在呼啸的山风中，我们仿佛看到，一个白净斯文的书生正站在江上塔下，看大江东去，赏烂漫山花，朗朗的读书声在天地之间萦回。这个书生，名叫庄际昌，出身于青阳的一户名门之家，自小誓为考取功名而读书。明万历四十三年（1615年），蔡善继提议在溜江造塔，最高兴的莫过于庄际昌。这一年，38岁的庄际昌在乡试中取得不错的名次，中举人第九名。其实，对于像谜一样神秘的溜江，庄际昌一点都不陌生。当还是泉州府的一名诸生时，他曾与乡绅来到溜江，一同修筑溜石陡门。所以，一听说要在溜江建塔，庄际昌内心一阵澎湃。在长达两个多世纪的明代，晋江县竟然一个状元也没有，这让庄际昌倍感压力。满腔的抱负，让他一次次许愿，祈求未来的宝塔能给自己的科场之路带来好运。明万历四十六年，江上塔建成不久，庄际昌匆匆踏上了进京赶考路。翌年春天，庄际昌果然扬名科场，会试、殿试皆第一。“庄际昌中状元了！”当这个消息传来时，晋江城一下子沸腾了。乡人都说，是江上塔显灵了。庄际昌也信了。重返故乡时，远远看到溜江和江边的江上塔，游子之思就会涌上心头，庄际昌的激动情绪难以抑制，欣然写了一篇碑记：“以溜石属水下流，地稍低，宝盖关锁稍远，乃捐资鸠工，建浮图其上，层塔突巍，与凌霄、宝盖鼎峙为三……以溜石江受西北诸水，得（溜石江）塔而增关锁之脉，皆为吾郡垂休永不赖，开化文明，勒不朽于千百万年。”这方镌刻“泉郡守五岳蔡公德政碑记”的石碑，现存泉州市洛江区洛阳桥南蔡襄祠内。
有了庄际昌的免费广告，江上塔名声大振，成为后世文人骚客“朝圣”之地。明崇祯二年（1629年），一位两鬓苍苍的老人，拄着拐杖，站在了江上塔下，眺望着北岸的晋江城。迎面吹来一阵山风，老人心中陡然一阵刺痛，不由闭上了双眼，往事一幕幕涌上心头。这老人是晋江大房人史继偕，万历壬辰科榜眼，其人生颇富传奇，三次出仕三次辞官。明万历四十七年（1619年），庄际昌在会试中夺魁，史继皆是这场考试的正考官。不料，庄际昌高中状元后，遭人举报卷面有错别字，所以他并没按惯例骑白马着红袍，而是黯然返回故里。与庄际昌同乡的史继偕，也被推到了风口浪尖，有人认为他作弊偏袒老乡。一气之下，史继偕辞官去了江浙。几年过去了，史继偕告老还乡，再次登上高甲山仰望江上塔，内心五味杂陈。此刻，他烦忧的是：繁华的晋江城，令海盗和倭寇虎视眈眈，要想守住城内一方安宁，需堵住晋江入海口。很快，一座高高的溜石铳台，矗立在江上塔之下。铳台的倡建者，便是史继偕和泉州太守蔡善继。临终前，史继偕抱病写下《溜石铳台记》，他和江上塔的感情已然流露于字里行间。
明朝那些事儿，早成历史云烟，这座塔却是溜江留下的最大遗产。池店镇大溜石自古享有盛名，不仅是“郡溪入海第一门户”、历代扼守泉州城南的军事要塞，而且是泉州通往晋江东南沿海的交通枢纽，明代大型建筑海岸长堤的首站就建在溜石。宋代先民开渠道、修陡门，“内积山之源流，外隔海之潮汐”，灌溉晋东平原的金鸡古渠的源头，也始自溜石。
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今日的江上塔，像是溜石村慈祥的老族长。他柔软温暖的记忆，联结着一座文化古城的前世今生。
让我们跟随历史的脚步，一起追忆这位老族长如烟的往事。当历史行进到清代，江上塔又开始聚集了一群文人。这里再次成了他们的“乌托邦”。
那是清咸丰四年（1854年）的一天，天空细雨飘扬，寒意尽显。观察庄俊元，搭乘马车，越过顺济桥，来到高甲山。此刻的他忍不住一阵战栗，脸上写满了疲惫、惊愕和无奈。他愣住了，不敢相信眼前的这一幕是真的，但是他必须承认，这一切又真真切切地发生了，两百多岁的江上塔正孤独老去，塔身破败不堪，脱落的青石在古塔脚下杂乱堆积。这个从甘肃西宁府引退回乡的观察，不住地摇头叹息：塔废了，文运也式微了，怪不得晋江城两个世纪没出过状元了。进士出身的庄俊元做出个让所有人没有想到的举动。他叫来一群工匠，拆下泉州定应宫内的一座残塔，然后把这些石构件一一运到高甲山，在原址重建江上塔。我们现在所看到的古塔，正是庄俊元当时修建的。可惜，庄俊元还没来得及看到清代晋江城第一个状元的诞生，已溘然离去。在他死后11年，江上塔南边的一个叫钱头的小村庄，果真出了个状元。这个状元郎叫吴鲁，为福建清代科举三位文状元中唯一的泉州籍状元，也是福建最后一位状元。吴鲁在清光绪十六年（1900年）恩科殿试上的一举夺魁，令江上塔更增添了几分神秘感。现在看来，这似乎是一种巧合。而在当时，人们无不以为庄际昌和吴鲁得状元，都是江上塔所庇护的。
在晚清的一个秋日，在溜石村的江上，一叶扁舟缓缓向江上塔驶来，白茫茫的天空透着一丝的寒意。但这位光绪壬寅举人却坐不住了。他来到船头，或颔首捋须，或斟酌思量，良久不语。艄公一脸疑惑，不解地问道：“先生，您这是要到往何处去？”举人微微一笑，徐徐启口：“巍然高塔耸中流，遥瞰双江地势优。万劫乾坤烟漫草，百年风雨问寒鸥。位当离巽关文运，雄踞东南奠海陬。复见崚嶒新气象，老渔歌唱远天秋。”这位举人就是泉州诗人曾遒。曾遒自小熟读诗文，书画隽秀。34岁那年，曾遒考中举人，却不愿做官，只愿闲适生活。他周游南洋、宝岛台湾和泉州各地，而后定居晋江城，天天吟诗作赋、挥毫泼墨。一次次远游，一篇篇诗文，成就了一部以诗词记录泉州风物的著作《桐阴旧迹诗纪》。在《桐阴旧迹诗纪》中，曾遒盛赞庄俊元修塔之举，称江上塔与姑嫂塔、石湖塔并列“泉南三塔”。“泉州有三大水口，溜江之塔为第一水口，石湖之塔为第二水口，至宝盖之关锁为第三水口，总一大收束也……清季，观察庄公俊元将近西门之定应宫内石塔，移于溜江再建。越数十年，吴公鲁复大魁云。”按曾遒的说法，江上塔所在方位，有利于启发一城文脉，正因江上塔的建造，才有了庄际昌、吴鲁等学子的科场得意和晋江历代官宦的通达。
不管你信还是不信，明清时期的江上塔，无疑承载着晋江城“文峰塔”的独特内涵。明清时期，江上塔与姑嫂塔、石湖塔被看做晋江文运的象征；三塔之中，宝盖山关锁塔建于南宋，石湖塔建于元代，江上塔始建于明万历间。但前两塔都是僧人建造的佛教建筑，当时并没有作为镇水口、振文运之用；而江上塔是地方官员倡建的风水建筑，佛教意义倒在其次。
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江上塔一座幸运之塔。今日的江上塔，挺立于绿树浓荫之中，守望着悠悠晋江。说江上塔是幸运之塔，因为它得到了较好的保护和开发。江上塔是历史给予晋江人的馈赠，在人们心中，江上塔是晋江文化的又一个精神地标。也正因此，2010年，当晋江打造滨江组团，把江上塔规划为溜石塔公园，并列入江滨南路景观带工程的启动项目时，一切都显得那么顺其自然。从充满民间信仰的文峰塔、风水塔，到引导船只入港航标，再到风景如画的溜石塔公园，400年间，江上塔凝聚着晋江人对于文化昌盛、美好生活的共同期待与想象。如今，以古塔为中心的溜石塔公园，展现出历史文化的年轮，延续着历史的画卷。这里古木参天，有仿古假山，有登山步道，风光秀丽，风景怡人，是个访古的好去处，每天都要迎接八方来客。值得一提的是，公园北面的江滨南路景观带工程，采用特色人文景墙、雕塑小广场、沿堤休闲商业等方式，更是将生硬的防洪堤变成了一道亮丽的风景线。
三、星塔：照亮一个英雄的成长之路
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几百年过去了，星塔依然苍劲地挺立在安海镇星塔村成功小学的东北角。
远远望去，整座古塔犹如一支蘸满墨汁的毛笔，在苍茫的天幕上书写着沧桑和恬淡。站在星塔的脚下，仰头观看，便可窥见其全貌。它是一座实心楼阁式砖塔，塔高五层，以石筑作为塔基，用砖砌成塔身，呈正方形。置身巍巍古塔，不息松涛声，朗朗读书声，此起彼伏，让你仿佛穿越时空，回到了明代。
明朝的星塔脚下，是一座巍巍的卢侯城。在那个硝烟弥漫的乱世，有多少惊心动魄的故事在卢侯城上演，有多少血肉之躯倒在这里成为孤魂。明嘉靖三十六年（1557年），一群倭寇拖着长长的队伍，悄悄潜入安海，挨家挨户地抢粮食，无数黎民百姓遭遇灭顶之灾。晋江县令卢仲佃到安海巡视，目睹倭患之惨状，向安海百姓发出了筑石城御倭寇的倡议。不久，安海城建成后，倭寇再次杀进安海，守城将士拼死抵抗，活捉了几号人。之后，倭寇再也不敢靠近安海。为感念卢仲甸造城保境之举，当地百姓将安海城命名为卢侯城。近一个世纪后，也就是清顺治十一年（1654年），郑芝龙胞弟郑鸿逵拆下卢侯城的城墙，运到东石，筑起了白沙练兵场和东石寨。从此，安海结束了围城时代。今天，曾经的兵车辘辘都已消失在时光深处，只留下静伫沉默的星塔。
如果要追忆郑成功与星塔的相遇，那么，故事源起的确切年代，也就是改变郑成功一生命运的时间应是明崇祯三年（1630年）。那一年的10月，七岁的郑成功刚从日本回来，就住在堂叔父郑芝鹏家中。郑芝鹏府第，坐落在安海城的东北方向，与星塔一墙之隔。为远离郑府的嚣杂，平素喜读书的他，常常手执书卷，独自一人徘徊在星塔下。清晨，人们经常可以看到这个小小少年倚靠残破的星塔下，摇头晃脑诵读经书，清脆的童声回荡在天空中。
此时的郑成功，是一副懵懵懂懂的少年形象。他不会明白外面的世界有多糟糕，只知道自己不时会撞见三两气息奄奄的避荒饥民，携包挚物，颓废地行走在安海的街市上。与郑成功不同，父亲郑芝龙把这个世界看得清清楚楚。他在海上打打杀杀大半辈子，真的很想在离故乡最近的安海，造一座面朝大海的豪宅，过几天安宁的日子。他这样想，也确实这样做了，先是接受明王朝的招抚，堂堂正正地穿上官服，摇身一变成为“五省游击将军”，而后大兴土木，在安海建起了富丽堂皇的府第。
星塔，对于少年郑成功来说，似乎是一座不灭的灯塔，照亮着成长的道路。在星塔下的石井书院，天资聪颖的他，学识超过了同龄人，11岁时，写下一篇标新立异的奇文，展露出令大人们惊奇不已的才能。在星塔下的那片湾海，他登上父亲的船队，凭栏远眺，静听汹涌澎湃的碧涛和滔天咆哮的巨浪，激荡着内心的阳刚之气，幻想有一天也能像水兵一样与风浪搏斗。
明崇祯十一年（1638年），十四岁的郑成功考中秀才，又经县试和府试，成绩一等，考取廪生。消息传来，郑芝鹏感慨良多：郑家上下几代人，终于出了个文人了，一定是星塔的庇护。所以，赶在郑成功北上南京国子监的前一年，也就是崇祯癸未年（1643年），郑芝鹏发动乡人集资重建这座方形古砖塔。这也是星塔有史记载最早的一次重修。在《重建星塔小引》一文中，郑芝鹏道出了造塔的原委：“夫塔以星名者，言其高接星辰，文明炳星日，其为文笔卓立，则儒学因之标题。”这时，郑成功已经住进了安海的豪宅，他的房子雕梁画栋，极尽豪华，有仓库、兵营和水寨，有水道可以直通卧内。安海街头多了一批说粤语的纺织工人，那是父亲郑芝龙从广东、澳门召回的。
星塔落成，新婚不久的郑成功，遥望着宝塔的雄伟气势，踏上了南京求学的征程。郑氏家族希望，这位个头不高的年轻人，有朝一日能扬名科场，走上仕途，光宗耀祖。然而，意外却发生了——1646年清军的铁蹄踏入星塔下的那片土地，烧杀奸淫，郑成功的母亲田川氏不堪受辱自尽。悲愤交加的郑成功，来到安海的石井书院，脱下身上的儒生学服，扔进火堆里；在滚滚浓烟中，他与孔子的牌位诀别，立下弃文从武、抗清到底的誓言。从24岁到34岁，郑成功以星塔脚下的这一片土地为根据地，将一生最好的年华，全部投入到抗清斗争中。1661年，他吹响了出征金门料罗湾的号角，喊出了“试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱”的豪情壮语。一年后，他驱逐了荷兰殖民主义者，沦陷38年至久的宝岛台湾终于回到了祖国的怀抱。从此，这个曾经守望星塔的英雄，名动天下，永远被写进史书。
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在人们眼里，星塔是一个永远也解读不透的地方。
不知星塔始建于哪个朝代，祖祖辈辈生活在古塔下这块土地上的人们也没有考究过，他们只知道先有星塔村，后有星塔。
星塔村，南宋末年就有这个古老的村庄。只不过，那时它的名字叫坑岬，是一块突入海中的尖形陆地。
700多年前，一个叫赵仕道的人辗转定居于安海东部的吭岬。这里的土地莽苍苍的，泛着白碱，一阵风吹过，那泛着白碱的土壤便飘向了天空。但是，倔强的坑岬人，硬是在茫茫大海边的盐碱地上，围海造田。后来，赵仕道的子孙们参与修建星塔，祈求宝塔保佑族人金榜题名、出人头地。
