父母对子女的怜爱是恒常的，即使子女已经年长了，心念仍系在他们身上，永远疼爱关注，无微不至地怜悯护念，这种恩德是多么宏大呀！
——证严法师
你可能会这样觉得：自己工作忙，春节回去看父母也行啦；同事和邻居每月给父母1000元赡养费，自己给2000元这已经不错啦；为赡养父母，哥哥出500元，弟弟出300元，自己拿出1000元就很好啦。很多人会以为，这样报答父母恩情，已经做得很好了。
人们常说，父母恩重如山。父母的恩德能报得完吗？有人会说，不就是把我养大吗？给我们衣服穿，给我饭吃，供我们读书，父母养我们小，我们养父母老，不就报恩了吗？其实，父母对子女的恩情，并没有说的那么简单，亲恩是永远报不完的。让我们看看证严法师是怎么看待父母恩情的。法师认为，父母对子女有十大恩情：
“第一，怀胎守护恩。
父母为保住肚里的小生命，必须战战兢兢地悬着一颗心，生怕一不小心，胎儿会保不住。所以从怀孕第一个月起，就必须付出全部的心力来保护胎儿。
第二，临产受苦恩。
我们的生命能来到人间，是因为与父母结了很深的缘，有些是善缘，有些是恶缘。如果是恶缘，从怀胎第一个月就开始折磨母亲，尤其到快生产的时刻，有人阵痛了好几个小时，甚至几天还无法顺产，做母亲的为了保住小生命，不惜拼着自己的生命，挣扎在死亡边缘上。
第三，生子忘忧恩。
过去医学不发达，每逢难产时，往往赔上一条命。妇女怀孕后，时时担心生产会有危险，连家属也是抱持一颗惶恐的心。一旦看到孩子安然出世，在迎接小生命来临时的欢喜中，也就忘了所有的痛苦和焦虑。
第四，咽苦吐甘恩。
现代的人都比较讲究卫生，奶瓶用过就要消毒，吃东西也经过选择，照顾孩子也用卫生科学的观念和方法。而以前的农业社会，并没有所谓的婴儿食品，孩子牙齿未长出前，都是由母亲先把食物嚼烂后，再放进孩子口中喂食。虽然以目前的观点来看是不卫生，但就当时的时代背景，则是亲情的流露啊！即使母亲肚子再饿，她总是以孩子为优先，把到口的甘美食物嚼烂，再吐出来给孩子吃。
第五，回干就湿恩。
现代人讲究生活品质，婴儿都用纸尿布。以前没有纸尿布，孩子的尿布都裁取旧衣服或破被单制成。孩子尿湿了或大便了，把尿布换下后还需清洗。遇到孩子半夜尿湿而啼哭，做母亲的就起床为孩子换尿布。有时候孩子不只尿湿了，把床铺也弄湿，母亲就把孩子移到干爽舒适的地方睡，阴湿的地方则自己睡。
现代的人，已逐渐淡忘了父母恩情，大家都只晓得细心照顾自己的孩子，却少有人会以同样的心来回馈父母亲。子女稍微发烧、耳热，就寸步不离地整夜守护床前，不知疲倦。如果是自己的父母亲病了却不甚关心；甚至有些兄弟姐妹众多者还会互相推诿，连父母亲的住院费，还都彼此斤斤计较；或是借口太忙，无法留在医院照顾。
第六，哺乳养育恩。
母亲的乳汁是人体所需营养转化的精华，所以古人说吸食母亲的乳汁，就好像是在吸食母亲的血一样。母乳含在婴儿的口中，这份母子之情是多么的贴心啊！现在的人大多以牛奶来代替母乳，难怪母子间的亲情愈来愈淡薄。
第七，洗灌不净恩。
以前的人不像现在这么方便，纸尿布用完一丢就没事了，他们必须把又脏又臭的尿布，洗净了再用。所以当母亲的很辛苦，随时都在清洗孩子换下的衣物。这份爱护照顾之恩多伟大啊。
第八，远行忆念恩。
孩子从一出生，父母亲对他的牵挂就不曾间断，即使孩子的岁数已经七老八十了，但在父母的眼中，永远是个孩子。无论孩子到哪里、离家多远，父母亲挂念孩子的那份心，就跟到哪里。
第九，深加体恤恩。
父母亲年龄大了，难免会有反应迟钝或是哆叨不绝的毛病，一般做子女的总是不知体恤、怜悯。反观做父母的，无论子女发生任何情况，他们总是会尽量为子女着想，体贴入微，甚至愿意代子女受苦。
第十，究竟怜悯恩。
父母对子女的怜爱是恒常的，即使子女已经年长了，心念仍系在他们身上，永远疼爱关注，无微不至地怜悯护念，这种恩德是多么宏大呀！”
证严法师细数了父母对子女的十大恩德，可以看出，以供养只能回报供养的恩德，怀胎守护恩、临产受苦恩就难以回报。所以，身为子女，对自己父母的孝敬，任何时候都没有还报完全的时候。
其实，在报父母恩情的过程中，但凡认为“够了”的人，都没有真正地做到孝道。举个例子说：老人一个月生活费要1000元，儿子给1000元，这个月要是老人有额外的支出怎么办呢？但结果是，儿子认为老人“够了”就会疏于过问，实际老人又不够。想想看，这样能对老人做到至孝吗？所以，真正的孝道，是没有够了的时候。父母的恩情是报不完的，只有看到这点，人才能将孝落到实处，成为大孝的人。
