孔子说，我们做子女的人，对父母的年龄不能不知道。为什么呢？两种心理，一种因为知道父母的年龄多了一岁，寿又添了一岁而高兴；但同时又害怕，因为父母年岁越高，距离人生的终点越近，为儿女与父母相处行孝的时间也越短，所以就有这两种矛盾的心理了。
——南怀瑾《论语别裁·孝子仁人不二门》
【精彩导读】
《论语·里仁》中写道：“子曰：父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”孔子说父母亲的生日不可不知道，一则为父母添寿而感到喜悦，一则为父母年龄的增长而暗自恐惧。为什么要恐惧呢？因为人的一生就是有限的几十个春秋，多了一个春秋也就等于向垂暮的晚年迈进了一步。这是南怀瑾先生对孔子的解读。
可现实是，许多孩子不记得父母的年龄，也不记得自己父母的生日。甚至许多大学生在入学填写资料时，遇到填父母生日、职务、政治面貌等内容，都不太清楚，需要询问父母或者直接叫父母填写。是现在的孩子变笨了，在记忆力上“一代不如一代”了吗？当然不是，许多孩子说起游戏来可谓如数家珍，一点儿也不会弄错。可见孩子不记得父母的生日，根本原因在于孩子们没把父母放在心上。
孩子对父母年龄的忽视，多是父母教育不当所致，许多父母都坦言自己过生日并没有告诉孩子多大岁数，所以孩子不知道他们的具体年龄情有可原。然而，这其实是忽视对孩子的孝道教育的一个表现。孝是责任和义务，是做人的基本品德。小孝治家，中孝治企，大孝治天下。一个连孝顺父母都做不到的人，怎么能治理企业，治理天下呢？
【亲子诵读】
《孝经·纪孝行章第十》
子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。居上而骄则亡，为下而乱则刑，在宠而丑则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。”
解析：
孔子说：“孝子对父母亲的侍奉，在日常家居方面，要竭尽对父母的恭敬，在饮食生活的奉养上，要保持愉快的心情去服事；父母生了病，要带着忧虑的心情去照料；父母去世了，要竭尽悲哀之情料理后事，对先人的祭祀，要严肃对待，礼法不乱。这5个方面做得完备周到了，方可称为对父母尽到了子女的责任。侍奉父母双亲，要身居高位而不骄傲蛮横，身居下层而不为非作乱，在民众中间和顺相处、不与人争斗。身居高位而骄傲自大者势必遭致灭亡，在下层为非作乱者免不了遭受刑罚，在民众中争斗则会引起相互残杀。骄、乱、争3项恶事不戒除，即便对父母天天用牛、羊、猪三牲的肉食尽心奉养，也还是不孝之人啊。”
【故事链接】
伯俞泣杖
汉代梁州有个名叫韩伯俞的人，他有一个非常严厉的母亲，伯俞偶尔做错事情时，最害怕的就是被母亲知道了生气。有时候，母亲会用手杖打他，每当这时，伯俞就低头躬身等着挨打，不哭也不为自己辩解。等母亲打完了，气渐渐消了，他才和颜悦色地低声向母亲道歉。
伯俞长大后，对母亲更加敬爱，常常替她想到很多生活上的小事情。有一次，伯俞不知道因何惹母亲发火，年事已高的母亲随手就打了伯俞几下。其实，母亲打在身上一点也不疼，他却忽然哭了起来。
母亲问他：“以前打你时，你总是不言声，也不见你像今天这样掉眼泪。现在怎么这样难受，难道是因为我打得太疼了吗？”
伯愈忙说：“不是的。”他擦了擦眼泪，说：“以前挨打时，虽然感到很疼，但我心中庆幸母亲您的身体康健，以后我们还会有很长的时日在一起。今天母亲打我，我一点儿也不觉得疼，足见母亲的身体大不如前了，所以心里悲哀。”
