“二尤”之人指“尤妙”与“尤虚”之人。识别这两种人才常会出现“观奇有二尤之失”的谬误。一般来说，识人都是从外在表现知其内心世界，即从外在的声音、形貌、举动等来研判内在的质性和情感。但二尤之人与众不同，从其外表根本看不出内心的质性。尤妙之人，有真才实学，大智若愚，外表看来平平常常，毫不出色；尤虚之人，一表人才，能言善道，可是一肚子草包，是金玉其外、败絮其中的无学问的人。我们要注意，不能被其表面所蒙蔽。
通过相貌和表情来了解人，是“知人”的一种辅助手段。但是，如果把它绝对化，把“知人”变成以貌取人，就会错知人才，乃至失去人才。
三国时，东吴的国君孙权号称是善知人才的明君，却曾“相马失于瘦，遂遗千里足。”周瑜死后，鲁肃向孙权力荐庞统。孙权听后先是大喜，但见面后却心中不悦。因为庞统生得浓眉掀鼻、黑面短髯、形容古怪，孙权便错误地认为庞统只不过是一介狂士，没有什么大用。但鲁肃提醒孙权，庞统在赤壁大战时曾献连环计，立下奇功，以期说服孙权。而孙权却固执己见，最终把庞统从江南逼走。
鲁肃见事已至此，转而把庞统推荐给刘备。谁知，爱才心切的刘备也犯了同样的错误。他见庞统相貌丑陋，心中也不高兴，只让他当了个小小的县令。有匡世之才的庞统只因长相不俊，竟然报国无门，不得重用。后来，还是张飞了解了他的真才后极力举荐，刘备才委以副军师的职务。
要真正识别人才，就需要对这个人进行全方位的审察，看其是否具有相当的能力，是否有发展前途。如果不注重一个人的学识、智慧、能力等方面的培养与使用，不注重其专长的发挥，而是仅凭一个人的相貌如何来判断其能力的大小，甚至由此来决定人才的取舍，那么，必将导致人才的被埋没。
