【原文】司马懿畏蜀如虎，诸葛亮辅汉如龙。【译文】司马懿惧怕蜀国，就像怕老虎一样；诸葛亮辅助蜀汉像神龙一样威力无穷。
【原文】鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。【译文】鹪鹩是很小的鸟，在树林中筑巢，只不过占用一根树枝而已；鼹鼠虽大到河边饮水，不过喝饱一肚子罢了。
【原文】人弃甚易，曰孤雏腐鼠；文名共仰，曰起凤腾蛟。【译文】孤雏腐鼠，是说抛弃一个人就像抛弃一只孤单的野鸡和腐烂的老鼠一样容易；起凤腾蛟，是指文章和声名都被人共同景仰，就像瞻仰飞起的凤凰和腾云的蛟龙。
【原文】为公乎，为私乎，惠帝问虾蟆；欲左左，欲右右，汤德及禽兽。【译文】为公事还是为私事，这是晋惠帝听到虾蟆叫声后问左右侍从的话；商汤王主张猎入网开三面，野兽想去左边就去左边，想去右边就去右边，商汤王的恩德遍及到禽兽身上。
【原文】鱼游于釜中，虽生不久；燕巢于幕上，栖身不安。【译文】鱼在釜中游动虽然活着，但不会太长久；燕雀把巢筑在帐幕，虽然暂时栖下身，但是不安稳。
【原文】妄自称奇，谓之辽东豕；其见甚小，譬如井底蛙。【译文】狂妄地称赞自己奇伟不凡、夜郎自大的人，称他为辽东豕；一个人见识短浅，孤陋寡闻，就把他比作井底之蛙。
【原文】父恶子贤，谓是犁牛之子；父谦子拙，谓是豚犬之儿。【译文】犁牛之子是指父亲低贱而凶恶，儿子却贤德；父亲谦称儿子笨拙，叫豚犬之儿。
【原文】出人群而独异，如鹤立鸡群；非配偶以相从，如雉求牡匹。【译文】鹤立鸡群，是指人的才德和仪表超出普通的人群；雉求牡匹，是指不能成为配偶的却互相跟从。
【原文】天上石麟，夸小儿之迈众；人中骐骥，比君子之超凡。【译文】夸奖小孩有奇才，能够超出众人，称他为天上石麟，用人中骐骥比喻才德超众的君子。
【原文】怡堂燕雀，不知后灾；瓮里醯鸡，安有广见？【译文】住在安怡和悦的厅堂的燕雀，不知道身后将要降临的灾难；醋瓮里的醯鸡，怎么会有广博的见识？
【原文】马牛襟裾，骂人不识礼义；沐猴而冠，笑人见不恢宏。【译文】马牛襟裾，骂人不懂礼仪；沐猴而冠，这是耻笑那些见识不广的人。
【原文】羊质虎皮，讥其有文无实；守株待兔，言其守拙无能。【译文】羊质虎皮，是讥笑人虚有其表而无其实；守株待兔，是指拘泥经验、毫无变通的拙笨无能的人。
【原文】恶人如虎生翼，势必择人而食；志士如鹰在笼，自是凌霄有志。【译文】凶恶的坏人，得到新的力量帮助，就会像凶恶的老虎生了翅膀，势必会选择人来吃：有志之士像老鹰一样被困在笼里，但依然保持着冲天的宏伟志向。
【原文】鲋鱼困涸辙，难待西江水，比人之甚窘；蚊龙得云雨，终非池中物，比人大有为。【译文】鲋鱼被困在干涸的车辙沟中，很难等到西江水的救助，比喻人的处境窘迫；蛟龙终究不会甘居小池塘之中，只要遇到云雨就会腾飞而去，比喻人有大的作为，能取得大的成就。
【原文】执牛耳，谓人主盟；附骥尾，望人引带。【译文】执牛耳是称人居于领导地位；附骥尾是期望别人提携。
【原文】鸿雁哀鸣，比小民之失所；狡兔三窟，诮贪人之巧营。【译文】鸿雁哀伤的声音充满四野，比喻百姓流离失所；狡兔三窟，讥诮贪婪的人巧于钻营私利。
【原文】风马牛势不相及，常山蛇首尾相应。【译文】马走顺风牛走逆风，彼此互不侵犯；常山蛇，攻击它时，首尾会互相呼应。
【原文】百足之虫，死而不僵，以其扶之者众；千岁之龟，死而留甲，因其卜之则灵。【译文】百足虫死了之后都不会僵硬，因为还有许多只腿支持它不倒下；千年的老龟死了之后会留下甲壳，用它占卜是很灵验的。
【原文】大丈夫宁为鸡口，毋为牛后；士君子岂甘雌伏，定要雄飞。【译文】大丈夫做人顶天立地，宁愿做鸡嘴，给鸡进食，也不愿意做牛后，给牛排粪；士君子怎么会甘心像雌鸟一样伏在草丛间，一定要像雄鸟一样展翅高飞。
【原文】毋局促如辕下驹，毋委靡如牛马走。【译文】不要局促畏缩，像车辕下的小马驹；不要精神颓废，像替人奔走的牛马。
【原文】猩猩能言，不离走兽；鹦鹉能言，不离飞鸟。【译文】猩猩能说话，不脱离走兽的类属；鹦鹉能说话，不离飞禽的类属。
【原文】人惟有礼，庶可免相鼠之刺；若徒能言，夫可异禽兽之心？【译文】人只有懂得礼节，才可能避免“相鼠”的讽刺；如果能够说话而不受礼节束缚，这与禽兽又有什么不同呢？花木【原文】植物非一，故有万卉之名；谷种甚多；故有百谷之号。【译文】植物不是单一的，所以有万卉的名称；谷物的种类很多，所以有百谷的称号。
【原文】如茨如梁，谓禾稼之蕃；惟夭惟乔，谓草木之茂。【译文】如茨如梁比喻禾稼生长茂盛；惟夭惟乔形容草木的茂盛。
【原文】莲乃花中君子，海棠花内神仙。【译文】莲花被称赞为花中的君子，海棠花被称为花里的神仙。
【原文】国色天香，乃牡丹之富贵；冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。【译文】国色天香形容牡丹花的富贵；冰肌玉骨乃是称赞梅花傲寒斗艳，清奇高贵的品质。
【原文】兰为王者之香，菊同隐逸之士。【译文】兰花清雅、幽香，有王者香的称号；菊花傲寒斗霜，如同隐逸的士人。
【原文】竹称君子，松号大夫。【译文】竹被称为君子，松被称为大夫。
【原文】萱草可忘忧，屈轶能指佞。【译文】萱草可以令人忘记忧愁，屈轶草能指出奸佞的恶人。
【原文】筼筜，竹之别号；木樨，桂之别名。【译文】筼筜是竹的别称；木樨是桂花的别名。
【原文】明日黄花，过时之物；岁寒松柏，有节之称。【译文】明日黄花用来比喻时令已过的事物；岁寒松柏，用来称呼有节操的人。
【原文】樗栎乃无用之散材，楩楠胜大任之良木。【译文】樗栎乃是无用的散材，楩楠是可以胜任做栋梁的好木材。
【原文】玉版，笋之异号；蹲鸱，芋之别名。【译文】玉版是笋不同的称号；蹲鸱是芋头的别名。
【原文】瓜田李下，事避嫌疑；秋菊春桃，时来迟早。【译文】魏曹植说过“瓜田不纳履，李下不整冠”，这是做事避免嫌疑的最好方法；菊花在秋天开放，桃花在春天开，季节各不相同，后用秋菊春桃比喻人的时运的到来有早有迟。
【原文】南枝先，北枝后，庾岭之梅；朔而生，望而落，尧阶蓂荚。【译文】大庾岭的梅花，南面的树枝因暖和而先开花，北面的树枝因寒冷而后开花；尧的阶前的蓂荚初一开始生荚，十五就会落英。
【原文】苾背阴向阳，比僧人之有德；木槿朝开暮落，比荣华之不长。【译文】苾生长在背阴向阳的地方，比喻僧人的道德修养高；木槿树早上开花，傍晚凋谢，比喻荣华富贵不会长久。
【原文】芒刺在背，言恐惧不安；熏莸异气，犹贤否有别。【译文】就好像芒和刺扎在背上一样，是说恐惧不安；香花和臭草不会放在同一个器皿里，就好像贤人与不贤的人有区别一样。
【原文】桃李不言，下自成蹊；道旁苦李，为人所弃。【译文】桃李不会说话，当果子成熟时，不用召唤，树下都会踏出一条路来；道路边的苦李，自然会被人遗弃。
【原文】老人娶少妇，曰枯杨生稊；国家进多贤，曰拔茅连茹。【译文】老人娶了个年轻妻子，就说是枯杨生稊；国家进了很多贤能的人才，是叫拔茅莲茹。【原文】蒲柳之姿，未秋先槁；姜桂之性，愈老愈辛。【译文】蒲柳的资质，等不到秋天就已经枯萎了；姜桂的性质，越老就越辛辣。
【原文】王者之兵，势如破竹；七雄之国，地若瓜分。【译文】施行王道的军队，攻城的形势像破竹一样；战国七雄，把中原的土地像爪一样分割。
【原文】苻坚望阵，疑草木皆是晋兵；索靖知亡，叹铜驼会在荆棘。【译文】前秦苻坚在淝水打了败仗后察看敌阵，怀疑草木都是晋朝士兵；索靖有远识，能预见晋朝将亡，对宫门外的铜驼叹道：“再见你时，恐怕在荆棘丛中了。”
【原文】王祜知子必贵，手植三槐；窦钧五子齐荣，人称五桂。【译文】王祐知道子孙将来会显贵，就亲手种植三棵槐树；窦钧的五个儿子都登第，人们称之为五桂。
【原文】麑触槐，不忍贼民之主；越王尝蓼，必欲复吴之仇。【译文】麑撞槐树而死，因为他不忍心把为民治国的功臣当盗贼杀掉；越王勾践每天吃食辛蓼，提醒自己一定要报吴国灭越国的仇恨。
【原文】修母画荻以教子，谁不称贤；廉颇负荆以请罪，善能悔过。【译文】欧阳修早年丧父，家里贫穷买不起纸笔，他的母亲用荻干在地上教他写字、读书，谁不称赞修母贤德；廉颇背负荆棘向蔺相如请求宽恕，他善于改正错误，悔过自新。
【原文】弥子瑕常恃宠，将馀桃以啖君；秦商鞅欲行令，使徙木以立信。【译文】春秋时，卫国的弥子瑕经常依恃国君的宠爱，把吃剩的桃子拿给卫灵公吃；秦国的商鞅想要推行法令，用搬移长木赏以重金的办法来树立自己的威信。
【原文】王戎卖李钻核，不胜鄙吝；成王剪桐封弟，因无戏言。【译文】王戎非常贪鄙吝啬，由于自家的李子好吃，在出卖李子时，恐怕别人得到种子，把核钻个洞再卖出去；周成王与弟弟叔虞玩游戏，剪桐叶为城封叔虞，后来果然封他的弟弟为唐侯，因为有君无戏言之说。
【原文】齐景公以二桃杀三士，杨再思谓莲花似六郎。【译文】齐景公用两个桃子杀死了三个勇士；唐朝张昌宗，小字六郎，深得武则天的宠幸，内史杨再思为了向武则天献媚，就说“莲花像六郎”。
【原文】倒啖蔗，渐入佳境；蒸哀梨，大失本真。【译文】倒着吃甘蔗，味道由淡变浓，可以渐渐进入美妙的境界；哀家的梨蒸着吃就会失去它原来的味道。
【原文】煮豆燃萁，比兄残弟；砍竹遮笋，弃旧怜新。【译文】煮豆燃萁，比喻兄长残害弟弟；砍竹遮笋，比喻抛弃旧的，喜爱新的。
【原文】元素致江陵之柑，吴刚伐月中之桂。【译文】唐宣宗想吃柑子，董元素用法术招来江陵的柑橘献给宣宗；吴刚有过失，玉皇大帝罚他去砍月宫中永远砍不倒的桂花树。
【原文】捐资济贫，当效尧夫之助麦；以物申敬，聊效野人之献芹。【译文】捐赠资财，救济贫困应当效法尧夫送麦子给石曼卿；用物品赠送人表示自己的敬意，自谦效仿山野村夫的献芹。
【原文】冒雨剪韭，郭林宗款友情殷；踏雪寻梅，孟浩然自娱兴雅。【译文】冒着雨去剪韭菜，做汤饼招待客人，这是指东汉郭林宗款待朋友情意殷切；踏着雪花寻找梅花，这是指孟浩然自娱自乐的雅兴。
【原文】商太戊能修德，祥桑自死；寇莱公有深仁，枯竹复生。【译文】商王太戊能够重新修持德行，使不吉祥的桑树自己枯萎而死；寇莱公有深厚的仁爱之风，感动枯萎的竹子重新长出嫩芽。
【原文】王母蟠桃，三千年开花，三千年结子，故人借以祝寿诞；上古大椿，八千岁为春，八千岁为秋，故人托以比严君。【译文】王母娘娘蟠桃园的蟠桃树，三千年才开一次花，三千年才结一次果，所以世人借蟠桃祝福福寿延年；上古时的大椿树八千年算作一个春天，八千年算作一个秋天，所以世人借它来比喻自己的父亲。
【原文】去稂莠，正以植嘉禾；沃枝叶，不如培根本。【译文】除掉稂莠这些危害禾苗生长的杂草，用以扶正禾苗茁壮生长；与其滋润枝叶，不如培养它的根本。
【原文】世路之蓁芜当剔，人心之茅塞须开。【译文】世间道路上的荆碎杂草，是应当铲除的；人的内心像茅草一样闭塞，一定要打开。
