有两个文人关系非常要好，后来其中的一个人出家修禅了。偶然的一天，文人去拜访自己曾经的好友，正遇禅师吃饭，禅师便问文人要不要一起吃。文人说已经吃过了，只是来看看旧友过得好不好。
禅师的饭食简单得有些寒酸，只有一碗白饭和一碟咸菜。想起朋友曾经的优越生活，文人内心非常不舒服，就问禅师：“这咸菜不会太咸吗？”
禅师答：“咸有咸之味。”说完禅师继续用餐。
在吃完饭后，碗中还有几粒米，禅师就向碗中倒了一些凉水，将米粒连同凉水一起喝掉了。文人想，自己的好友在凡世的时候，每次吃完饭都会喝上一杯清茶，现在却只能喝凉水，便忍不住出声问道：“这么淡的味道要怎么喝？”
禅师仍旧没有太大的反应，只是笑了笑，答道：“淡有淡之味。”
“咸有咸的味道，淡有淡的味道”，这是人们最难悟出的真理，禅师将其作为处世的态度，他的人生便有了不一样的色彩。即便是简朴的生活，也能让禅师安然度日，可见禅师真正理解了“随遇而安”的真义。
咸也罢，淡也罢，不同的人生各有各的滋味。不要吃淡时想着咸，吃着咸又想着淡，总在追求没有的东西，结果只能是徒增烦恼。
人生不过只有三天而已，就是昨天、今天和明天，活在昨天和明天的人都算不得精明，唯有活在今天的人才是聪明的人。每天从清晨开始，告诉自己这是新的一天，充满了乐趣，这样才能珍惜眼前的每分每秒，活在当下。
“唯其可遇何需求，蹴而与之岂不羞”，不属于自己的，不要违背本心，违背原则地一味追求；属于自己的，就好好珍惜好好品尝，只有这样，才能在平凡的人生中活出不一样的精彩。
7．诸恶莫做，众善奉行
善良，是一个人所有美好品德的基础。因为心地善良，所以懂得体恤别人，所以可以推己及人，所以慈悲，所以诚实，所以无私，所以相信世界的美好。这样的人，心中充满爱，待人充满善，生活中便也充满幸福。
现代社会中，随着经济的发展，物资的丰富，人们已经逐渐摆脱了单纯对于生存的需求而转向更高程度的对精神生活的追求。而便捷的通讯技术，通达的交通工具，和各种节约时间成本的机械的普及，使人们有了更多的闲暇时间来满足自己的内心。
然而当人们摆脱物质匮乏的压力，闲下来时，却又突然发现，虽然现在什么都不缺了，内心却空虚了。
常常听到这样的悲剧：名牌高校的天之骄子因为种种原因跳楼结束自己年轻的生命。原因虽然不尽相同，归根结底，都是内心苦闷，失去了生活的目标和动力，觉得人生不再有切实的意义。
金钱和财富可以让我们的生存变得轻松，却不能填补我们内心的空洞。内心的丰富，则需要我们去追求更高的价值——为他人奉献的价值，善良的价值。
比尔·盖茨曾被评为世界首富，在一般来人看来，如此富有的人生活肯定阔绰，应该不会把小钱看在眼里，但事实正好相反。一次，比尔·盖茨和一位朋友乘车前往希尔顿，由于去迟了，找不到普通停车处。如果停放在贵宾停车位上要多花12美元。
“这可不是个好价钱。”比尔·盖茨不同意停在贵宾停车位上。
“我来付。”他的朋友说。但由于比尔·盖茨的固执，汽车最后仍然没有停放在贵宾停车位上。
是什么原因使盖茨不愿多花几元钱将车停放在贵宾停车位上呢？原因很简单，比尔·盖茨作为一位天才商人深深懂得花钱应像炒菜放盐一样恰到好处。哪怕只是很少的几元钱甚至几分钱，也要让每一分钱发挥出最大的效益。
但是如此“小气”的人对社会的慷慨大方却无人能及。20世纪结束前，盖茨一次捐献了20亿美元，更新了美国所有中学图书馆的电脑。
美国《商业周刊》某年度曾评选50位最慷慨的美国现代慈善家，盖茨以累计捐款256亿美金而名列第一，这些捐款占了他个人财富的60%，他还多次表示，在他的有生之年，要把自己价值四百多亿美金的全部财富都捐献给社会。
也许有些人会觉得，自己没有比尔·盖茨那样的经济能力，所以也就没有什么可以拿来奉献的。然而所谓“不以善小而不为”，每个人一滴水的微小奉献，也能汇聚成改变世界冰冷沙漠的汪洋大海。
善良才能带来成功和财富。有些人觉得善良是一个太高的标准，很难做到，然而事实上，善良不过是日常生活中一件件小事的堆积。
无水不成海，无木不成林，正是一点点微小力量的集结，才最终汇聚成一股强有力的力量。行善也是如此，只要你勇于奉献自己的爱心，从那些微小的事情做起，我们的世界就会因为你的善念而变得更加美丽。
8．祸莫大于不知足
现代社会的高速生活中，压力太多，诱惑太多，欲望太多，想保持一颗清洁如水的心越来越难。我们在诱惑中步入歧途，在欲望中开始唯利是图，而能对抗这些转变的，就是守护着如山的原则。
壁立千仞，无欲则刚。
都说欲望如火，心若定，欲望之火就是灯罩中的烛光，带来温暖，带来光明，照亮希望。心若不静，人就被欲望所驱使，火光再也不能只被限制在灯罩之中，而是漫上墙壁，漫上身躯，将我们变成欲望的奴隶。
有一个农夫救了地主一命，地主为了报答农夫的救命之恩，于是决定赏给他一块土地。地主告诉他：“明天从太阳升起的时候算起，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，直到太阳落下地平线跑回来，你所插上旗杆的地都将归你。”
农夫身强力壮，跑步可难不倒他，一听到这样就可以得到土地，他高兴得手舞足蹈，心想：“那我明天多跑一些路，这一天辛苦下来，岂不是可以圈很大一块地，我就可以一辈子享受这一大块地了，这个主意真是太棒了！”
第二天，太阳刚一露出地平线，农夫就迈着大步向前疾跑，他拼命地跑啊跑啊，步子一分钟也没停下，太阳偏西了还不想回来，眼看着太阳快要下山了，他才开始着急，于是加紧了脚步向起点赶去。
只差两步就到达起点了，但是农夫的力气已经耗尽，他上气不接下气，瘫倒在地主的跟前了，倒下的时候两只手刚好触到起点的那条线。农夫这一瘫就再没起来，于是地主找人挖了个坑，就地把他埋了，说道：“一个人要多少土地呢？其实就这么大！”
俗话说 “祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，人生最大的灾祸就是不知足，最大的过失就是贪婪。那些生活中的智者懂得这一点，所以他们面临五彩缤纷的诱惑时，总是能够守住自己的内心，控制住自己的欲望，抵达无欲则刚的大境界。
9．莲出淤泥而不染，人陷秽境应自洁
“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝”，北宋著名哲学家周敦颐几句妙笔勾画出一副君子形象。至诚的君子人格，是一种始终不渝的执着信念，是一种在任何情况下都能自觉的习惯。君中莲之美，美在纯洁，也美在品格。人亦是如此。不必一味讨好别人，恪守自己的情操，坚持走一条自己的路，排除外界的干扰和诱惑的路，一个人的伟大之处莫过于此。
很多时候我们无法选择我们所生活的环境，而无论环境如何，都不能成为我们随波逐流的借口。只有不受外界影响，时刻保持自己如山般坚定的原则和信念，才能在平凡的环境中做出不平凡的成就。
有个小和尚学习入定，可是每当入定不久，就感到有只大蜘蛛钻出来捣乱。没办法，他只得向老和尚请教。
小和尚说：“师父，我每次刚一入定，就有一只讨厌的大蜘蛛出来捣乱，怎么赶也赶不走。”老和尚听了小和尚的话，便给他出了一个主意，让小和尚准备一支笔，并说道：“如果下次你入定时那个蜘蛛再出现的话，你就用笔在它的肚子上画一个圆，等你醒来就能找到它的真身了。”
听了师父的话，小和尚再次尝试，当他准备入定的时候，蜘蛛果然再次出现了，小和尚就按照师父的教诲，拿出准备好的笔在蜘蛛的肚子上画了一个圆。神奇的是在圆画好的同时蜘蛛也消失不见了，这次的入定非常顺利，小和尚也终于静下心来了。
小和尚出定后便寻找起蜘蛛的真身来，这时他才发现，那个圆竟然出现在了自己的肚子上！小和尚顿悟了，原来无法入定不是有其他的客观因素在捣乱，而是自己的心魔使然！
入定时却有一只大蜘蛛钻出来捣乱，小和尚以为是寺院的环境不清净，结果在师父的指点下，才知道蜘蛛是自己心中的杂念，一切皆因为自己的心不静。你认为到底是谁在打扰你，阻挠你的生活？静下心来好好想想，你会发现，原来除了自己，再无他人。
是我们的暴戾使我们总从他人眼中看出敌意，是我们的防范之心使我们总从他人话语中听出言外之意，是我们的浮躁焦虑，才使得我们面对生活时焦头烂额、一团乱麻，面对世界只觉得肮脏乏味，却看不到充满赤子之心的孩子在同样的这个世界上，如何欣喜若狂，陶醉其中。
所以，当生活中出现某些不愉快的问题时，不要第一时间冲动地指责或抱怨别人，让自己安静下来，多从自己身上找找原因，或许能更快地找到问题的根源。很多事情也许就变得更加容易解决，与他人也就更容易相处了。
我们常常指责他人的生活方式，却很少反观自己的评价标准；我们常常抱怨别人的不够宽容，却很少反省自己是否足够谦和；我们常常诉苦遭人误会被人苛待，却很少自省自己是否努力进行了沟通。我们带着有色的眼镜去看别人，却埋怨别人心思不够洁净、纯白。
其实，只要内心清净，无论外界怎样恶浊，也污染不到我们。
同样是贫民窟，滋生过无数地痞流氓，却也诞生了马拉多纳这样的一代球王；同样是豪门出生，有人将家业推上巅峰，有人浑浑噩噩败家无数。
我们无法选择自己身处的环境，也不能拒绝外界的污浊，但无论外界如何变化，只要我们坚守自己的原则，就不会随之沉沦，终有拨云见日的一天。
