是多种力量的组合。获得顿悟的人了解到邪恶的根源是无知，而不是一种智力，而且所有的罪过与苦难都源自那儿。因此，他在认识到邪恶只是对善良的剥夺之后，不会憎恨它，而是对所有犯下罪过，正在遭受苦难的人们表示同情。
达到神圣的善良
实际上，一个人如果到目前为止了解到邪恶的本质与根源，并且征服了内心世界的邪恶，那么他就不可能再憎恨、厌恶或蔑视任何人，无论他可能与高尚道德的标准还有多么大的差距。当一个人完全感知他人品格的堕落时，他便领悟对方那种作为堕落发源地的黑暗的精神状况，从而同情对方，帮助对方。如果没有这种领悟，他只会憎恨对方，蔑视对方。关爱与顿悟相伴，同情与了解同行。
来自自我纯洁，并熟知美德的顿悟，可以成熟的品格形式显现出来。它蕴含着不可改变的力量与甜美，它代表着毫无瑕疵的智慧、充沛的意志力量和一颗温和的心。一个人倘若具备了它们，那就足以表明他是一个有文化的、成熟的、完美之人，一个具有同情心的纯洁、智慧之人。”善良给人以顿悟”，而顿悟又促使人们永远善良，让人内心充满关爱，并且积极去做一切纯洁、高贵的事情。顿悟能给人的前额盖上神圣的印章。
如果一个人具备的善良是那种不会随着境况的改变而改变，也不会随着他周围人们态度的改变而改变的善良，那么他就达到了神圣的善良，他懂得了至善。他不再把邪恶作为一件可给人带来伤害的事情而忧心忡忡，他所关心的只是善良。因此，他能够忽略邪恶，只认出善良。他觉得有些人之所以犯下过错，是由于错误理解了善良的观念。这样一来，他那颗平和之心不会产生对任何人的仇恨。
这样一个人的人生富有力量，无论它曾布满多少坎坷，这是由于善良是世界上最强有力的东西。他的一生，他在这个世界从事的每项活动，都给人类带来了不可估量的好处，尽管在他的有生之年，这一点可能没有被人们感知或理解。善良具有如此大的威力，以至于无论过去，现在，还是将来，这个世界的命运都被掌握在善良之人的手中。
善良的人是人类的解放者
善良的人们，是人类的指导者与解放者。在人类发展的现阶段，他们带领着人类沿着其进化之路快速前进。从非常实际的、正常的意义，而非从任何神秘的、神奇的意义上讲，他们靠着自己的楷模人生，靠着自己行为的力量，做到了这一点。帮助整个世界的善良之人，并不是专门创造奇迹的人，尽管智力未得到很好开发的人们总想让他们成为这样的人。善良的人们是正义的实践者，是善良法则的仆从。
无论过去、现在，还是将来，这个世界从未完全落入邪恶的魔掌，这是因为如果发生那种状态，人类将不复存在。邪恶只是对善良的拒绝，就像黑暗只是对光明的拒绝。拥有持久力量的，并不是黑暗，而是光明。邪恶是世界上最脆弱的，它不能成就任何事情。宇宙不仅为善良而缔造，而且宇宙就是善良的，邪恶总处于匮乏状况，而且注定最终失败。
顿悟的真理
顿悟意味着在真理之光的照耀下看待世界，而真理之光是万事万物的展现者。如同白天的光亮让世界一切物体显现真相一样，当真理之光照耀人的头脑时，它揭示出生活中一切事物的真相。能够借助真理探索自己那颗心的人，也能够借助真理去探索所有人的心。通过长期探索，他感知到了在他头脑中运作的完美法则，揭示出了支配着宇宙的神圣法则。
顿悟消除错误，并终结迷信。罪过就是错误。人们在攻击彼此信仰的时候，一直处于愚昧无知的状态。当他们消除自己的罪恶时，他们将得到启蒙。
迷信源于罪恶。透过黑暗的双眼，人们只会看到邪恶事物，而这正是人们由于无知而产生的错觉。当人们内心想的都是些不合法则的事情时，他们的想像便为在现实中根本不存在的怪物与恐怖所烦扰。哪儿有了纯洁的顿悟，哪儿就没有恐惧。邪恶、魔鬼、愤怒与嫉妒之神、吸血鬼和恶毒精灵，以及所有丑恶的意识形态妖怪，都与滋生它们的狂热梦魇一同从宇宙消失。展现于纯洁之人眼前的，是一个秩序井然、美丽如画、且法则不可亵渎的宇宙。
圣洁是一种正常的心理状态
顿悟之人走上了圣洁崇高的人生道路，他们并非一时心血来潮才选择了圣洁崇高，而且把圣洁崇高作为一种持续不断的、正常的心理状态。他走过了漫长的艰辛之路，终于摆脱了私心与悲伤，收获了平静祥和。他征服了邪恶，而且感到兴致勃勃。
与其他人相比，他更加明了、更加生动地看到这个世界的一切罪恶、悲伤与痛苦。此外，他现在能够看到它们的起因、孕育、成长与结果。他不会像其他人那样，在盲目涉足邪恶时，只看到一些表面现象，而且心理因不纯而被扭曲。
他靠着同情与热心，看到人们经历了改变与痛苦的阶段，从不成熟到成熟的整个成长过程，就像母亲看着自己的孩子经历了无助的婴儿阶段，渐渐长大成人一样。
他看到了在万事万物中起作用的正义法则。当人们因觉得邪恶取得了胜利而义愤填膺的时候，他知道邪恶根本没能取得胜利，邪恶到头来只能落到惨败的下场。他明白尽管世俗之人看不到支配一切的正义法则在起着作用，但这种法则却永远不可动摇。他看到与善良的伟大、战无不胜的力量和人人可见的智慧相比，邪恶是那么的渺小，那么的脆弱，那么的盲目、愚昧。这样一来，他看到了真相，了解了法则，他的思想最终坚守于善良的阵地。他献身真理，并于从事正义事业中得到无限快乐。
善良的胜利
当人的内心获得顿悟时，事实便展现于他的眼前。他看到的，已不再是与宇宙格格不入的形而上学的情形，也不再是背离人生真相的推测出来的情形，而是宇宙本身的现实，是”反映出事物本质特征的”现实。顿悟是对变化与衰退的胜利，因为它从变化中感知到持久，从瞬时现象中感知到永恒，从昙花一现的万物中感知到不朽。
圣人和贤哲，甚至人类的伟大导师，具有高贵品格的意义，就在于他们可以靠着自己的高贵品格，去感知现实，立足现实。他们可以看到人生的整幅画卷，他们理解并遵守正义法则。在征服了自私自利的自我之后，他们征服了所有的缪见；在战胜了所有的罪恶之后，他们战胜了悲伤；在纯洁了自身之后，他们看到了完美的宇宙。
一个人如果能够选择正确、纯洁、善良，并且在一切误解、侮辱与失败的情形下仍然坚守它们，那么他最终能够达到顿悟的境界，展现在他眼前的，将是一个真理世界。随后他痛苦的修行过程便告以终结，悲惨的境况不能再对他产生影响，也无法给他带来悲伤。纯洁与欢乐将伴他左右，宇宙将再次为善良的胜利而欢呼，并且为新涌现出的一位征服者而喝彩。
