乾坤祖师也没有停下来，这时看着他们，咳嗽一声，接着说道：“世人言修道，然所修者何‘道’？不明修何“道”？又言何谈修？世人言修炼：所炼何物？不明为何物？言何谈炼？何谓生命？何谓性命之理？天地为何有我？虚无为何有道？丹经卷卷言神仙，为何修道能成仙？大道谓虚无，丹经言恍惚。何为无？何谓有？炼中讲阴阳，分离又****。何谓阴？何谓阳？试问精气神，三般为何物？不明道之理，怎敢言修道！可惜世间人，尽是门外汉，不明大道理，阔谈道之妙。你们要记住，欲想修道，这第一步需过生死关，这是修道基础，成神、成仙的根本，这些做不到，一切都是徒劳。”
说到这里，停上一下。
张洞玄正坐在乾坤祖师身前，这时仔细听着，听的入迷，听师父继续说着：“不过生死之关，不懂性命之理者，皆为小术。三百六十旁门法，虽可以延寿，亦可有神通显现，但不能长生，不过是幻像而已。然生死之关的奥妙在于一个‘田’字，能得其‘田’者，生死之关可破。故曰：‘要想立命根，先寻容丹所。’不得其‘田’者，三百六十旁门法，不过人仙罢了。人仙者，能延寿，能悬空，神通显赫润肤泽然，却不能得长生，而生死之劫到，命休矣！故能得其‘田’者，乃为一却。道书说：‘日月运行万物昌，阴阳交替达四方，我命虽生日月处，却命之道在远方。’这句话虽隐喻太多，你们也难明其意，然细细品味，或许会有所发现。要记住，能悟‘田’字者，自然明返老还童之理。若是不能返老者，一切皆为假像。我在此不想点破，由你们去感悟吧。”
说到这里，咳嗽一声，接着说道：“然性命之理毕，我命有归所，悟得乾坤道，做起‘田’中事。地仙修炼乃是漫长的功夫，并非所有地仙都能修成天仙，能成者乃地仙中悟更上一层之道者，或数百年或数千年。能悟‘田’之道，阴阳两手中。‘缩地成寸步千里，云游四海任萧遥，变幻莫测无穷数，入水不溺火中飘。’。至于这天仙之道，大多的修练者不明其理，以后再给你们详细说一下。总之，如果修炼之人不懂得这些最基本的道理，你又谈何言修呢？道书中虽有不少处有修炼之真谛，然修道之人多不明其意，或误作它传，这原因很简单，因为修炼之道，来自于自然之道，这自然之道不明，又谈何去修炼？我今言仙道之理，至目前仍无人解其中之意，你们要好好参悟……”
乾坤祖师说完，那些道士和他几个弟子这才回过神来，他们神情专注，不由同声回道：“是师父，是祖师。”这时，等他们说完，乾坤祖师看上他们一眼，点头答应一声：“好，我们继续往下讲。”还没说完，停上一下，咳嗽一声，接着又道：“可见当今修道之人，是炼者多，悟者少。那昙花一现虽迷人，却不过弹指一挥间。天地运行理，悟者自知之，待到悟道时，真假自可知。悟得玄之妙，自有道成时。放眼望去天下修道的人能有几个真正懂得上面的问题？我曾跟几个道友谈过这些问题，但没有办法，只叹息大道衰微，修练艰难。我今天言仙道之理，只是想告诉你们，千万不可忙修瞎炼。需观天察地，领悟道之运行。悟得道之道，方能修成道。否则，是空打坐学参禅，到头来也是一场空。其实，仙道之理，并非讲丹田，乃是讲大道容存的道理。只有忘其形，会其意，方领其中之真谛，不明这些，不懂这些最基本的道理，难以成大道……”
乾坤祖师说到这里，看上一眼那些弟子，见张洞玄听的入迷，这时，满是慈祥，对他和蔼一笑，接着说道：“如果能悟得丹田道理，上面所列之问题你们自然明白，只有知道其真谛，才能修成大道。首先要明白修何道？何谓修？修何物？我是谁？谁是道？道成仙，仙成道。还有无中有，有中无。是阴阳，是玄妙。精气神，道道道。如果修炼之人，他不懂得这些最基本的道理？那么？你又如何修练，谈何言修呢？道经中虽有不少处有修炼之真谛，然而修练之人，他们多不明其意，或误作它传。这原因其实很简单，因为这修炼之道来自于自然之道，你自然之道不明，谈何修炼？我今言仙道之理，至目前仍无人解其中之意，你们要学这些，想要修真成神，得道成仙，需要把这些参悟明白。”
说到这里，稍微一停，接着又道：“在道书中说：太上虚无洞清天，洞天本无阴阳颠。无道无我无有无，玄之无玄曰洞天，要注意何谓‘观’？何谓‘丹田’？何谓‘先天’？何谓‘一’？何谓‘颠’？何谓‘精’‘气’‘神’？何谓‘住’？何谓‘举形’？而寻道路，寻道路，何处可寻生死路？蝉无路，蟾却住，一日一月循环处，一寒一暑冬眠路，死生生死同为路。试问我生延命处，跳出日月寒暑雾。而何谓‘有’？何谓‘玄’？只有明白这些，才能踏上修真一途，不明白这些，胡乱的瞎练，自然不会成功，除此之外就是读经书，不读经书，自难成大道。”这意思是说，这要修道必先读经书，当今世间修行法门无数，而乾坤祖师所授的道法，与别的宗派道法截然不同，开始不讲究修行体悟，也不理会练神练气，命星坐照，不关心筑基，神魂的淬炼，只是很简单一个字，那么，是什么字呢？那就是“背”字，这背什么呢？自然是经书。
张洞玄记忆最深的是背书，这样日子其实非常痛苦，非常难过，他自幼和师兄们开始背诵神道典籍，可以说刚上山就要被迫对着那些泛着黄的旧书发呆。他一上山开始认识的东西就是满屋子的神道典籍，学会认字后就开始读书，然后，就开始背诵那些典籍上的文字篇章，做到诵而时习之，以至能够熟背如流，能够大多记下来。他们日复一日的读着，年复一年读着，这便是乾坤一派道士们的生活。
只见清晨醒来，他们在背书；那烈日炎火，他们在背书；以及在暮钟响起时，他们还在背书。这时春暖花开，夏雷震震，秋风萧瑟，冬雪凄寒：他们在床上，他们在溪畔，他们在树下，他们在山边，捧着道经不停地读着、背着，不知时间之渐逝，不知时间到那里，可以说山中无甲子，寒尽不知年。
乾坤一派宫殿里有整整一间屋堆满着神道书卷，张洞玄从六岁的时候曾经无聊数过，足足有三千卷。这大道有三千卷，共有五大道，为天、地、人、政、商，古称道学五大境，又有三百六十旁门，道道可成正果，这些经书就是五道之学，一卷或数百字，或千余字，最短的神道经不过三百一十四字，最长的仙道经却足足有两万余字，这便是他们要背下的所有，他们师兄弟们不停地背诵，只求记住，不求甚解，他们早就清楚，师父永远不会回答自己对道藏的任何疑问，只会对他们说：“你们要全部记住，以后自然明白。”若是对于世间那些贪玩的启蒙孩童们来说，这样的生活实在是难以想象的。好在这青山荒僻，少见人烟，无外物萦怀，也没有杂事缠身，可以专心的读书，他们性情特异，竟也不觉得枯燥乏味，太过难熬度过，这样日复一日地背着，不知不觉已过去数年时间。
在这一天，几年没有停止的读书声停止了，几个师兄弟坐在山石上，肩并肩的把一本书搭在他们的膝盖上，看一眼书，又相互对视一下，都有些神情茫然，此时他们已经背到最后一卷，却没有办法再继续下去，因为他们看不懂，这卷神道典籍上的文字很陌生——准确来说是很奇怪，那些偏旁部首和笔画明明都认识，但组合起来却成为完全古怪的东西，这怎么读？这是什么意思？他们回到宫殿寻到乾坤祖师，问师父这是什么意思。
乾坤祖师看着他们，这时手抚长须，看着他们，微微一笑，慈祥回道：“不错，你们已经读到最后一部神道经了。这大道有三千，每一道都博大精深，而你们现在看的是那最后一卷，这卷有共有一千六百零一字，相传其间隐藏着乾坤之道，天道终义，古往今来从没有人能够完全领悟其中意思，更何况你们？回去继续再读……”
张洞玄苦笑一下，此时看着师父，有些不解，接话问道：“师父，连你也不懂吗？”
乾坤祖师摇头看着他，这个小小的少年，只见满是疼爱，对他慈爱一笑，和蔼回道：“玄儿啊？你说的对，嗯，没有谁敢说自己真的明白，我也不能说完全懂得，这卷经文来自一个光明世界，不过那个世界已经不存在了。”
