一旦将心灵投入宁静的空间，自然会获得清净的想法，智慧也就越加清明。
“前不见古人，后不见来者”，这是无人理解的孤独；“夕阳无限好，只是近黄昏”，这是行将迟暮的孤独；“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，这是游子的孤独。但是，这些人虽然孤独，却并不寂寞。他们把孤独写进诗里，融进词中，甚至将它过成自己的生活。
古往今来，许多人都是在历经尘世的悲喜离合，坎坷颠沛之后，选择远离世俗，逍遥于世间，为心灵寻觅一片宁静。为此，他们曾经寂寞如雪的内心绽放出芬芳的莲花，荒凉如沙漠的灵魂多了一股甘洌的清泉。
他们或许孤单，但并不寂寞。因为在远离喧嚣后，他们感受到的只是简单与清净。有人认为清静是难耐的寂寞，其实不然，清静也是难能可贵的，只因这份简单更易让人心执一物，从而使人获得独有的清明与智慧。
唐朝时，有一位懒瓒禅师隐居在湖南南岳衡山的一个山洞中，他曾写下一首诗，以表心境：
世事悠悠，不如山岳，卧藤萝下，块石枕头；
不朝天子，岂羡王侯？生死无虑，更复何忧？
后来，这首诗传到了唐德宗的耳中。德宗心想，诗中的意境如此优美，想必作者应该也是一位洒脱飘逸的人物吧！应该见一见！于是他就派大臣去迎请懒瓒禅师。
大臣东寻西问，总算找到了懒瓒禅师所住的岩洞。到达禅师住处，正见他在洞中生火做饭，大臣便在洞口大声喊道：“圣旨到！”洞中的懒瓒禅师，却毫不理睬。
大臣探头一瞧，只见懒瓒禅师以牛粪生火，炉上烧的是地瓜，火愈烧愈炽，整个洞中烟雾弥漫，熏得懒瓒禅师鼻涕纵横，眼泪直流。大臣忍不住说：“和尚，看你脏的！你的鼻涕都流下来了，赶紧擦一擦吧！”
懒瓒禅师头也不回地答道：“我才没工夫为俗人擦鼻涕呢！”
懒瓒禅师边说着边夹起烫手的地瓜往嘴里送，并连声赞道：“好吃，好吃！”
大臣凑近一看，惊得目瞪口呆，懒瓒禅师吃的东西哪是地瓜呀，分明是像地瓜一样的石头！懒瓒禅师顺手捡了两块递给大臣，并说：“请趁热吃吧！世事都是由心生的，所有东西都来源于知识。贫富贵贱，生熟软硬，你在心里把它看做一样的不就行了吗？”
大臣看不惯禅师这些奇异的举动，也听不懂那些深奥的佛法，不敢回答，只好赶回朝廷，添油加醋地把懒瓒禅师的古怪和肮脏禀告给皇帝。德宗听后并不生气，反而赞叹地说道：“我们国内能有这样的禅师，真是我们国家的福气啊！”
懒瓒禅师的眼中没有富贵贫贱，没有生熟软硬，万物在他心里都是一样的，他的心是真正清净的，是没有分别的。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”一个有大智慧的人，不是坑蒙拐骗、偷奸耍滑，而是看透繁华背后的简单明了。当落英成泥，漫天的白雪便是最美的景色。只要一心清净而简单，即使是冰天雪地、万物沉眠，人也能洞悉世事，心里的繁花仍会处处盛开。
一个想得太多的人，心灵就如同投进石子的湖面，波纹带走了原来的平静，偶然一次没有关系，若常常如此，心湖没有静止的时候，那就极其可悲了。而一旦将心灵投入宁静的空间，自然会获得清净的想法，智慧也就越加清明。哪怕孤独一生，哪怕无人理解，都无法扰乱心灵的清净与安宁。这种身心的孤单都不属于寂寞的范畴，而是超脱于世的无忧体验。这样的境界是平和的、愉悦的，远非金钱物质带来的体验所能及。
【写在人生扉页】
想法清净，凡事简单，如此便能在尽享生命清闲之福的同时，也容易企及生命的高处。人生最重要的，是生命价值的提高与精神的充实愉悦，这只能从内心的丰富与安静中获得。想法清净的人，能用一双置身事外的眼睛洞悉这婆娑世界，在心底为智慧留一方清明之地。
