阿尔塔米拉洞窟被开凿在石灰岩上，长约270米，深邃而曲折。壁画集中在长18米，宽9米的入口处，据考证为旧石器时代晚期的古人绘画遗迹。洞内有史前人睡觉的地方及烧烤食物，生火取暖的石灶，灶底余烬痕迹清晰可辨。洞壁上多是简单草图，一些动物形象十分高大，例如一头鹿身长2．2米。洞顶的动物画像，如野牛、野马，野猪，猛犸，山羊，赤鹿等，多以写实，粗犷和重彩手法，刻画原始人熟悉的动物形象，有站，有跑，有卧，有叫，千姿百态，栩栩如生。尤其突出的是作者细腻的笔法和用赭石、红，黄，黑等有限的颜色画出了各种各样的动物的鬃毛，又巧妙利用岩洞内凹凸不平的墙壁表现动物的形态，产生出惊人的艺术效果。壁画体现出的自然主义风格和不同动物各自的特点令人惊叹不已。据研究壁画颜料取自矿物质、炭灰、动物血和土壤，掺和动物油脂，色彩浓重，艳丽夺目。这个山洞壁画达到史前艺术高峰，具有很高的历史和艺术价值，被称作。史前艺术的西斯廷教堂”。
这些岩洞壁画到今天都被保存得相当完好，这是因为洞中的温度和湿度恒定不变，通风状况恰到好处，而且空气中的湿度使得绘画色彩不至于因干燥而剥落。塌落的岩石阻住洞口，使它几个世纪以来一直处于与世隔绝的状态。发现后的岩洞被装饰一新，并接待少数学者进行研究。
神秘的图腾
以阿尔塔米拉洞窟为代表的所有洞穴美术都以动物为主体，它们包括猎物和野兽，人形很少出现，即使偶尔出现，也与现实主义的人物绘画不同，他们大都充满神秘色彩，看起来像是半人半兽，或者具有其他神秘特征。这些画不是为了艺术而作，也不是作为艺术而被欣赏的，它们可能具有其他的象征意义。也许画中的动物是某个原始部落的图腾，也许作者是想通过描绘和操纵它们的形象来对这种动物施以神秘的控制。有些人认为这些绘画是描写狞猎场面，为的是传递关于狩猎技术的信息；有些人则认为它们是巫师所作。答案到底是什么，至今难以定论。
托莱多古城
托莱多的历史
托莱多位于新卡斯蒂利亚的中心地带，在马德里以南67千米处。古城的东、南、西皆被塔霍河环绕。除了古城及其城墙，世界性历史遗迹还包括建有桥梁和大门的塔霍河河岸、罗马角斗场以及圣塞尔旺多的城防系统。
托莱多曾是罗马统治下的城市，也曾是西哥特王国的首都，还是科尔多瓦酋长国的要塞地，基督教王国和摩尔人战斗的前沿地区。16世纪是查尔斯五站在城墙上眺望托莱多。
世领导的最高权力机构的临时所在地。托莱多成功地保持多种风貌长达两千多年之久。它的杰出之处是在同一环境中产生了差异不同的文明，而产生多种文明的主要因素是因为三种主要宗教——犹太教、基督教和伊斯兰教在这块工地上的共存。公元前193年，蒂特里夫首次称之为“托莱多”，然而其历史可追溯到史前时期。
历史上的托莱多是帝国首府、宗教城市，现为托莱多省的重要城市。西哥特人子公元418年控制了托莱多，公元513年，托莱多成为西哥特人在西班牙的首府。公元7世纪，在此修建了西班牙大教堂。公元717年是托莱多进入穆斯林统治时期的开始，这一时期延续了三个世纪。在这个时期里，阿拉伯人、犹太人和基督教徒比邻而居。西班牙与摩尔风格的艺术在这一文化盛行时期都获得发展。托莱多在公元10世纪成为一个独立王国的首府后，于1083年又受到亚方索六世的统治。它成为了西班牙宫廷的所在地之一，并发挥了重要的政治作用。在1485年西班牙宗教法庭成立以前，犹太人和穆斯林在这座城市共同生活。从12世纪到16世纪，艺术在托莱多得到重大发展。在16世纪查斯.奎特的统治下，它获得了“帝国皇冠城市”的美称，并在许多方面繁荣发展。
多风格建筑
托莱多是座山城，城市东，南，西三面环水，自古帝王凭此天堑安都立国，直至1608年西班牙国王才决定迁都马德里。托莱多最引人入胜的，莫过于城内兼容并蓄的建筑艺术。不论莫札拉布式或者穆迪札尔式建筑物，都是在特殊历史背景下所衍生出的独有风格。
大教堂的内殿有金色的栅栏和雕塑墙
曾经作为罗马人，西哥特人，阿拉伯人及西班牙人的首都，世界上恐怕没有什么城市能像托莱多那样凝聚着那么多的宗教信仰。两千多年来，托莱多一直是基督教，伊斯兰教和犹太教的布道战场。它们或是你方唱罢我登场，或是成者英雄败者寇，恩恩怨怨，无止无休。后来，还是至高无上的王权显示威严，勒令基督教，伊斯兰教和犹太教三种文化形态并存，和平共处，相互包涵。于是我们今天才可以看到七十多处保存完好的教堂，寺院、修道院、宫殿，还有堡垒与城门，石头桥梁……城中13世纪以前的建筑多呈阿拉伯风格：纽索式的柱子，圆顶，阿拉伯纹饰。接着便是哥特式，文艺复兴式、罗马式，巴洛克式，新古典式。虽然愈加强大的天主教把罗马寺庙，犹太教堂，伊斯兰天主教堂统统改造成天主教堂，但现存的托莱多大教堂。圣十字教堂，犹太教会堂，圣胡安教堂等却是多元文化的集大成者。它们中也许柱子是阿拉伯式，尖塔是哥特式；也许门是罗马式，小教堂是文艺复兴式。这种令人眼花缭乱，百感交汇的历史化石是托莱多城一笔巨大的人文财富。虽然仍可看到最早由西哥特人修建的城防系统的残迹，但今天环绕托莱多古城的是由阿拉伯人建造的第二道城墙。城防系统的不规则布局以及杂密的，由小路和死巷组成的道路网，其历史可追溯到穆斯林统治时期。
托莱多经历了许多艺术大发展时期，许多艺术风格在建筑景观以及各历史遗迹构图方面都有所体现。建造于1514～1544年间的圣十字博物馆是西班牙最早的文艺复兴时期建筑之一：其圆形屋顶和内部结构是从哥特式艺术中借鉴而来的。其结构外形体现了穆德哈尔式建筑风格，其门廊则是华丽装饰艺术风格盛行初期的典范。托莱多有许多教堂，从西哥特式风格教堂到18世纪巴洛克艺术风格的建筑。整个托莱多古城代表了一种独特的艺术成就，体现了重大艺术成就的连续继承性。无论在西哥特人统治时期成为扩张至纳博斯地区的一个王国的首府，还是在文艺复兴时期成为西班牙最重要的艺术中心之一，托莱多城都发挥了巨大的作用。托莱多为那些已经消失了的文明提供的见证，包括罗马时期，西哥特时期，科尔多瓦埃米尔统治时期，犹太人文化以及中世纪基督教文化。托莱多还保存了许多代表西班牙黄金时期的15世纪和16世纪建筑的杰出作品。
托莱多大教堂
从城中任何一个角度，都可以看到托莱多大教堂，它至今仍是罗马教皇派驻西班矛的红衣主教驻节地。历经200年的修建历史和天主教堂——清真寺——天主教堂的多次转换。教堂高90米，宽75米，进深113米，规模空前。耸立的大教堂是托莱多最耀眼的地标，无论从城里哪个角度，都会一眼看到这座象征天主教在西班牙无边权势的建筑物，至今西班牙的宗教领袖——首席红衣大主教还住在这里，是该国深厚宗教传统的起源之地。
6世纪时，这里就有天主教堂的前身，摩尔人时代被改成回教清真寺。天主教徒收复托莱多后，又大兴土木重建。现在大教堂的结构是从13世纪开始动工修建的，一直到15世纪才完工。在这期间，穆迪札尔、巴洛克及新古典主义风格，渐渐加进这个原来以哥特式为主的建筑。大教堂内藏有无数珍宝，堪称伊比利半岛之最，代表着前所未有的财富与繁荣。
大教堂内部装饰完成于18世纪，主体建筑为哥特式风格，内部装潢吸收了穆德哈尔等艺术特点，可以说是一座集多种建筑艺术风格的庞大建筑群，是西班牙最大的教堂之一。
教堂正门侧面钟楼高90米，上挂一口重17．5吨的大钟。主堂长112米，宽56米，高45米，由88根大石柱支撑。主堂周围有22个小祠堂。唱诗室位于主堂中央，唱诗班的两排座椅是西班牙木雕艺术的瑰宝，上排为文艺复兴式，下排为哥特式，两种风格水乳交融。上排座椅上方刻着圣人像，下排座椅上方的雕刻则表现了光复战争中收复格拉纳达的历史场面。圣器室原为教堂圣器室，现为绘画珍品陈列处。顶棚上的巨大油画由卢卡斯.霍尔丹所作。
阿尔萨加古堡
阿尔萨加古堡是托莱多另一处名胜，它是16世纪西班矛全盛时期的象征，也是伊莎贝拉女王的居住地。1085年，阿拉伯人被赶走，1088年，托莱多成为西班牙首都，但西班牙仍处于长期分裂中，直到1469年，南部亚拉岗国王费迪南多与北部伊莎贝拉女王结婚，才告结束。正在这时，游说英法等国多次碰壁的意大利水手哥伦布带着寻找新大陆的学说和计划来到西班牙，伊莎贝拉女王意外地接受了在当时被视为疯子的哥伦布的学说。但刚统一的西班牙国库空虚，伊莎贝拉女王就用自己的私房钱为哥伦布造了三条船，让哥伦布去实现他寻找新大陆的梦想。1492年8月，这三条船带着哥伦布开创了发现新大陆的伟大事业，西班牙也由此开始了自己世界霸主的历史。
美丽的双门
比萨格拉门是托莱多城的正门，建于16世纪中叶。门上刻有西班牙国王卡洛斯一世的王徽，前后门之间为兵器院，院内竖有卡洛斯一世塑像，墙上刻有西班文学大师塞万提斯给托莱多城的题词：“西班牙之荣耀，西班牙城市之光。”
太阳门建于14世纪，是西班牙最气派、最精美的阿拉伯风格建筑。门上刻有太阳和月亮图案。后来，马蹄形的拱门上增设了一个圆形装饰，其中含有一个三角形雕刻，主题是圣伊尔德方索领受圣职。多年后两侧又加画了日、月。大约200年前，此门由原来的“铁匠铺门”更名为“太阳门”。
犹太教堂和修道院
托莱多曾是全西班牙犹太文化的集中地，12世纪时即有一万多名犹太人聚集在城西的犹太居民区。当时别具风格的犹太教堂林立，而今，保存下来的却只有白色圣母玛丽亚教堂和圣母升天堂，其古老的建筑极有价值。
白色圣母玛丽亚教堂是托莱多城内现存历史最久远的犹太教堂旧址。这座堪称12世纪末、15世纪初最华丽的犹太教堂，于15世纪初时被送给了骑士团，进而改成天主教教堂。现在这里只剩下两个建筑，主堂里马蹄形圆拱柱梁，造型独一无二，柱梁细部工艺极为优美细腻，全部由手工完成。另外，因为有从摩尔文化之都格拉纳达来的艺术家参与工作，所以带有明显的阿拉伯美学元素。
圣母升天堂坐落在过去犹太区中心，外观朴实，内部是典型犹太情调。1492年时，费迪南多国王和伊莎贝拉女王合力将伊斯兰教徒驱逐出境后，这座教堂曾被改为天主教堂，现在则是犹太文化陈列馆，圣母升天堂内大厅体现并凝聚阿拉伯、犹太和天主教文化的穆迪札尔式混合艺术风格，其中的拱形窗和墙壁上充满细腻的雕刻图案，更是具有浓烈的摩尔文化倾向。
塞维尔
塞维尔的历史
塞维尔位于安达鲁西亚平原略偏西处，瓜达几维河左岸，是一处内陆河港，同时也是塞维尔省的首府，人口约70万，是西班牙最引人入胜的历史名城之一。
塞维尔是安达鲁西亚地区的灵魂城市，从新石器时代起，历经希腊，迦太基．罗马、旺达尔，阿拉伯的统治。据载，大约在公元前7000年的新石器时代，便有人类始祖由北非进入伊比利半岛，开始了最早的农业生产。
虽说塞维尔早在罗马时代就已经是一座颇具规模的城市，但是它的地位一直屈居于西班牙的另一座历史名城——哥多华之下，特别是摩尔人征服南方后，哥多华于公元929年被定立为摩尔王国的统治中心，建立了宏伟的清真寺和宫殿。商人、学者和艺术家纷纷汇集于此。哥多华是当时欧洲科学、艺术和文化的中心，也是10世纪欧洲最宏伟的城市之一。然而摩尔王国的辉煌并未持续太久，到了公元们世纪便分裂为30个诸侯国。诸侯王各立其政，伊斯兰教统治势力被大大削弱，塞维尔就在群雄并起的背景下，发展为众多诸侯国中势力最强大的一个。
塞维尔的建筑风格
塞维尔的许多建筑富有伊斯兰教风格，又称为穆迪扎尔风格。穆迪扎尔风格在进入文艺复兴时代后也出现了变异，最明显的表现就是天花板装饰上的东方王笔图案渐渐消失。就装饰细节而言，穆迪扎尔建筑另一大特色是在建筑物的装饰上大量采用灰雕装饰。灰雕装饰的细节多为以石灰雕刻的花办枝叶，多角形的几何花纹和密集的古兰经文。这种装饰有时出现在一小部分外墙上，有时则大面积装饰在建筑物外墙，内壁和廊柱，在装饰效果上所展现的细密，精致和奇幻是同时期欧式建筑装饰所无法企及的。佩德罗一世宫的大使厅，其天花板造型和灰雕装饰都是穆迪扎尔建筑艺术中的极品之作。此外，大城堡中的内庭、水道和泉眼，以及大量的瓷砖装饰，都体现了这种建筑风格的基本特征。
双塔
塞维尔古城的凤信塔是亚库伯.尤素夫王朝统治时代的遗物。这座高达90米的方砖塔楼，始建于1184年，1198年完工。风信塔不仅外观高大，建筑装饰细巧精美，内部设计也独具巧思。为了使守卫塔楼的将士可以骑马登上塔顶，塔搂中采用了设计独特的斜坡梯道，这可算作是塔楼设计的特例。
